佛法在世間，不離世間覺

　　居士問：您剛才說的無所住而生其心，生其心指什么說法。在家居士，如何修行才更好運(yùn)用到工作生活中？

　　明基大和尚：“學(xué)佛呢，佛法在世間，不離世間覺。后面有一個(gè)“覺”，在世間覺悟。師父提倡生活禪，在生活中修禪，禪就是覺悟，離開生活，到哪里去修？身口意，行住坐臥，現(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)所有的人，離開自己的內(nèi)心，哪里去修呢？遇到的人，事，情緒，念頭的時(shí)候，用一個(gè)什么心態(tài)面對(duì)？是覺悟的心還是迷失的心？《金剛經(jīng)》，《六祖壇經(jīng)》學(xué)通學(xué)明白，不斷地學(xué)，這個(gè)“應(yīng)無所住”，在現(xiàn)實(shí)生活中結(jié)合的越緊密，就越明確。“不住色身香味觸法”，堅(jiān)持定課，就是訓(xùn)練我們住分，明分，心里的專注力，清明的狀態(tài)，覺照的狀態(tài)，然后將這種狀態(tài)延伸到生活當(dāng)中所有的時(shí)候，都能保證這個(gè)覺照的時(shí)候，你在掌握生命的主動(dòng)權(quán)。保持覺照，你任何心念起來的時(shí)候，你能夠看的見它，看得見它說明它沒有籠罩你。能夠穿透它，穿透業(yè)的狀態(tài)，知道自己怎么睡覺，睡著的過程全看見，什么境界全能進(jìn)去，當(dāng)然啊這是結(jié)果啊。金剛經(jīng)里講的，所有眾生起心動(dòng)念，佛全都能知道。我們自己的起心動(dòng)念，我們都看不清呢，更微細(xì)的那些，佛都能看清，那是多強(qiáng)大覺照力啊，是吧？！年輕人要找到自己的不生不滅，一定要找，找到之后，理智的信才會(huì)真正豎立起來，心口不發(fā)虛，信心沒有建立起來，其實(shí)是虛的。”