卷十三

○漢改秦歷始置閏

余嘗考春秋置閏之異于前矣,后閱程氏《考古編》,謂漢初不獨(dú)襲秦正朔,亦因秦歷以十月為歲首,不置閏,當(dāng)閏之歲,率歸余于終為后九月,《漢紀(jì)》、《表》及《史記》,自高帝至文帝,其書后九月皆同,是未嘗推時(shí)定閏也。至太初九年,改用夏正,以建寅為歲首,然猶歷十四載,至征和二年,始于四月后書閏月,豈史失書耶?抑自此始置閏也。余因其說深疑之,精思其故,頗得其說焉。

蓋閏月之不書者,亦偶以其時(shí)無可書之事耳。正如《春秋經(jīng)》桓公四年、七年,其所紀(jì)事至夏而止,以是年秋、冬無可紀(jì)之事也。定公十四年,至秋而止,亦以是年冬無可紀(jì)之事也。魯史紀(jì)事之法,大率如此,其余閏月亦然。觀文公六年,《經(jīng)》書閏月不告月,《春秋》書閏,方見于此。復(fù)以杜預(yù)《長歷》考之,自隱至哀凡更三十余閏,至此方書,豈曰前乎此者,皆史失書,抑豈曰,自此始有閏也。今漢紀(jì)事,正效《春秋》,如太初元年、三年,天漢元年、三年皆止于秋,太始元年則止于夏,皆以其后無事可紀(jì),故不書耳。然則閏月不書,亦若是乎?蓋三歲一閏,五歲再閏,古歷法也。若謂自此始置閏,則合自此后三歲、五歲,累累書之。然自征和二年至后元元年,當(dāng)置閏而不書,自后元二年至昭帝始元元年,乃因事而后書。其后當(dāng)閏歲,又皆不書,是知不書者,偶無事耳。然則非史失書,亦非自此置閏也。雖然,此非余臆說也,復(fù)證以《史記·歷書》,自太初更歷以至征和也,如太初二年,天漢元年、四年,太始二年皆有閏,則知余言似可信云。

○《綱目》誤書

《綱目》一書,朱夫子擬經(jīng)之作也。然其間不能無誤,而學(xué)者又從而為之說。蓋著書之難,自昔而然。今漫摭數(shù)事與同志評(píng)之,非敢指摘前輩以為能也。

北齊高緯,以六月游南苑,從官?死者六十人,見《本紀(jì)》。《通鑒》書曰:“賜死�！辟n,乃?之訛耳�！毒V目》乃直書曰:“殺其從官六十人�！倍�不言其故,其誤甚矣。尹起莘乃為之說曰:“此朱子書法所寓�！鼻乙�《孟子》殺人以挺與刃與政之說,固善矣,然其實(shí)則《通鑒》誤之于前,《綱目》承之于后耳。緯荒游無時(shí),不避寒暑,于從官死者尚六十人,則其余可知矣。據(jù)事直書,其罪自見,何必沒其實(shí)哉!

又郭威弒二君,《綱目》于隱帝書殺,于湘陰王書弒。尹又為之說云:“此二君有罪無罪之別也,此書法所寓也�！比痪�之弒君,隱帝立已數(shù)年,湘陰未成乎君,不應(yīng)書法倒置如此,亦恐誤書耳。

又隋開皇十七年,詔諸司論屬官罪,聽律外決杖�！毒V目》條下云,蕭摩訶子世略在江南作亂,摩訶當(dāng)從坐。大理少卿趙綽固諫,上命綽退,綽曰:“臣奏獄未決,不敢退。”帝乃釋之。按《通鑒》,摩訶當(dāng)從坐,上曰:“世略年未二十,亦何能為?以其名將之子為人所逼耳。”因赦摩訶。綽固諫不可,上不能奪,欲綽去而赦之,因命綽退。綽曰:“臣奏獄未決,不敢退�！鄙显�:“大理其為朕特舍摩訶也�！币蛎�左右釋之。此乃綽欲令摩訶從坐,而帝特赦之耳,《綱目》誤矣。

