卷第七十四 道術(shù)四

俞叟 陳季卿 陳生 張定石旻 唐武宗朝術(shù)士

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俞叟

尚書王公潛節(jié)度荊南時,有呂氏子,衣敝舉策,有饑寒之色,投刺來謁。公不為禮。甚怏怏,因寓于逆旅。月余,窮乏益甚,遂鬻所乘驢于荊州市。有市門監(jiān)俞叟者。召呂生而語,且問其所由。呂生曰:“吾家于渭北,家貧親老,無以給旨甘之養(yǎng)。府帥公吾之重表丈也,吾不遠而來,冀哀吾貧而周之。入謁而公不一顧,豈非命也?”叟曰:“某雖貧,無資食以周吾子之急。然向者見吾子有饑寒色,甚不平。今夕為吾子具食,幸宿我宇下。’生無以辭焉�！眳紊�許諾。于是延入一室,湫隘卑陋,摧檐壞垣,無床榻茵褥。致敝席于地,與呂生坐,語久命食,以陶器進脫粟飯而已。食訖,夜既深,謂呂生曰:“吾早年好道,常隱居四明山,從道士學卻老之術(shù),有志未就,自晦跡于此,僅十年,而荊人未有知者。以吾子困于羈旅,得無動于心耶?今夕為吾子設一小術(shù),以致歸路裹糧之費,不亦可乎?”呂生雖疑誕妄,然甚覺其異。叟因取一缶合于地,僅食頃,舉而視之,見一人長五寸許,紫綬金腰帶,俯而拱焉。俞叟指曰:“此乃尚書王公之魂也。”呂生熟視其狀貌,果類王公,心默而異之。因戒曰:呂乃汝之表侄也,家苦貧,無以給旦夕之贍,故自渭北不遠而來。汝宜厚給館谷,盡親親之道。汝何自矜,曾不一顧,豈人心哉!今不罪汝,宜厚貲之,無使為留滯之客�！弊弦聝E而揖,若受教之狀。叟又曰:“呂生無仆馬,可致一匹一仆,縑二百匹,以遺之�！弊弦掠謨E而揖。于是卻以缶合于上,有頃再啟之,已無見矣。明旦,天將曉,叟謂呂生曰:“子可疾去,王公旦夕召子矣。”及歸逆旅,王公果使召之,方見且謝曰:“吾子不遠見訪,屬軍府務殷,未果一日接言,深用為愧,幸吾子察之。”是日始館呂生驛亭,與宴游累日。呂生告去,王公贈仆馬及縑二百。呂生益奇之,然不敢言。及歸渭北,后數(shù)年。因與友人數(shù)輩會宿,語及靈怪,始以其事說于人也。(出《宣室志》)

