為什么“吃茶去”公案是茶禪一味的思想基礎(chǔ)之一？

為何“吃茶去”公案是茶禪一味的思想基礎(chǔ)之一？

　　“吃茶去”公案出自趙州柏林禪寺。唐代高僧從諗和尚駐世120年，曾住持于趙州柏林禪寺，唐代稱觀音寺。

　　有一天，一位游方和尚入寺拜見從諗大師。

　　師問：“來過趙州否？”

　　答曰：“未曾來過。”

　　師曰：“吃茶去！”

　　不久又有一僧從遠(yuǎn)方來拜見。

　　師依舊問：“來過趙州否？”

　　答曰：“來過！”

　　師曰：“吃茶去！”

　　旁邊的院主不解地問：“為何來過與不曾來過皆令吃茶去？”

　　師喚：“主！”

　　院主應(yīng)“諾！”

　　師曰“吃茶去！”

　　這就是禪宗著名的“三字禪”公案。為什么呢？答案有三解。

　　解一：宋代投子義青偈：“見僧被問曾到此，有言曾到不曾來。留坐吃茶珍重去，青煙時換綠紋苔”。人生如夢，來去匆匆，了悟佛法就應(yīng)當(dāng)珍重在當(dāng)下“吃茶”中體驗人生。君不見繁華都市的青煙瞬間更變?yōu)閴烆^蒼苔？

　　解二：宋代照覺禪師偈：“一甌茶自展家風(fēng)，遠(yuǎn)近高低一徑通。未薦清香往來者，誰諳居止院西東。”趙州茶公案之所以能打開僧俗兩界許多參禪者的心扉，關(guān)鍵是“遠(yuǎn)近高低一徑通”，通在哪里？通在佛性！當(dāng)你從“居院西”還是“居院東”這樣生活瑣事的糾結(jié)中解脫出來，破除“差別心”，放下“執(zhí)著心”，懷著一顆“平常心”生活時，你便領(lǐng)悟了“吃茶去”。

　　解三：當(dāng)代趙樸初偈：“七碗受至味，一壺得真趣。空持百千偈，不如吃茶去！”要悟道不是學(xué)佛而是要修佛。死記硬背佛經(jīng)佛典，縱然能妙筆生花，但是終不如“吃茶去”。從日常生活瑣事中去切身體驗佛法，才是契悟大道的法門。