又《通鑒》貞觀元年,杜淹薦邸懷道云:“親見其諫煬帝幸江都�！鄙显�:“卿何自不諫?”曰:“臣不居重任,知諫不從�！鄙显�:“知不可諫,何為立其朝?卿仕世充尊顯,何亦不諫?”曰:“臣非不諫,但不從耳�！鄙显�:“世充若拒諫,卿何得免禍?”淹不能對(duì)。按此實(shí)責(zé)其知煬帝之不可諫,而猶立其朝耳。今《綱目》乃于上言世充拒諫,易其語曰:“然則何以立于其朝?”失其實(shí)矣。

又《綱目》開元九年冬十一月罷諸王都督刺史以后凡四條。按《通鑒》,是年之末十二月幸驪山云云;是歲諸王為都督刺史者悉召還云云。此非十一月事,亦非十二月事也,當(dāng)依《通鑒》作是歲為是。

又《綱目》書德宗貞元二年十一月皇后崩,不書氏。按《通鑒》,是年十一月甲午立淑妃王氏為后,至丁酉崩,特四日耳。此承《通鑒》所書,而逸其上文耳。

尹又謂唐史妃久疾,帝念之,遂立為后,冊(cè)訖而崩,必有所寓意者,亦過也。

○秦會(huì)之收諸將兵柄

秦會(huì)之既主和,懼諸將不從命,于是詔三大將入覲。一日,至都堂,問以克復(fù)之期曰:“上驅(qū)馳霜露十余年,似厭兵矣,今決在何時(shí)可了,遲速進(jìn)退之計(jì)當(dāng)若何?”張、韓對(duì)曰:“前者提兵,直趨某地,請(qǐng)糧若干,率裁量不盡得。而退軍出某所,某人坐視不肯并力,或申請(qǐng)輒不報(bào),常若不能專力云云。檜曰:“有是乎?諸公今不過欲帶行一職事,足以誰何士大夫者,朝廷不靳也。”岳最后至,意大略同,而語加峻曰:“如今文臣不愛錢,武臣不惜命,欲了即了耳�！睓u頷之,于是三樞密拜矣。三人累表辭謝,檜與上約,答詔視常時(shí)率遲留一二日,凡諸禮例恩賜,各自倍多。檜別下詔,三大屯皆改隸御前矣。始諸將苦斗,積職已為廉車正任,然皆起卒伍,父事大將,常不得舉首,或溷其家室。岳師律尤嚴(yán),將校有犯,大則誅殺,小亦鞭撻痛毒,用能役使深入如意。命既下,諸校新免所隸,可自結(jié)知,人人便寬,喜其命,就應(yīng)已略定,三人擾擾,未暇問也。稍從容,見檜,始以置銜漏掛兵權(quán)為請(qǐng)。檜笑曰:“諸君知宣撫制置使乎?此邊官爾。諸公今為樞庭官,顧不役屬耶?”三人者悵悵而退,始悟失兵柄焉。

○張才彥

歷陽張邵才彥,乃總得居士祁晉彥之兄也。建炎三年,自承務(wù)郎上書賜對(duì),假大宗伯奉使撻覽軍前,拘留幽燕者凡十五年。及和議成,紹興十三年,始與洪皓、朱弁俱還。后為敷文閣待制,奉祠累年。乙亥更化,得知池陽,卒。

初,總得為小官時(shí),嘗為常子正同、胡明仲寅論薦。其后子正死,明仲斥久矣。紹興二十四年,總得之子安國由鄉(xiāng)薦試得對(duì)集英,考官置第七,秦塤為冠。塤試浙漕、南宮,皆第一。先臚傳一夕,進(jìn)御安國卷,紙既厚,筆墨復(fù)精妙,上覽之喜甚,擢為首選,實(shí)以抑秦,秦不能堪,?曰:“胡寅雖遠(yuǎn)斥,力猶能使故人子為狀元邪!”已而廷唱,上又稱其詩,安國詣謝。秦問:“學(xué)何書?”曰:“顏書�！庇衷�:“上愛狀元詩,常觀誰詩?”曰:“杜詩。”秦色莊,笑曰:“好底盡為君占卻�！�

先是太母歸自北方,將發(fā),得與天族別。淵圣偃臥車前,泣曰:“幸語丞相歸我,處我一郡足矣�！辈艔�時(shí)亦聞之,痛憤。至是,服中遺相書,謂彼雖欲留淵圣以堅(jiān)和好,然所貪者金帛,實(shí)不難于還,宜亟遣使。因大忤之,悔已莫及。更為好詞,上疏頌其靖康乞立趙氏,冀贖失言之罪。上方褒秦和戎之功,才彥遂自秘選躐進(jìn)敷文待制,秦愈疑之。才彥居四明,杜門絕交不出,懼禍,乃為佯狂。

