將禪修與日常生活打成一片

　　在禪定中,因為身心得到調(diào)和,我們擁有清凈、安詳�，F(xiàn)實生活則擁有太多的變化和不平衡,面對現(xiàn)實生活中的種種沖擊,我們很難保持禪定中安祥的覺受。

　　禪的更高境界要求我們打成一片,時時處處都擁有覺悟、安祥。在日常生活中如何做到這一點呢?

　　首先要求我們有一顆無住的心。不執(zhí)著于禪定中獲得的安祥心態(tài),從中走出來,以開朗、接納的心面對現(xiàn)實生活的一切。

　　古代的禪師說:道在屎溺。意思是說任何事物中都存在道,我們在任何事上都能認(rèn)識道。一旦我們覺悟其中的道,依道行事,便能獲得清凈安祥。

　　我們在因地上修行,在接觸事物時難免迷惑煩惱,我們能做的不是為如何保持安祥而苦惱,而是時時提醒自己從中覺悟,依正知正見行事,堅持正道。只要我們在日常生活中經(jīng)常提醒自己的覺悟、自主、慈悲、寬容、剛毅等等,必能漸趨于清凈、安祥。

　　在現(xiàn)實生活中抱持積極的人生態(tài)度,學(xué)習(xí)世間法,依常情常理辦事,也是我們修行進(jìn)步的助緣。

　　其次,要求我們把修行的覺悟用到現(xiàn)實生活中,我們之所以難以把修行與日常生活打成一片,是因為我們一開始就把修行看成是與日常生活截然不同的事情。打坐、念佛時,我們拒絕日常生活的一切,包括對日常生活的反省、開悟。實際上,在打坐、念佛時,我們心有雜念,正是因為我們在日常生活中沒有依道行事,有貪欲、有執(zhí)著,缺乏包容心,認(rèn)識不正確等等,打坐時正好通過靜觀,明白哪些是應(yīng)該抵御的,哪些是該融通的,哪些是該堅持的,哪些是應(yīng)該著手做的,哪些是應(yīng)該舍棄的……然后把這些用在日常生活中。如果把修行與日常生活打成兩橛,修行時象菩薩,日常生活中象阿修羅,如何能打成一片呢?

　　第三,要求我們從一已的清凈中走出來。修行不是為了逃避現(xiàn)世生活,而是為了改進(jìn)自己,改進(jìn)社會,使我們的世界更美好。通過修行,我們獲得清凈、智慧,更應(yīng)該開放自己的心靈,與他人分享修行的智慧和力量。我們可以向他人表達(dá)自己的見解,當(dāng)然并不是每個人都會一下子接受你的看法,但肯定會受到好的影響 ;再就是在與人交往過程中,給人以清凈、喜樂、慈悲、包容的氣氛。修行人把自己封閉起來,其覺悟、智慧會無用、發(fā)霉,會停滯不前;只有在與人、與天地萬物的交流中,我們才會給周圍以好的影響,并最終在自己的周圍營造出一種清凈、和樂的氣氛,幫助鞏固、發(fā)展內(nèi)在的清凈、安祥。

　　第四、要求更精進(jìn)地修行。我們敞開自己的心扉與人交往,會給予別人美好的東西,也會發(fā)現(xiàn)自己的缺點;會學(xué)習(xí)別人美好的東西,也會受他人負(fù)面東西的影響,因為交流是相互的。這就要求我們更精進(jìn)地修行,不斷提升自己。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己的煩惱、懶散、喜歡說閑話、不再給人以好的影響時,我們要提醒自己,暫肅諸緣,集中時間、精力,多修行,多與精進(jìn)修行的人交往,增加自己的智慧與力量。

　　總之,修行本身是一個不斷提升自己,拓展自己的過程,要把修行與日常生活打成一片,需要堅持不懈地努力,修行是無止境的。(作者:海天)