【譯文】

尚書王潛在任荊南節(jié)度使時,有個姓呂的小伙子,穿著破衣,騎著毛驢,面帶饑寒之色,遞進名刺來拜見王潛。王潛很不禮貌地待他。呂生心里不痛快,就住在旅館里。過了一個多月,呂生的窮困程度更加嚴重,就到荊州集市去賣他所騎的那頭驢。有個市門監(jiān)俞叟,把呂生叫過來跟他說話,又問他來這里有什么事。呂生說:“我家住在渭北,家里貧窮,父母年老,我沒有什么好吃的東西供養(yǎng)老人。”府帥公是我的重表伯父,我不怕路遠而來拜訪他,指望他可憐我家貧寒能周濟我�？墒俏疫M去拜見他時,他不理睬我,這難道不是命運嗎?”俞叟說:“我雖然貧窮,沒有錢糧來周濟你的急難,然而剛才看到你面帶饑寒之色,覺得很不公平。今天晚上我為你準備一頓飯,希望你住在我的家里�！眳紊鷽]話推辭,就答應了。于是俞叟把他領進一個房間,那里低矮簡陋,房檐和墻壁都壞了,沒有床榻,也沒有草墊和褥子也就是用陶器盛來脫了皮的粟米飯而已。吃完飯以后,夜已經(jīng)很深了,俞叟對呂生說:“我早年喜好道術(shù),曾經(jīng)隱居在四明山,跟著道士學習防止衰老的方術(shù),有志向卻沒成功,自己就隱匿形跡來到這里,將近十年了,而荊州沒有知道我底細的人。因為你被困在旅館里,我能無動于心嗎?今天夜里替你安排一個小小法術(shù),用它幫你弄到回去的路費,不也是可以的嗎?”呂生雖然懷疑這可能是荒誕虛妄的事情,然而也覺得這事很奇異。俞叟就拿出一個瓦器放在地上,將近吃頓飯的時間,把那個瓦器拿起來一看,看到里面有一個身高五寸左右的小人,系著紫色的綬帶金色的腰帶,低著頭拱著手。俞叟指著那個小人對呂生說:“這就是尚書王公的魂靈啊�！眳紊�仔細地觀看那個小人的狀態(tài)和相貌,果然很像王潛,心里默默地覺得奇怪。俞叟就告誡那個小人說:“呂生本來是你的表侄,家里為貧所苦,沒有力量供養(yǎng)父母,特意從渭北不怕遙遠來找你。你應當優(yōu)厚待他,安排住處,供給糧米,盡到關(guān)心親戚的責任。你為什么這么倨傲,竟不看顧一下?難道沒有人心嗎?今天我不責罰你,你應當多多資助他,不要使他再作滯留之客了。”那個穿紫衣的人躬身作揖,好像接受教訓的樣子。俞叟又說:“呂生沒有仆人和馬匹,可以送給他一匹馬一個仆人,再拿二百匹雙絲細絹贈送給他�！贝┳弦碌娜擞止�身作揖。于是俞叟又把瓦器放回地上,過了一會兒,再掀起那個瓦器,那個小人已不見了。第二天早晨,天快亮的時候,俞叟對呂生說:“你應當趕快回去,王公很快就會召你去了。”等到呂生回到旅館后,王公果然派人召他,他就隨著差人去了。剛一見面,王公就道歉說:“你不怕路途遙遠來拜訪我,我管理的軍府事務太多,沒能抽出時間接待你,好好談談,因此很慚愧,希望你能體諒。”當天就安排呂生到驛亭去住,又與他游樂了幾天。呂生告辭要走,王公贈給他仆人馬匹和二百匹雙絲細絹。呂生更加覺得這事奇異,但不敢說,等回到渭北幾年后,因為與幾位友人相聚住在一起,談到靈怪之事,他才把那件事說給別人聽。

