隋書卷一十四　　志第九

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音樂(lè)中

齊神武霸跡肇創(chuàng),遷都于鄴,猶曰人臣,故咸遵魏典。及文宣初禪,尚未改舊章。宮懸各設(shè)十二镈鐘于其辰位,四面并設(shè)編鐘磐各一簨虡,合二十架。設(shè)建鼓于四隅。郊廟朝會(huì)同用之。其后將有創(chuàng)革,尚藥典御祖珽自言,舊在落下,曉知舊樂(lè),上書曰:「魏氏來(lái)自云、朔,肇有諸華,樂(lè)操土風(fēng),未移其俗。至道武帝皇始元年,破慕容寶于中山,獲晉樂(lè)器,不知采用,皆委棄之。天興初,吏部郎鄧彥海奏上廟樂(lè),創(chuàng)制宮懸,而鐘管不備。樂(lè)章既闕,雜以《簸邏回歌》。初用八佾,作《皇始》之舞。至太武帝平河西,得沮渠蒙遜之伎,賓嘉大禮,皆雜用焉。此聲所興,蓋苻堅(jiān)之末,呂光出平西域,得胡戎之樂(lè),因又改變,雜以秦聲,所謂秦漢樂(lè)也。至永熙中,錄尚書長(zhǎng)孫承業(yè),共臣先人太堂卿瑩等,斟酌繕修,戎華兼采,至于鐘律,煥然大備。自古相襲,損益可知,今之創(chuàng)制,請(qǐng)以為準(zhǔn)�！宫E因采魏安豐王延明及信都芳等所著《樂(lè)說(shuō)》而定正聲。始具宮懸之器,仍雜西涼之曲,樂(lè)名《廣成》,而舞不立號(hào),所謂「洛陽(yáng)舊樂(lè)」者也。

武成之時(shí),始定四郊、宗廟、三朝之樂(lè)。群臣入出,奏《肆夏》。牲入出,薦毛血,并奏《昭夏》。迎送神及皇帝初獻(xiàn)、禮五方上帝,并奏《高明》之樂(lè),為《覆壽》之舞�；实廴雺�門及升壇飲福酒,就燎位,還便殿,并奏《皇夏》。以高祖配饗,奏《武德》之樂(lè)。為《昭烈》之舞。裸地,奏登歌。其四時(shí)祭廟及禘祫皇六世祖司空、五世祖吏部尚書、高祖秦州刺史、曾祖太慰武貞公、祖文穆皇帝諸神室,并奏《始基》之樂(lè),為《恢祚》之舞。高祖神武皇帝神室,奏《武德》之樂(lè),為《昭烈》之舞。文襄皇帝神室,奏《文德》之樂(lè),為《宣政》之舞。顯祖文宣皇帝神室,奏《文正》之樂(lè),為《光大》之舞。肅宗孝昭皇帝神室,奏《文明》之樂(lè),為《休德》之舞。其入出之儀,同四郊之禮。今列其辭云。

大禘圜丘及北郊歌辭:

夕牲群臣入門,奏《肆夏》樂(lè)辭:

肇應(yīng)靈序,奄字黎人。乃朝萬(wàn)國(guó),爰徵百神。祗展方望,幽顯咸臻。禮崇聲協(xié),贄列珪陳。翼差鱗次,端笏垂紳。來(lái)趨動(dòng)色,式贊天人。

迎神奏《高明樂(lè)》辭登歌辭同

惟神監(jiān)矣,北郊云:惟祗監(jiān)矣�；熟`肅止。圓璧展事,北郊云:方琮展事成文即始。北郊云:即陰成理士備八能,樂(lè)合六變。北郊云:樂(lè)合八變。風(fēng)湊伊雅,光華襲薦。宸衛(wèi)騰景,靈駕霏煙。嚴(yán)壇生白,綺席凝玄。

牲出入,奏《昭夏》辭:

剛?cè)嵩O(shè)位,惟皇配之。言肅其禮,念暢在茲。飾牲舉獸,載歌且舞。既舍伊腯,致精靈府。物色惟典,齋沐加恭。宗族咸暨,罔不率從。

薦毛血,奏《昭夏》辭:群臣出,奏《肆夏》,進(jìn)熟,群臣入,奏《肆夏》,辭同初入。

展禮上月,肅事應(yīng)時(shí)。繭栗為用,交暢有期。弓矢斯發(fā),盆{??}將事。圓神致祀,北郊云:方祗致祀。率由先志。和以鑾刀,臭以血膋。致哉敬矣,厥義孔高。

