人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬

人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬

　　大思想家荀子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生而有欲。”

　　人的欲望是與生俱來(lái)的，那是因?yàn)閺某錾�的那一刻起我們就被這個(gè)世界誘惑著，值得我們羨慕、值得我們追求、值得我們尋覓的美好東西實(shí)在是太多了。

　　所以，客觀地說(shuō)，世界上所有的人都是有欲望且有私心的。但是，人類所特有的理性，卻是與欲望搏斗的最佳武器。欲望本身沒(méi)有什么可怕的地方，關(guān)鍵是我們?cè)诿鎸?duì)欲望與理性的斗爭(zhēng)時(shí)，持有何種態(tài)度。

　　到底是肆意妄為，還是恪守規(guī)則？就是因?yàn)橛羞@樣的差別，人的心胸也就有了廣闊與狹窄的區(qū)別，人也就有了高低之分。

　　晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《猛虎行》中寫(xiě)道：“渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。”這實(shí)際上就是在說(shuō)當(dāng)我們面對(duì)誘惑的時(shí)候，要保持清醒的認(rèn)識(shí)，懂得取舍，知道進(jìn)退。

　　以“虎門(mén)銷煙”聞名中外、名垂青史的林則徐就深諳此道，他一生都以“無(wú)欲則剛”作為自己的座右銘，在為官40年的時(shí)間里，無(wú)論是面對(duì)權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑，還是面對(duì)威脅與利用，他始終都能夠保持冷靜，潔身自好。這也就是林則徐在腐朽不堪、滿目瘡痍的清朝末年，還能夠始終清明廉潔，終其一生也沒(méi)有沾染擁姬納妾之俗的原因。

　　中國(guó)有句老話：“美好者，不祥之器。”過(guò)于貴重、美好的事物，一定會(huì)帶來(lái)毀壞性的結(jié)果。太過(guò)看重名利，一定會(huì)遭到他人的嫉妒，若不能從容地面對(duì)，一定難成大業(yè)。這一點(diǎn)，唐朝名臣李義琰就做得非常好。

　　李義琰雖然是當(dāng)朝宰相，但是卻對(duì)“名利”二字沒(méi)有過(guò)多的追求，他身居高位卻連一間像樣的房子都沒(méi)有。李義琰的弟弟看到兄長(zhǎng)做這么大的官，卻住的如此簡(jiǎn)陋，于是就為他張羅買(mǎi)了一些上好的木料重建房子。李義琰得知此事后，謝絕了弟弟的好意，并對(duì)他說(shuō)：“皇上提拔，讓我能夠擔(dān)任一個(gè)國(guó)家的宰相，如此厚愛(ài)我已經(jīng)感到非常慚愧了，又怎么能夠住豪宅大院呢？你這樣做不是在幫助我，而是在加速我的罪過(guò)和禍害！”

　　李義琰的弟弟聽(tīng)后，不以為然地說(shuō)：“別的官員，哪怕就是個(gè)地方丞之類的都在擴(kuò)建自己的房屋，您已經(jīng)是宰相了，這么高的地位，怎么住這么簡(jiǎn)陋的房子，讓別人笑話呢？”李義琰回答說(shuō)：“人們所追求的東西不可能同時(shí)實(shí)現(xiàn)，兩件美好的事情也不能同時(shí)興盛。我已經(jīng)身居高位了，又怎么要求擴(kuò)建自己的房舍呢？所有的好事同時(shí)占盡，一定會(huì)遭到禍害的。”李義琰一直沒(méi)有用弟弟買(mǎi)的木料修建房舍，他的品行得到了所有人的認(rèn)可。正是摒棄了對(duì)物質(zhì)的過(guò)多奢求，李義琰才在宦海浮沉的官場(chǎng)中一直保持良好的名聲。

　　“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”人的欲望是一種很奇特、玄妙的東西，每個(gè)人接觸到的事物不同，看問(wèn)題的角度不懂，由此得出的觀點(diǎn)也不盡相同，因此欲望的大小也不同。但是，如果總是把欲望放在心上，就難免把它的胃口越喂越大，心胸卻變得越來(lái)越狹窄。

　　人的欲望越多，擁有的灑脫和自由就會(huì)越少，甚至?xí)�迷失自我。想要自己的道路越走越寬，就要做到寡欲，看淡一切�?/p>