初,出使未還,妻李卒于家已累年。至是妄言吾妻死非命,且指總得為辭。蓋是時(shí),實(shí)由已病言,或出于狂易;抑知安國得罪,冀以自免。語轉(zhuǎn)上聞,于是逮總得赴大理獄,鞫殺嫂事,囚系甚苦。其年十月,秦死。逼歲,安國叫閽,中批命刑部尚書韓仲通特入棘寺,始得釋去。方被逮時(shí),道無錫,夢(mèng)大士告以無恐,蓋預(yù)知秦亡。然因是總得亦病狂惑。

安國更八郡,有德愛。以當(dāng)暑送虞雍公飲蕪湖舟中,中暑卒,年才三十余,士論惜之。

○韓通立傳

舊傳焦千之學(xué)于歐陽公,一日,造劉貢父,劉問:“《五代史》成邪?”焦對(duì)將脫稿。劉問:“為韓瞠眼立傳乎?”焦默然。劉笑曰:“如此,亦是第二等文字耳�！�

《唐余錄》者,直集賢院王?子融所撰,寶元二年上之。時(shí)惟有薛居正《五代史》,歐陽書未出也。此書有紀(jì)、志、傳,又博采諸家之說,效裴松之《三國志注》,附見下方。表韓通于《忠義傳》,且冠之以國初褒贈(zèng)之典,《新》、《舊史》皆所不及焉。?乃王沂公曾之弟,后以元杲反,乞以字為名。其后呂伯恭編《文鑒》,制、詔一類,亦以褒贈(zèng)通制為首,蓋祖干融之意也。

○老蘇族譜記

滄洲先生程公許,字季與,眉山人,仕至文昌,寓居?上,與先子從容談蜀中舊事,歷歷可聽。其言老泉《族譜亭記》,言鄉(xiāng)俗之薄,起于某人,而不著其姓名者,蓋蘇與其妻黨程氏大不咸,所謂某人者,其妻之兄弟也。老泉有《自尤》詩,述其女事外家,不得志以死,其辭甚哀,則其怨隙不平也久矣。其后東坡兄弟以念母之故,相與釋憾。程正輔于坡為表弟,坡之南遷,時(shí)宰聞其先世之隙,遂以正輔為本路憲將,使之甘心焉。而正輔反篤中外之義,相與周旋之者甚至。坡詩往復(fù)倡和,中亦可概見矣。

正輔上世為縣錄事,縣有殺人者,獄已具,程獨(dú)疑之,因緩其事,多方物色之,果得真殺人者,而系者遂得釋。他日,役滿家居,夢(mèng)神告之曰:“汝有活冤獄之功,當(dāng)令汝子孫名宦相繼,為衣冠盛族�！敝疗渥铀爝�第,其后益大,如夢(mèng)言,然多行不義,德馨弗聞。

有名唐者,宣政間附王、蔡,最貴顯。又有名敦厚字子山者,亦知名。邵康節(jié)之孫溥公濟(jì)守眉日,子山與之不咸,廉得其罪狀,用匹絹大書,櫝盛之,遣介持抵成都帥府治之前逆旅舍,委之而去。逆旅人得之以告帥,蕭振德起得之,以為奇貨,逮公濟(jì)赴成都獄,嚴(yán)鞫之。獄吏知其冤,遂教公濟(jì)一切承之,不然,死無以自明,公濟(jì)悟,如其教不復(fù)辯。獄上,朝論以為匿名書,法不當(dāng)受,而制司非得旨,不應(yīng)擅逮守臣,遂皆罷之。公濟(jì)雖得勿問,而憤憤不能堪,訴之于天,許黃?十壇,至其子始償如數(shù)。子山之居極壯麗,一夕大火,不遺寸椽。子山本附秦檜,至右史,后忤意,謫安遠(yuǎn)縣令以死焉。

