南京兩處大報(bào)恩寺琉璃拱門，為啥“造型”不同？

南京市博物館復(fù)原的拱門

南京博物院展品缺獅子

　　被譽(yù)為“世界第七大奇跡”的南京大報(bào)恩寺琉璃塔，如今已經(jīng)消失在歷史的“塵埃”中，它當(dāng)年的“模樣”只能在歷史圖片中追尋。不過(guò)，大報(bào)恩寺琉璃塔的拱門，在南京博物院和南京市博物館都能看到。但是眼尖的觀眾發(fā)現(xiàn)，南博復(fù)原的大報(bào)恩寺琉璃塔拱門上，白象、飛羊是屁股對(duì)屁股；而南京市博物館復(fù)原的拱門上，白象、飛羊則是頭對(duì)頭。究竟哪個(gè)才是對(duì)的呢？近日，南京藝術(shù)學(xué)院博士后、西安美術(shù)學(xué)院博士金萍通過(guò)調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)南京市博物館把拱門的朝向弄錯(cuò)了，而南京博物院的則少了獅子。

同是大報(bào)恩寺琉璃拱門，為啥“造型”不一樣

　　在南京博物院老大殿負(fù)一樓，觀眾可以看到一個(gè)高大的琉璃拱門。說(shuō)明牌上寫(xiě)著：大報(bào)恩寺塔琉璃拱門。拱門正中的玻璃上還雕刻著600多年前大報(bào)恩寺琉璃塔的模樣。一共9層8面。記者發(fā)現(xiàn)，拱門正中是大鵬金翅鳥(niǎo)，兩邊龍子龍女，緊接著是長(zhǎng)翅膀的飛羊和白象。在這扇拱門中，所有動(dòng)物的身體都是朝外的，看上去就是屁股對(duì)著屁股的造型。

　　巧合的是，在南京市博物館（朝天宮）的龍?bào)椿⒕嵴箯d中，也有大報(bào)恩寺塔琉璃拱門。細(xì)細(xì)看去，拱門的琉璃構(gòu)件中，多了一對(duì)獅子。但所有動(dòng)物的朝向都是朝內(nèi)的，也就是頭對(duì)頭而砌起來(lái)。

原來(lái)一個(gè)少了獅子，一個(gè)朝向錯(cuò)了

　　“大報(bào)恩寺琉璃塔拱門上的動(dòng)物造型，叫‘六拏具’，這是藏傳佛教美術(shù)的一個(gè)特有造型。也就是六種動(dòng)物組成的法相裝飾。”金萍說(shuō)，這些年她一直在做西藏繪畫(huà)轉(zhuǎn)型期方面的研究，不久前逛了南博和南京市博物館，發(fā)現(xiàn)了兩家博物館陳列的大報(bào)恩寺琉璃塔拱門上，“六拏具”的朝向不一樣。

　　據(jù)介紹，“六拏具”由印度傳入我國(guó)，大報(bào)恩寺琉璃塔的拱門就屬于“六拏具”造型。“‘六挐具’分別代表了6種不同形象的宗教含義。”南京市博物館和南博復(fù)原的大報(bào)恩寺琉璃塔拱門，究竟誰(shuí)才是對(duì)的？

　　“南京博物院的朝向是對(duì)的，但構(gòu)件中少了獅子；南京市博物館復(fù)原的拱門構(gòu)件一個(gè)不缺，但朝向是錯(cuò)的。”金萍說(shuō)。“南京市博物館的琉璃拱門完整地展示了原有的門券高度，從上至下的順序也對(duì)，可惜的是朝向錯(cuò)了，動(dòng)物朝向應(yīng)該是向外不向里，如果動(dòng)物是回眸的，則回眸光相對(duì)。”

為啥就缺獅子？因?yàn)閷痈卟粔?/h2>

　　“其實(shí)我們之前的琉璃拱門，‘六拏具’朝向也是朝里的。后來(lái)，南博二期改擴(kuò)建工程，在老大殿重新布展時(shí)，有專家提出了拱門上動(dòng)物的朝向問(wèn)題，我們就改過(guò)來(lái)了。”南京博物院陳列研究部主任陳同樂(lè)對(duì)記者介紹說(shuō)，南博的這套拱門是原汁原味的，這些構(gòu)件是1958年在南京中華門外明代琉璃窯遺址陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的，后來(lái)在民間也征集了部分構(gòu)件。

　　那為什么拱門在復(fù)原時(shí)會(huì)少一對(duì)獅子呢？陳同樂(lè)解釋說(shuō)，這是因?yàn)槟喜┴?fù)一樓的層高不夠，大報(bào)恩寺琉璃塔拱門很高，如果完整復(fù)原層高不夠。專家們考慮了很久，決定舍去獅子。“獅子琉璃構(gòu)件，我們?cè)阂彩怯械摹?rdquo;

　　而南京市博物館的大報(bào)恩寺琉璃塔拱門上的構(gòu)件，用的是“克隆品”，并不是真跡。一位專家說(shuō)，他們現(xiàn)在也知道拱門的“六拏具”朝向錯(cuò)了，會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，把它們糾正過(guò)來(lái)。