禪的精神，禪是實(shí)實(shí)在在的

　　禪的精神，在某些方面或?qū)δ承┤硕�言，就是激發(fā)了人生的一條光明之路。

　　像經(jīng)歷過苦難的人，他就會做減法，從一而終，能夠把禪法轉(zhuǎn)換到平常日用之中，能夠心心念念，念茲在茲，念念不絕，必有回響，最終達(dá)到這個效果。

　　禪的精神，它既能成就自我，同時如果把握不好，也容易導(dǎo)致極少數(shù)人誤入歧途。

　　一個是迷失在其中，不能自拔，走火入魔；另一個就是不容易腳踏實(shí)地，不能一步一步的像神秀大師這樣兢兢業(yè)業(yè)，時時勤拂拭，照看好自己，管好自己，最終不學(xué)無術(shù)。

　　倘若不能深入經(jīng)藏，怎么能智慧如海呢？不是禪誤導(dǎo)了我們，是有些人沒有領(lǐng)會禪的精神，自己誤導(dǎo)了自己，導(dǎo)致一些顛顛倒倒，導(dǎo)致不能把本來好好的日子過得很好。

　　如果想走捷徑，有劍走偏鋒想法，最好不要踏入禪門，這里是沒有便宜可撿的。最后可能是撿了芝麻丟了西瓜，得不償失。

　　禪的精神是一種大智慧，尤其是在生活當(dāng)中，所以說道在平常日用中。古往今來祖師大德也是在生活當(dāng)中，照看自己，歷練自己：

莫謂山居便自由，年無一日不懷憂。

竹邊婆子長偷筍，麥里兒童故放牛。

栗蟥地蠶傷菜甲，野豬山鼠食禾頭。

施為便有不如意，只得消歸自己休。

　　不妨這樣理解禪，禪對于我們，就是檢驗(yàn)自身和打開自心的一把鑰匙，禪的精神，是一種落地的精神，也是在落實(shí)五祖弘忍大師“三業(yè)咸佛事，四儀作道場”這兩句話的精神，這是自我檢討的一種很好的方式，這才就是禪，禪不是虛無縹緲的，禪是實(shí)實(shí)在在的。

　　五祖大師一再說，守心啊，守心啊，守本真心看著自己的心，四祖大師也說守一不移，在這里下手，從這里下工夫，就能體驗(yàn)到禪，就能感悟到禪的力量。

原文標(biāo)題：實(shí)實(shí)在在的禪

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