○中謝中賀

今臣僚上表,所稱惟誠惶誠恐,及誠歡誠喜、頓首稽首者,謂之中謝中賀。自唐以來,其體如此。蓋臣某以下,亦略敘數(shù)語,便入此句,然后敷陳其詳。如柳子厚《平淮西賀表》:“臣負(fù)罪積釁,違尚書箋表,十有四年”云云,“懷印曳紱,有社有人”,語意未竟也。其下既云“誠惶誠恐”,蓋以此一句,結(jié)上數(shù)語云爾。

今人不察,或于首聯(lián)之后,湊用兩短句,言震惕之義,而復(fù)接以中謝之語,則遂成重復(fù)矣。前輩表章如東坡、荊公,多不失此體。近時(shí)周益公為相,《謝復(fù)封表》云:“華陽黑水,裂地而封,舊物青氈,從天而下。磨玷之勤未泯,執(zhí)圭之寵彌加。臣誠惶誠恐�！被蛞詾橐�,嘗以問公,公答之正如此。

○復(fù)、覆、伏三字音義

復(fù)、覆、伏三字音義相出入,易于混亂,今各疏于左。

復(fù)有三字音,房六切者,復(fù)歸之復(fù)也,字書訓(xùn)以往來,是也�！兑棕浴分�《復(fù)》,《毛詩》“復(fù)古復(fù)竟”,《論語》“言可復(fù)也”,“克己復(fù)禮”,皆是也。《易注》云“還”,《語注》“猶覆”,與《詩》“為恢復(fù)之復(fù)”,其義一也。扶富切者,又之義也,字書訓(xùn)以又,是也�！稌�》“復(fù)歸于亳”,《詩》“復(fù)會(huì)諸侯”,《語》“復(fù)夢(mèng)周公”,“則不復(fù)也”,及“復(fù)見復(fù)聞”之類,皆是也。芳六切,與覆同音者,反復(fù)之復(fù)也�！兑浊�象贊》“反復(fù)道也”,《釋文》“芳六反,本亦作覆,是也”。

覆亦有三音,芳六反者,反覆之覆也,字書訓(xùn)以反,是也�！吨杏埂贰皟A者覆之”,注:“敗也�！迸c《易》“反復(fù)道也”之復(fù),音同義異。敷救切者,覆幬之覆也,字書訓(xùn)以蓋,是也。扶又切者,伏兵也。《左傳》“君為三覆以待之”是也。

伏亦有三音,房六切者,伏羲之伏也,字書訓(xùn)以伺也、匿也、隱也,是也。三伏之伏,及伏羲、優(yōu)生、赤伏符,皆是也。扶富切者,鳥抱卵也�！�莊子》“越雞不能伏鵠卵”,及《后漢》“大丈夫當(dāng)雄飛,安能雌伏”皆是也�！肚皾h·五行志》“元帝初元中,丞相府史家雌雞伏子”,顏云:“房富反�！庇米终�,不可以不辨焉。

○岳武穆逸事

杜充之駐建康也,岳飛軍立硬寨于宜興,命親將守之。飛兵出不利,夫人密諭親將選精銳、具糇糧,潛為策應(yīng)之備。未幾,飛兵還,即入教場(chǎng)呼問之曰:“汝欲何為?”曰:“聞太尉軍小不利,故擇敢戰(zhàn)之士以備策應(yīng),此男女孝順耳�！憋w曰:“吾命汝堅(jiān)守根本,天不能移,地不能動(dòng)。汝今不待吾令,擅自動(dòng)搖,是無師律也。”立命責(zé)短狀,將大懼,祈哀吐實(shí),謂此非某所自為,蓋夫人亦曾有命耳。飛愈怒,竟斬之。

又紹興和議初成,金人以河南歸我。判宗正事士亻?,銜命道荊、襄、宛、洛,只謁鞏襄原。道過南鄧,岳飛止之曰:“金虜無信,君宜少駐�！笔控�?以上命有程,辭去。不數(shù)舍,煙塵四起,軍聲囂然,于是失色南奔。忽遇大軍,望之,岳幟也,遂馳就之。飛笑曰:“固謂君勿行,正恐此耳。然已遣董御帶、牛觀察在前與之交鋒矣。兵勝敗無常,君王人,且近屬,吾當(dāng)以自己兵衛(wèi)送君�！毙袛�(shù)里,兩將捷書至,蓋亻?未行前一日出師也。其后飛得罪下獄,亻?極辯其無辜,且以百口保之。非惟感恩,蓋親見其用兵神速故耳。朝臣并論亻?身為宗室,不應(yīng)交結(jié)將帥,因指為飛黨,遂罷宗司與祠云。

