無(wú)你無(wú)我

　　有名的大顛寶通禪師,曾住在潮州三十多年。寫〈諫迎佛骨表〉而觸怒皇帝的韓愈,“日貶潮陽(yáng)路八千”,也在潮州。韓愈向大顛禪師問(wèn)禪論道,終于歸信佛教,成為大顛禪師的弟子。大顛禪師在去潮州之前到湖南衡山參訪石頭禪師。‘

　　石頭:“你是參禪僧?還是糟蹋僧?”

　　大顛:“參禪僧。”

　　石頭:“什么是禪?”

　　大顛:“揚(yáng)眉瞬目。”

　　石頭:“除掉揚(yáng)眉瞬目之外,把你的本來(lái)面目呈現(xiàn)出來(lái)看看。”

　　大顛:“請(qǐng)禪師除掉揚(yáng)眉瞬目來(lái)看某甲。”

　　石頭:“我已經(jīng)除掉了。”

　　大顛:“我已經(jīng)呈現(xiàn)給禪師了。”

　　石頭:“你既然呈現(xiàn)了,你心怎樣?”

　　大顛:“跟禪師沒(méi)有兩樣。”

　　石頭:“我的心不關(guān)你事。”

　　大顛:“本來(lái)無(wú)你無(wú)我。”

　　石頭:“你我之間,一物也無(wú)。”

　　大顛:“既然無(wú)物,即是真物。”

　　石頭:“真物不可得,你心中的見解這樣,還必須大大地護(hù)持。”

　　江西穎川的大顛禪師,到湖南石頭禪師處,才真正的開悟,得無(wú)畏法,發(fā)心到蠻荒瘴氣的邊陲之地弘法,可見其勇猛精神。

　　大顛禪師的禪風(fēng),正如其贊云:“徹證至理,豈拘正偏?揚(yáng)眉瞬目,一任風(fēng)顛。語(yǔ)默動(dòng)靜,妙闡幽玄,昌黎拜倒,衣書紀(jì)傳。”

　　僧有多種,在工作上分弘法僧、事務(wù)僧、苦行僧等,在行為上分隱居僧、粥飯僧、應(yīng)赴僧、糟蹋僧等。什么僧都能做,就是不能做糟蹋僧。