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陳季卿

陳季卿者,家于江南。辭家十年,舉進士,志不能無成歸,羈棲輦下,鬻書判給衣食。常訪僧于青龍寺,遇僧他適,因息于暖閣中,以待僧還。有終南山翁,亦伺僧歸,方擁爐而坐,揖季卿就爐。坐久,謂季卿曰:“日已晡矣,得無餒乎?”季卿曰:“實饑矣,僧且不在,為之奈何?”翁乃于肘后解一小囊,出藥方寸,止煎一杯,與季卿曰:“粗可療饑矣�！奔厩溧ㄓ�,充然暢適,饑寒之苦,洗然而愈。東壁有《寰瀛圖》,季卿乃尋江南路,因長嘆曰:“得自謂泛于河,游于洛,泳于淮,濟于江,達于家,亦不悔無成而歸�！蔽绦υ�:“此不難致�！蹦嗣�僧童折階前一竹葉,作葉舟,置圖中渭水之上,曰:“公但注目于此舟,則如公向來所愿耳。然至家,慎勿久留。”季卿熟視久之,稍覺渭水波浪,一葉漸大,席帆既張,恍然若登舟。始自渭及河,維舟于禪窟蘭若,題詩于南楹云:“霜鐘鳴時夕風急,亂鴉又望寒林集。此時輟掉悲且吟,獨向蓮花一峰立�！泵魅�,次潼關(guān),登岸,題句于關(guān)門東普通院門云:“度關(guān)悲失志,萬緒亂心機。下坂馬無力,掃門塵滿衣。計謀多不就,心口自相違。已作羞歸計,還勝羞不歸。”自陜東,凡所經(jīng)歷,一如前愿。旬余至家,妻子兄弟,拜迎于門。夕(夕原作側(cè),據(jù)明抄本改)有《江亭晚望》詩,題于書齋云:“立向江亭滿目愁,十年前事信悠悠。田園已逐浮云散,鄉(xiāng)里半隨逝水流。川上莫逢諸釣叟,浦邊難得舊沙鷗。不緣齒發(fā)未遲暮,今對遠山堪白頭�！贝讼χ^其妻曰:“吾試期近,不可久留,即當進掉�！蹦艘饕徽聞e其妻云:“月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁飲,詩成和淚吟。離歌棲鳳管,別鶴怨瑤琴。明夜相思處,秋風吹半衾�！睂⒌侵�,又留一章別諸兄弟云:“謀身非不早,其奈命來遲。舊友皆霄漢,此身猶路歧。北風微雪后,晚景有云時。惆悵清江上,區(qū)區(qū)趁試期�！币桓�后。復登葉舟,泛江而逝。兄弟妻屬,慟哭于濱,謂其鬼物矣。一葉漾漾,遵舊途至于渭濱,乃賃乘,復游青龍寺,宛然見山翁擁褐而坐。季卿謝曰:“歸則歸矣,得非夢乎?”翁笑曰:“后六十日方自知�！倍�日將晚,僧尚不至。翁去,季卿還主人。后二月,季卿之妻子,赍金帛,自江南來,謂季卿厭世矣,故來訪之。妻曰:“某月某日歸,是夕作詩于西齋,并留別二章�！笔贾�非夢。明年春,季卿下第東歸,至禪窟及關(guān)門蘭若,見所題兩篇,翰墨尚新。后年季卿成名,遂絕粒,入終南山去。(出《慕異記》)

【譯文】

陳季卿家住江南,離開家里已經(jīng)十年了,去考進士,立志考不中不回家。因為一直沒考中,就滯留在京城,靠賣字維持衣食。他經(jīng)常到青龍寺去拜訪和尚,有一次,因為和尚外出,他就在暖閣中休息,等著和尚回來。有個終南山的老頭,也等候和尚回來,正在爐旁坐著,他就揖讓陳季卿到爐旁來。坐了很久了,那個老頭對陳季卿說:“太陽已經(jīng)偏西了,你大概餓了吧?”陳季卿說:“真的有些餓了,可是和尚又不在,怎么辦呢?”老頭就從肘后解下一個小口袋,拿出一寸見方的一塊藥,只煎了一杯,把它給了陳季卿,說:“用它大約可以解除饑餓了�！标惣厩浜韧暌院�,覺得肚里飽飽的,心情也舒暢了,饑寒的痛苦全消失了。暖閣東邊墻上有一幅《寰瀛圖》,季卿就去尋找江南之路,不覺長嘆說:“能夠從渭水泛舟到黃河,到洛陽一游,到淮河游泳,渡過長江,回到家里,也就不為沒有成就功名而還家感到后悔了�！崩项^笑著說:“這不難辦到�！本兔�僧童到階前去折一片竹葉,做成葉舟,把它放到圖中渭水之上,說:“您只要把目光集中在這只小船上,就能使你剛才所說的話如愿了;不過到了家里,千萬不要久留。”陳季卿盯著那葉小舟注視了很久,漸漸覺得渭水起了波浪,一片竹葉也漸漸變大,像席子似的船帆已經(jīng)張開,恍恍惚惚好像登上了船。開始從渭水到了黃河,把船系在禪窟寺廟下,在南邊柱子上題詩,寫的是:“霜鐘鳴時夕風急,亂鴉又望寒林集。此時輟棹悲且吟,獨向蓮花一峰立。”第二天,到潼關(guān)停留,上了岸,在關(guān)門東普通院門題句,寫的是:“度關(guān)悲失志,萬緒亂心機。下坂馬無力,掃門塵滿衣。計謀多不就,心口自相違。已作羞歸計,還勝羞不歸�！睆年兾飨驏|行,凡所經(jīng)歷之外,完全像他以前希望的那樣。十幾天到了家,他的妻子兄弟在門前拜迎。晚上又寫了《江亭晚望》詩,題寫在書齋,那首詩是:“立向江亭滿目愁,十年前事信悠悠。田園已逐浮云散,鄉(xiāng)里半隨逝水流。川上莫逢諸釣叟,浦邊難得舊沙鷗。不緣齒發(fā)未遲暮,吟對遠山堪白頭�！边@天晚上對他的妻子說:“我試期臨近,不能久留,應該登舟而去了�！庇谑怯忠髟娨徽沦泟e他的妻子,這首詩寫的是:“月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁飲,詩成和淚吟。離歌棲鳳管,別鶴怨瑤琴。明夜相思處,秋風吹半衾�！睂⒁�登舟時,又留下一首詩贈別眾兄弟,詩中寫道:“謀身非不早,其奈命來遲。舊友皆霄漢,此身猶路歧。北風微雪后,晚景有云時。惆悵清江上,區(qū)區(qū)趁試期�！币桓�以后,陳季卿又登上了竹葉舟,在長江之上泛舟消失了。他的兄弟妻子等人在江邊痛哭,認為他成鬼物了。他憑借一葉小舟飄飄蕩蕩,循著舊路又回到渭水之濱。上岸以后,他租了一匹馬,又來游青龍寺,清清楚楚地看到終南山那個老頭依然圍著粗麻衣坐著。陳季卿就向老頭道謝說:“我回是回去了。莫非是夢嗎?”老頭笑著說:“六十天后你自己就知道了�！边@時天色將晚,和尚還沒有回來,老頭就走了,陳季卿也回到了旅館。兩個月后,陳季卿的妻子帶著金銀和布帛從江南到來,說是季卿已經(jīng)厭世了,特意來尋訪他。他的妻子說:“某月某日回家,那天晚上在西齋作了詩,同時還有兩首留別詩�！标惣厩溥@才知道他回家不是夢。第二年春天,陳季卿落榜向東回家去,到禪窟和潼關(guān)東門寺廟,看到自己所題寫的兩首詩筆墨還是新的。后來陳季卿考中,功成名就,便不再吃一粒糧食,入終南山而去。