又張魏公之出督也,陛辭之日,與高宗約曰:“臣當(dāng)先驅(qū)清道,望陛下六龍夙駕,約至汴京,作上元帥�！憋w聞之曰:“相公得非睡語乎?”于是魏公憾之終身。

○若干如干

若干二字,出古禮鄉(xiāng)射�！洞笊洹窋�(shù)射算云:若干純、若干奇。若,如也;干,求也。言事本不定,嘗如此求之。又《曲禮》:“問天子之年,聞之始服衣若干尺矣。”《前漢·食貨志》顏?zhàn)⒃?“設(shè)數(shù)之言也。干如個(gè),謂當(dāng)如個(gè)數(shù)也,亦曰如干�！薄段倪x·任彥升竟陵王狀》:“食邑如干戶�！弊⒃�:“如干戶即若干戶也。”

然又為復(fù)姓,后周有若干鳳,及右將軍若干惠。若,音人者反�！夺屛摹吩�:“以國為姓�！比粍t若干又國名也。

○祠山應(yīng)語

余世祀祠山張王,動(dòng)止必禱,應(yīng)如蓍龜,姑志奇驗(yàn)數(shù)事于此,以彰神休。

先子需澄江次,為有力者攘去,再以毗陵等三壘干祀地,逾月不報(bào)。先妣時(shí)留?,禱于南關(guān)之祠,有“水邊消息的非遙”之語,及收杭信,則聞霍山所祈,亦得此簽,越日臨汀之命下矣。

戊辰年,鑄子甫五歲,病骨蒸,勢(shì)殆甚,凡藥皆弗效。禱簽得《蠱之上九》云:“蠱有三頭,紛紛擾擾,如蟲在皿,執(zhí)一則了�！蓖酥\之醫(yī),試投逐蟲之劑,凡去?尤蛔二,其色如丹,即日良愈。

甲寅春往桐川炷香,得簽云:“不堪疾病及東床”云云。是歲外舅捐館。

壬午五月二十八日,杭城金波橋馮氏火作,次日,勢(shì)益張,雖相去幾十里,而人情惶惶不自安。時(shí)楊大芳、潘夢(mèng)得皆同居,相慰勞曰:“巫言神語皆吉,毋庸輕動(dòng)�！庇嗖荒軟Q,因卜去就于神,得五十六云:“遭人彈劾失官資,火欲相焚盜欲窺�！庇谑顷�家湖濱,是夕四鼓,遂成焦土。

○傅伯壽以啟擢用

傅伯壽為浙西憲。韓?胄用事,伯壽首以啟贄之曰:“澄清方效于范滂,跋扈遽逢于梁冀。人無恥矣,咸依右相之山;我則異歟,獨(dú)仰韓公之斗。首明趨向,愿出熔陶�！庇墒沁�用至僉書樞密院事。韓敗,追三官,奪執(zhí)政恩。

○林外

林外字豈塵,泉南人。詞翰瀟爽,詼譎不羈,飲酒無算。在上庠,暇日獨(dú)游西湖,幽寂處得小旗亭,飲焉。外美風(fēng)姿,角巾羽氅,飄飄然神仙中人也。豫市虎皮錢篋數(shù)枚藏腰間,每出其一,命酒家保傾倒,使視其數(shù),酬酒直即藏去。酒且盡,復(fù)出一篋,傾倒如初。逮暮,所飲幾斗余,不醉,而篋中錢若循環(huán)無窮者,肆人皆驚異之。將去,索筆題壁間曰:“藥爐丹灶舊生涯,白云深處是吾家。江城戀酒不歸去,老卻碧桃無限花。”明日都下盛傳某家酒肆有神仙至云。

又嘗為《垂虹亭》詞,所謂“飛梁遏水者”,倒題橋下,人亦傳為呂翁作。惟高廟識(shí)之曰:“是必閩人也,不然,何得以鎖字協(xié)埽字韻�！币讯�知其果外也。此詞已有紀(jì)載,茲不復(fù)書。