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陳生

茅山陳生者,休糧服氣,所居草堂數(shù)間,偶至延陵,到傭作坊,求人負擔藥物,卻歸山居。以價賤(賤原作錢,據(jù)明抄本改),多不肯。有一夫壯力,然神少,頗若癡者,疥瘡滿身,前拜曰:“去得�！彼炝铌�囊而從行,其直多少,亦不問也。既至,因愿留采薪,都不計其價。與陳生約:日五束。陳曰:“吾辟谷,無飯與餐�！贝鹪�:“某是貧窮人,何處得食?但斸草根餐,亦可矣”遂每日斫柴十束,五束留于房內(nèi)自燒,五束供陳生。會山有衣冠家妻患齒,詣陳生覓藥,其家日求之,又令小婢送梨餅子之類。陳生休糧,果食亦不食也,每至,則被傭者接而食之。仍笑謂曰:“明日更送來,我當有藥�！比绱苏邤�(shù)四。一日,傭者并送柴十束,納陳生處,為兩日用。夜后遂扃門熾火,攜一小鍋入。陳生密窺之,見于葫蘆中瀉水銀數(shù)合,煎之。攪如稀餳,投一丸藥,乃為金矣。傭者拈兩丸,以紙裹置懷中,余作一金餅,密赍出門去。明日日高起,求藥者已至,乃持丸者付之。令患齒者含之。一丸未半,乃平復矣,痛止,第出蟲數(shù)十。陳生伺傭者出,于房內(nèi)搜而觀之,得書二卷,不喻其旨,遂藏之。傭者至,大怒,罵陳生。生不敢隱,卻還之。曰:“某今去矣�！彼斐鲩T,入水沐浴,乃變?yōu)槊郎倌?無復瘡疥也。拜訖,跳入深澗中,遂不知所之。(出《逸史》)

【譯文】

茅山的陳生,停止吃糧而練氣,居住的地方有幾間草堂。有一次,他偶然到延陵去,到出賣勞力的作坊找人幫他背藥物,返回山中住處。因為工錢低,多數(shù)人都不肯。有一個人力氣大,然而智力不足,有點像癡呆的人,全身生滿了疥瘡,上前行禮說:“我可以去�！标惿�就叫他拿著口袋跟著走,做活的工錢多少,那個人也不問。到了茅山陳生居處以后,那個人就想要留下來砍柴,完全不計較價錢,他與陳生約定,每天砍五捆柴,陳生說:“我不吃糧食,沒有飯給你吃�！蹦莻�人回答說:“我是個貧窮的人,在什么地方能吃到飯?只要挖草根吃,也就可以了�！庇谑撬�每天砍十捆柴,五捆留在房內(nèi)自己燒,五捆供陳生用。恰逢山下有個士宦人家的妻子患了牙痛,拜訪陳生尋覓藥物,那家人天天來請求,又派小丫環(huán)送梨果餅子之類的食品。陳生不吃糧食,果食也不吃,每次送來東西,就被雇來的那個人接過去吃了。那個人還笑著對人家說:“明天再送來,我一定有藥。”如此情形已有多次了。有一天,雇來的那個人一起送來十捆柴,放到陳生的住處,作為兩天的用柴。天黑以后,那個人把門鎖上,在里面點火,拿一個小鍋出來。陳生偷偷地去看他干什么,看到他從葫蘆中倒出幾盒的水銀,煎熬起來,攪拌得像稀飯,又投進一丸藥,水銀就變成金子了。那個人把它搓成兩個丸,用紙包上放到懷里,剩下的做成金餅,悄悄地把它帶著走出門去。第二天,太陽升起很高了,求藥的人來到以后,那個人就把搓成的丸交給來人,叫患牙痛的人含著它。那個牙痛患者含了一丸,還沒用到一半時就康復了,疼痛停止了,只是打出幾十條小蟲。陳生等那個雇來的人外出,在他的房間里搜尋觀察,找到了兩卷書,看不明白書上的意思,就把它藏起來。雇來的那個人回來后,發(fā)現(xiàn)書不見了,很生氣,就罵陳生。陳生不敢隱瞞,就把書又還給了他。那個人說:“我今天走了�！本统隽碎T,跳入水里洗個澡,竟然變成了美少年,再也沒有疥瘡了。拜別之后,跳進深澗中,最終不知道他到哪里去了。

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張定

張定者,廣陵人也,童幼入學。天寒月曉,起早,街中無人。獨行百余步,有一道士行甚急,顧見之,立而言曰:“此可教也。”因問:“汝何所好?”答曰:“好長命耳�！钡懒髟�:“不難致。汝有仙骨,求道必成。且教汝變化之術(shù),勿泄于人。十年外,吾自迎汝�！币蛞钥谠E教之。定謹訥小心,于家甚孝。亦曾私為此木,召鬼神、化人物,無不能者。與父母往連水省親,至縣,有音樂戲劇,眾皆觀之,定獨不往。父母曰:“此戲甚盛,親表皆去,汝何獨不看邪?”對曰:“恐尊長要看,兒不得去�！备改赣�往,定曰:“此有(有原作又,據(jù)明抄本改)青州大設,可亦看也�！奔刺嵋凰�瓶,可受二斗以來,空中無物。置于庭中,禹步繞三二匝,乃傾于庭院內(nèi),見人無數(shù),皆長六七寸。官僚將吏、士女、看人,喧闐滿庭。即見無比設廳戲場,局筵隊仗,音樂百戲,樓閣車棚,無不精審。如此宴設一日,父母與看之。至夕,復側(cè)瓶于庭,人物車馬,千群萬隊,邐迤俱入瓶內(nèi)。父母取瓶視之。亦復無一物。又能自以刀劍剪割手足,刳剔五臟,分掛四壁。良久,自復其身,晏然無苦。每見圖障屏風,有人物音樂者,以手指之,皆能飛走歌舞,言笑趨動,與真無異。父母問其從何學之,曰:“我?guī)熜账?海陵山神仙也。已錫升天之道,約在十年,今七年矣。”辭家入天柱潛山,臨去白父母曰:“若有意念,兒自歸來,無深慮也�！比缡歉改改钪�,即便還家,尋復飛去。一日謂父母曰:“十六年后,廣陵為瓦礫矣。可移家海州,以就福地�！绷舻ざ�粒與父母,曰:“服之百余年無疾。”自此不復歸。父母服丹,神氣輕爽,飲食嗜好,倍于少壯者。遂移居海州。乾符中,父母猶在。(出《仙傳拾遺》)