南劍黯淡灘,湍險(xiǎn)善覆舟,行人多畏避之。外嘗戲題灘傍驛壁曰:“千古傳名黯淡灘,十船過此九船翻。惟有泉南林上舍,我自岸上走,你怎奈何我?”雖一時(shí)戲語,頗亦有味。

○甄云卿

永嘉甄云卿字龍友,少有俊聲,詞華奇麗。而資性浮躁,于鄉(xiāng)人無不狎侮,木待問蘊(yùn)之為尤甚。木生朝,為詞賀之,末云:“聞道海壇沙漲也,明年。”蓋諺云:“海壇沙漲,溫州出相。”明年者,俗言且待也。又嘗損益前人酒令曰:“金銀銅鐵鋪,絲綿綢絹綱,鬼魅魍魎魁�！鄙w木以癸未魁天下也。

甄辯給雄一時(shí),謔笑皆有余味。一日登對(duì),上戲問云:“卿安得與龍為友?”甄倉忙占奏,殊不能佳。及退殿陛,自恨失言曰:“何不云堯舜在上,臣安得不與夔龍為友?”聞?wù)呦е��?/p>

競(jìng)渡日,著彩衣立龍首,自歌所作《思遠(yuǎn)樓前》之詞,旁若無人。然于性理解悟,凡禪衲機(jī)鋒,皆莫能答。將亡之日,命其子?閻湯,且召蘊(yùn)之,將囑以后事。甄居城外,昏暮門闔不得入,其子白之,甄曰:“然則勿?閻以待旦�！奔鹊�,木聞之亟來,甄喜曰:“吾將行,得君主吾喪,則濟(jì)矣�！蹦驹S諾,乃入浴更衣,與木訣,坐而逝。既復(fù)開目曰:“吾儒無此也�！睆�(fù)臥,乃絕。

○西林道人

端平間,周文璞、趙師秀數(shù)詩人,春日薄游湖山,極飲西林橋酒壚,皆大醉熟睡。忽有ヮ髻道人過而睨之,哂曰:“詩仙醉邪?”顧酒家:“善看客,我當(dāng)代償酒錢�！彼魉�小盂,以瓢中藥少投之,入口略嗽,?巽之地上,則皆精銀也。時(shí)游人方盛,皆環(huán)視駭嘆,忽失道人所在。薄暮,諸公始醒,酒家具道所以,皆悵然自失。其家持銀往市,得錢止可酬所直,了無贏余。明日,喧傳都下,酒家圖其事于壁,自以為遇仙酒肆。好事者競(jìng)趨之,遂為湖山旗亭之甲,而諸公亦若有悟云。

○崔福

崔福,故群盜也,嘗為官軍所捕。會(huì)夜大雪,方與嬰兒同榻,兒寒夜啼,不得睡覺。捕者至,因以故衣?lián)韮嚎?兒得衣,身暖啼止,遂得逸去。因隸籍軍伍,累從陳子華捕賊,積功至刺史、大將軍。后從陳往江西,留南昌。既而子華易閫金陵,兼節(jié)制淮西,而崔仍留洪。時(shí)ヘ?cái)z郡,一日,ヘ與郡僚宴滕王閣,崔怒其不見招,憾之。適至府治前,民有立牌訴冤者,崔乃攜其人,直至飲所,責(zé)以郡官不理民事。嗾諸卒盡碎其飲器,官吏皆奔逸竄去,莫敢嬰其鋒。子華知之,遂檄還建康。會(huì)淮西有警,命王鑒出師,鑒請(qǐng)福為援。福不樂為鑒用,托以葬女擅歸。鑒怒,遂白其前后過惡,且必正其慢令之罪。會(huì)子華亦厭忌之,于是遂從軍法,然后聲其罪于朝。