【譯文】

張定是廣陵人,少年入學。有一天他起得很早,天氣很冷,一輪曉月掛在天邊,街上沒有人。張定獨自走了一百多步,有一個道士走得很急。那個道士回頭看見了他,就站住對他說:“你這個人可以教啊�！本蛦査�:“你喜歡的事情是什么?”他回答說:“喜歡長生不老。”道士說:“這不難辦到,你有仙骨,探求道術(shù)一定能成功。我暫且教給你變化的法術(shù),不要泄露給別人。十年后,我親自接你�！庇谑前芽谠E教給了他。張定謹慎小心,不喜歡說話,在家里很孝順,也曾偷偷地練習這個法術(shù),召鬼神、變?nèi)宋?沒有不能變的。有一次,他與父母一起去連水縣探親,到縣以后,有音樂戲劇,大家都去觀看,唯獨張定不去。父母對他說:“這個戲很熱鬧,親戚里外的人都去,為什么唯獨你不去看呢?”張定回答說:“恐怕尊長要去,兒不能去�！备改敢�去,張定說:“這里有青州大戲,也可以看看。”就提著一個水瓶,可以裝二斗以上,中間空空的沒有東西。把它放在院子里,像巫師道士作法邁步繞著水瓶走了二三圈,就把水瓶放倒在院子里。這時,出現(xiàn)了無數(shù)的人,都六七寸高,有官僚、將吏、士女和觀看的人,滿院子一片喧鬧。馬上又出現(xiàn)了無法比擬的設廳戲場:隊仗、樓閣車棚、音樂百戲,無不精密周詳。這樣安樂地擺布了一天,父母與他一起觀看。到天黑時,又把水瓶放倒在院子里,人物車馬、千群萬隊曲折連綿地都進到瓶內(nèi)。父母把瓶拿起來看,瓶中又是空無一物。張定又能用刀劍剪割自己的手腳,剜出五臟,分掛在四面墻壁上,過了很久,自己又恢復身體原狀,安適地沒有痛苦。每當他看到圖障屏風,有人物音樂的,就用手去指點它們,都能飛走歌舞、說笑跑動,跟真的沒有不同。父母問他從哪里學來這套法術(shù),他說:“我的師父姓藥,是海陵山的神仙。已經(jīng)教我學會升天之道,約定在十年,現(xiàn)在已經(jīng)七年了�！庇谑桥c家里人告別入天柱山隱居,臨走時告訴父母說:“如果你們心里想念我,兒自會回來,不要太憂慮了�！边@樣,每當父母想念他的時候,他就回到家里來,不久又飛去。有一天,他對父母說:“十六年后,廣陵將變成廢墟了,可以把家搬到海州,而到福地去。”又留下兩粒丹藥給父母,說:“把這丹藥服下,可以一百多年沒有疾病�！睆倪@次走后,他再也沒有回家。他的父母吃了丹藥,神清氣爽,飲食嗜好,比年輕力壯的人強一倍,于是就把家搬到了海州。乾符年間,他的父母還活著。

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石旻

有石旻者,不知何許人也。浪跡江湖之間,有年數(shù)矣。道術(shù)玄妙,殆不可測。長慶中,客于宛陵郡。有雷氏子,常為宣城部將。一日,與友人數(shù)輩會飲于郡南別墅,旻亦在座。其家僮網(wǎng)得一魚,長數(shù)尺,致于舍。是日,雷生與客俱深醉。諸客盡去,獨旻宿雷氏別墅。時夏暑方甚,及明日視其魚,已敗爛不可食矣。家僮將棄之,旻謂之曰:“此魚雖敗,吾有良藥,尚可活之,安可棄耶?”雷生笑曰:“先生妄矣!誠有良劑,安能活此魚耶?”曰:“吾子幸觀之�！庇谑且轮谐鲆恍∧�,囊有藥數(shù)粒,投于敗魚之上。僅食頃,其魚鮮潤如初,俄搖鬣振鱗,若在洪流中。雷生驚異,再拜謝曰:“先生之術(shù),可謂神矣!某輩塵俗聾瞽,望先生高蹤,若井鮒與云禽,焉得而為伍乎?”先是雷生有癥疾積年,既而求旻衣中之丹餌,欲冀瘳其久苦。旻不可,且曰:“吾之丹至清至廉,爾曹俗人,嗜好無節(jié)。臟腑之內(nèi),腥膻委集。設使以吾丹餌求置其中,則臟腑之氣與藥相攻,若水火之交戰(zhàn),寧有全人乎?慎不可食�！睍F又言:“神仙不難得,但塵俗多累,若檻猿籠鳥,徒有騫翔超騰之心,安可致乎?”會昌中,卒于吳郡也。(出《宣室志》)

【譯文】

有個叫石旻的人,不知道是哪里人,在江湖之中到處漂泊行止不定,已有很多年了。他道術(shù)玄妙,幾乎沒人能想象得出來。長慶年間,到宛陵郡作客。有個姓雷的男子,曾經(jīng)做過宣城部將。有一天,他與幾位朋友在郡南的別墅中聚會飲酒,石旻也在座。雷家的仆人用網(wǎng)打到了一條魚,有幾尺長,送到別墅來。這一天,雷生與客人都醉得很厲害。眾位客人都走了,唯有石旻住在雷家的別墅中。時當盛夏,熱得很,到第二天看看那條魚,已經(jīng)腐敗臭爛不能吃了。雷家仆人將要把這條魚扔掉,石旻對他說:“這條魚雖然壞了,我有好藥,還可以讓它活過來�！崩咨�笑著說:“先生隨便亂說,縱有好藥,怎么能把這條腐爛的魚救活呢?”石旻說:“希望您看看怎么救吧!”于是從衣服中拿出一個小口袋,口袋中有幾粒藥,他就把藥倒到那爛魚身上。不過吃頓飯的時間,那條魚就像當初一樣新鮮濕潤,不一會兒,就搖鰭振鱗,好像在洪流中游動。雷生對此很驚奇,對石旻拜了兩拜遜謝說:“先生的法術(shù),可以說是神了!我們這些塵俗中的聾子瞎子,仰望先生高大的形象,如同井里的蝦蟆與云中飛禽相比一樣,哪里能與我們?yōu)槲槟?”在這之前,雷生得了腹中結(jié)塊的病已經(jīng)多年了,于是雷生就向石旻討求他衣袋中的丹藥,一心指望減少長久的痛苦。石旻不同意,并且說:“我的丹藥最清最廉,你們這些世俗之人嗜好沒有節(jié)制,臟腑之內(nèi)魚、肉堆集。假使把我的丹藥要去吃到肚子中,那么臟腑中的污氣與藥力相攻,如同水火交戰(zhàn),難道還有完整的人嗎?千萬不能吃。”石旻又說:“神仙不難修成,只是塵俗牽累太多,像檻中猿、籠中鳥一樣,空有飛翔跳躍的想法,哪能辦到呢?”直到會昌年間,石旻才死于吳郡。