福勇悍善戰(zhàn)有聲,其死也軍中惜之。然其跋扈之跡已不可掩,殺身之禍,實(shí)有以自取之也。

○張?林叔弓

張?,延平人。少負(fù)才入太學(xué),有聲,為節(jié)性齋長,既又為時(shí)中齋長。其人眇小而好作為,動(dòng)以苛禮律諸生,同舍多不平之。

莆田林叔弓,亦輕浮之士也,于是以其名字作詩賦各一首嘲之。其警聯(lián)云:“身材短小,欠曹交六尺之長;腹內(nèi)空虛,乏劉叉一點(diǎn)之墨�！痹娋�句云:“中分爻兩段,風(fēng)使十橫斜。文上元無分,人前強(qiáng)出些�！鼻�盡形容之妙,聞?wù)呓^倒。又私試《辟四門》賦云:“想帝女下嬪,大展親家之禮;諒商均不肖,幾成太子之游�！薄短熳又�堂九尺》云:“假令晏子來朝,莫窺其面;縱使曹交入見,僅露其頭。”《顏淵具體而微》賦云:“博我以文,約我以禮,望之儼然;道與之貌,天與之形,眇乎小爾。”亦皆叔弓之所為也。

○優(yōu)語

宣和中,童貫用兵燕薊,敗而竄。一日內(nèi)宴,教坊進(jìn)伎為三四婢,首飾皆不同。其一當(dāng)額為髻,曰蔡太師家人也;其二髻偏墜,曰鄭太宰家人也;又一人滿頭為髻如小兒,曰童大王家人也。問其故,蔡氏者曰:“太師覲清光,此名朝天髻。”鄭氏者曰:“吾太宰奉祠就第,此懶梳髻。”至童氏者曰:“大王方用兵,此三十六髻也。”

近者己亥歲,史之為京尹,其弟以參政督兵于淮。一日內(nèi)宴,伶人衣金紫,而幞頭忽脫,乃紅巾也�；蝮@問曰:“賊裹紅巾,何為官亦如此?”傍一人答云:“如今做官底,都是如此�！庇谑邱萜湟鹿�,則有萬回佛自懷中墜地。其旁者云:“他雖做賊,且看他哥哥面�！�

又女官吳知古用事,人皆側(cè)目。內(nèi)宴日,參軍四筵張樂,胥輩請(qǐng)僉文書,參軍怒曰:“我方聽?栗,可少緩�！闭�(qǐng)至三四,其答如前。胥擊其首曰:“什事不被?栗壞了�！鄙w是俗呼黃冠為?栗也。

王叔知吳門日,名其酒曰徹底清。錫宴日,伶人持一樽夸于眾曰:“此酒名徹底清�！奔榷�開樽,則濁醪也。旁誚之云:“汝既為徹底清,卻如何如此?”答云:“本是徹底清,被錢打得渾了。”此類甚多,而蜀優(yōu)尤能涉獵古今,援引經(jīng)史,以佐口吻資笑談。

當(dāng)史丞相彌遠(yuǎn)用事,選人改官,多出其門。制閫大宴,有優(yōu)為衣冠者數(shù)輩,皆稱為孔門弟子。相與言,吾儕皆選人,遂各言其姓曰:吾為常從事,吾為于從政,吾為吾將仕,吾為路文學(xué)。別有二人出曰:“吾宰予也。夫子曰:‘于予與改。\’可謂僥幸�！逼湟辉�:“吾顏回也。夫子曰:‘回也不改。\’吾為四科之首而不改,汝何為獨(dú)改?”曰:“吾鉆故改,汝何不鉆?”回曰:“吾非不鉆,而鉆彌堅(jiān)耳�！痹�:“汝之不改宜也,何不鉆彌遠(yuǎn)乎?”其離析文義,可謂侮圣言,而巧發(fā)微中,有足稱言者焉。

有袁三者,名尤著。有從官姓袁者,制蜀,頗乏廉聲。群優(yōu)四人,分主酒色財(cái)氣,各夸張其好尚之樂,而余者互譏誚之。至袁優(yōu),則曰:“吾所好者財(cái)也�！币驑O言財(cái)之美利,眾亦譏誚之不已。徐以手自指曰:“任你譏笑,其如袁丈好此何?”

○譏不肖子

有士赴考,其父充役,為貼書勉其子,登第則可免。子方浪游都城,窘無資用,即答曰:“大人欲某勉力就試,則宜多給其費(fèi),否則至場(chǎng)中定藏行也�！鞭日咭圆宦稒C(jī)為藏行云。

又有士父使從學(xué),月與油燭一千,其子請(qǐng)益,不可,子以書白云:“所謂焚膏繼晷者,非為身計(jì),正為門戶計(jì)。且異日恩封,庶幾及父母耳。有如吝小費(fèi),則大人承事,娘子孺人,遼乎邈哉!”聞?wù)呓^倒。