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唐武宗朝術(shù)士

唐武宗皇帝,好神仙異術(shù)。海內(nèi)道流方士,多至輦下。趙歸真探賾玄機,以制鉛汞,見之者無不竦敬。請于禁中筑望仙臺,高百尺,以為驂鸞馭鶴,可刻期而往。常云飛煉須得生銀。詔使于樂平山收采,既而大役工徒,所出者皆頑石礦,無從而得。歸真乃齋醮數(shù)朝,以御札致于巖穴。俄有老人杖策向至曰:“山川寶物,蓋為有道而出;況明主以修真為念,是何感應不臻?尊師無復懷憂,明當從請�！闭Z罷而出,莫知所之。是夕有聲如雷,山礦豁開數(shù)十丈,銀液坌然而涌,與入用之數(shù)相符。禁中修煉至多,外人少知其術(shù)。復金陵人許元長、王瓊者,顯書符幻變,近于役使鬼神。會昌中,召至京國,出入宮闈。武皇謂之曰:“吾聞先朝有明崇儼,善于符箓,常取羅浮柑子,以資御果,萬里往來,止于旬日。我?guī)煹貌唤ㄏ瘸�之術(shù),比美崇儼乎!”(建字疑是逮字之訛,按《劇談錄》下此句作“我雖圣德不逮先朝,卿之術(shù)豈便劣于崇儼”)元長起謝曰:“臣之受法,未臻玄妙。若涉越山海,恐誣圣德;但千里之間,可不日而至。”武宗曰:“東都常進石榴,時已熟矣。卿是今夕當致十顆�！痹�長奉詔而出。及旦,寢殿始開,以金盤貯石榴,置于御榻。俄有中使進奏,亦以所失之數(shù)上聞。靈驗變通,皆此類也。王瓊妙于祝物,無所不能。方冬,以藥封桃杏數(shù)株,一夕繁英盡發(fā),芳芬秾艷,月余方謝。及武皇厭代,歸真與瓊俱竄逐嶺表,唯元長逸去,莫知所在。(出《列仙譚錄》。明抄本作出《列仙傳》。按見《劇談錄》卷下)

【譯文】

唐武宗皇帝喜好神仙奇異的法術(shù),因此全國范圍內(nèi)的道流和方士,來到京城的人很多。趙歸真探究道家奧妙的玄機,來制取鉛汞,見到他的人無不敬畏。他又請求皇帝在宮禁之中修筑望仙臺,高百尺,認為這樣可以駕鸞馭鶴,約定日期而前往上清。他常說:飛煉必須得到生銀�；实劬拖铝钆扇说綐菲缴介_采收集,不久又大規(guī)模地役使勞工,但開采出來的都是質(zhì)地粗劣的石頭礦石,生銀無從而得。趙歸真就齋戒祭祀了幾天,把皇帝的書札送到巖洞。忽然有個老人拄著拐杖來到說:“山川寶物,為有道之人而出現(xiàn);何況圣明的君主把修行道術(shù)作為自己的意念,這怎么能感應不到呢?尊師不要再擔憂了,明天一定遵從你們的請求。”說完就出去了,沒有人知道他到哪兒去了。這天晚上,有像打雷一樣的聲音,山上的礦敞開幾十丈,銀液就噴涌出來,與進獻給皇帝使用的數(shù)量相符合。宮中修煉的人很多,外邊的人很少知道那些法術(shù)。還有金陵人許元長、王瓊,善于畫符變化,近于役使鬼神。會昌年間,皇帝下令把他們召到京城,讓他們出入宮廷。唐武宗對他們說:“我聽說前朝有個明崇儼,善于使用符箓,常取羅浮山的柑子,來貢奉皇帝吃的水果。萬里路程,一去一回,僅僅用了十來天。我?guī)煹姆ㄐg(shù)難道比不上先朝的法術(shù),你們不能與明崇儼比美嗎?”許元長起身辭謝說:“臣接受法術(shù),還沒有達到玄妙的境界,如跋山涉海,恐怕欺騙圣德;但千里之間,我可以不到一天就到達。”武宗說:“東都洛陽經(jīng)常進貢石榴,現(xiàn)在已經(jīng)熟了。你今天晚上一定弄來十顆�！痹S元長奉圣旨出去。到天亮的時候,皇帝的寢殿剛開門,他就用金盤盛著石榴,放到御榻之上。不一會兒,宮中使者進殿向皇帝奏報,又把丟失的石榴數(shù)量報告皇帝。法術(shù)的靈驗變通,都是這一類。王瓊善于禁咒東西,無所不能。正在冬季,他把藥埋在幾株桃樹、杏樹之下,一天夜里,許許多多的花全都開放,芬香濃烈而又鮮艷,一個多月花才凋謝。到唐武宗駕崩后,趙歸真與王瓊?cè)�被�?qū)逐流放到嶺南,只有許元長逃跑了,誰也不知道他到哪兒去了。