進(jìn)熟,皇帝入門,奏《皇夏》辭:

帝敬昭宣,皇誠(chéng)肅致。玉帛齊軌,屏攝咸次。三垓上列,北郊云:重垓上列四陛旁升。北郊云:分陛旁升龍陳萬(wàn)騎,鳳動(dòng)千乘。神儀天藹,睟容離曜。金根停軫,奉光先導(dǎo)。

皇帝升丘,奏《皇夏》辭:壇上登歌辭同

紫壇云暖,北郊云:層壇云暖紺幄霞褰。北郊云:嚴(yán)幄霞褰我其陟止,載致其虔。百靈竦聽,萬(wàn)國(guó)咸仰。人神咫尺,玄應(yīng)肸蚃。

皇帝初獻(xiàn),奏《高明樂(lè)》辭:

上下眷,旁午從。爵以質(zhì),獻(xiàn)以恭。咸斯暢,樂(lè)惟雍。孝敬闡,臨萬(wàn)邦。

皇帝奠爵訖,奏《高明樂(lè)》、《覆燾》之舞辭:

自天子之,會(huì)昌神道。丘陵肅事,北郊云:方澤祗事克光天保。九關(guān)洞開,百靈環(huán)列。八樽呈備,五聲投節(jié)。

皇帝獻(xiàn)太祖配饗神座,奏《武德》之樂(lè)、《昭烈》之舞辭:皇帝小退,當(dāng)昊天上帝神座前,奏《皇夏》,辭同上《皇夏》。

配神登圣,主極尊靈。敬宣昭燭,咸達(dá)窅冥。禮弘化定,樂(lè)贊功成。穰穰介福,下被群生。

皇帝飲福酒,奏《皇夏》之樂(lè):皇帝詣東陛,還便坐,又奏《皇夏》,辭同初入門。

皇心緬且感,吉蠲奉至誠(chéng)。赫哉光盛德,乾巛詔百靈。報(bào)福歸昌運(yùn),承祐播休明。風(fēng)云馳九域,龍蛟躍四溟。浮幕呈光氣,儷象燭華精。《護(hù)》《武》方知恥,《韶》《夏》僅同聲。

送神,降丘南陛,奏《高明樂(lè)》辭:皇帝之望燎位,又奏《皇夏》,辭同上《皇夏》。

獻(xiàn)享畢,懸佾周。神之駕,將上游。北郊云:將下游。超斗極,北郊云:超荒極。絕河流。北郊云:憩昆丘。懷萬(wàn)國(guó),寧九州。欣帝道,心顧留。幣上下,荷皇休。

紫壇既燎,奏《昭夏》樂(lè)辭:皇帝自望燎還本位,奏《皇夏》,辭同上《皇夏》。

玄黃覆載,元首照臨。合德致禮,有契其心。敬申事闋,潔誠(chéng)云報(bào)。玉帛載升,北郊云:牲玉載陳。棫樸斯燎。寥廓幽曖,播以馨香�；熟`惟監(jiān),降福無(wú)疆。

皇帝還便殿,奏《皇夏》辭:群臣出,奏《肆夏》,辭同上《肆夏》。祠感帝用圜丘辭。

天大親嚴(yán),匪敬伊孝。永言肆饗,宸明增耀。陽(yáng)丘既暢,北郊云:陰澤云暢。大典逾光。乃安斯息,欽若舊章。天回地旋,鳴鑾引警。且萬(wàn)且億,皇歷惟永。

五郊迎氣樂(lè)辭:

青帝降神,奏《高明樂(lè)》辭:

歲云獻(xiàn),谷風(fēng)歸。斗東指,雁北飛。電鞭激,雷車遽。虹旌靡,青龍馭。和氣洽,具物滋。翻降止,應(yīng)帝期。

赤帝降神,奏《高明樂(lè)》辭:

婺女司旦中呂宣,硃精御節(jié)離景延。根荄俊茂溫風(fēng)發(fā),柘火風(fēng)水應(yīng)炎月。執(zhí)衡長(zhǎng)物德孔昭,赤旂霞曳會(huì)今朝。

黃帝降神,奏《高明樂(lè)》辭:

居中市五運(yùn),乘衡畢四時(shí)。含養(yǎng)資群物,協(xié)德固皇基。啴緩契王風(fēng),持載符君德。良辰動(dòng)靈駕,承祀昌邦國(guó)。

白帝降神,奏《高明樂(lè)》辭:

風(fēng)涼露降,馳飏易寒精。山川搖落,平秩在西成。蓋藏成積,蒸人被嘉祉。從享來(lái)儀,鴻休溢千祀。

黑帝降神,奏《高明樂(lè)》辭:

虹藏雉化告寒,冰壯地坼年殫。日次月紀(jì)方極,九州萬(wàn)邦獻(xiàn)力。協(xié)光是紀(jì)歲窮,微陽(yáng)潛光方融。天子赫赫明圣,享神降福惟敬。

祠五帝于明堂樂(lè)歌辭:

先祀一日,夕牲,群官入自門,奏《肆夏》:

國(guó)陽(yáng)崇祀,嚴(yán)恭有聞�；娜A胥暨,樂(lè)我大君。冕瑞有列,禽帛恭敘。群后師師,威儀容與。執(zhí)禮辨物,司樂(lè)考章。率由靡墜,休有烈光。

太祝令迎神,奏《高明樂(lè)》、《覆燾舞》辭:

祖德光,國(guó)圖昌。祗上帝,禮四方。辟紫宮,洞華闕。龍獸奮,風(fēng)云發(fā)。飛硃雀,從玄武。攜日月,帶雷雨。耀宇內(nèi),溢區(qū)中。眷帝道,感皇風(fēng)。帝道康,皇風(fēng)扇。粢盛列,椒糈薦。神且寧,會(huì)五精。歸福祿,幸閭亭。

太祖配饗,奏《武德樂(lè)》、《昭烈舞》辭:五方天帝奏《高明》之樂(lè)、《覆燾》之舞,辭同迎氣。

我惟我祖,自天之命。道被歸仁,時(shí)屯啟圣。運(yùn)鐘千祀,授手萬(wàn)姓。夷兇掩虐,匡頹翼正。載經(jīng)載營(yíng),庶士咸寧。九功以洽,七德兼盈。丹書入告,玄玉來(lái)呈。露甘泉白,云郁河清。聲教咸往,舟車畢會(huì)。仁加有形,化洽無(wú)外。嚴(yán)親惟重,陟配惟大。既祐斯歌,率土攸賴。

牲出入,奏《昭夏樂(lè)》辭:

孝饗不匱,精潔臨年。滌牢委溢,形色博牷。于以用之,言承歆祀。肅肅威儀,敢不敬止。載飾載省,維牛維羊。明神有察,保茲萬(wàn)方。

薦血毛,奏《昭夏》辭:群臣出,奏《肆夏》,進(jìn)熟,群臣入,奏《肆夏》,同上《肆夏》辭。

我將宗祀,夤獻(xiàn)厥誠(chéng)。鞠躬如在,側(cè)聽無(wú)聲。薦色斯純,呈氣斯臭。有滌有濯,惟神其祐。五方來(lái)格,一人多祉。明德惟馨,于穆不已。

進(jìn)熟,皇帝入門,奏《皇夏》辭:皇帝升壇,奏《皇夏》,辭同。

象乾上構(gòu),儀巛下基。集靈崇祖,永言孝思。室陳簋豆,庭羅懸佾。夙夜畏威,保茲貞吉。舞貴其夜,歌重其升。降斯百錄,惟響惟應(yīng)。

皇帝初獻(xiàn),奏《高明樂(lè)》、《覆燾舞辭》:

度幾筵,辟牖戶。禮上帝,感皇祖。酌惟潔,滌以清。薦心款,達(dá)神明。

皇帝裸獻(xiàn),奏《高明樂(lè)》、《覆燾舞》辭:

帝精求降,應(yīng)我明德。禮殫義展,流祉邦國(guó)。既受多祉,實(shí)資孝敬。祀竭其誠(chéng),荷天休命。

皇帝飲福酒,奏《皇夏》辭:

恭祀洽,盛禮宣。英猷爛層景,廣澤同深泉。上靈鐘百福,群神歸萬(wàn)年。月軌咸梯岫,日域盡浮川。瑞鳥飛玄扈,潛鱗躍翠漣�；始意邔殮v,兩地復(fù)參天。

太祝送神,奏《高明樂(lè)》、《覆燾舞》辭:

青陽(yáng)奏,發(fā)硃明。歌西皓,唱玄冥。大禮罄,廣樂(lè)成。神心懌,將遠(yuǎn)征。飾龍駕,矯鳳憩。指閶闔,憩層城。出溫谷,邁炎庭�？缥縻�,過(guò)北溟。忽萬(wàn)億,耀光精。比電騖,與雷行。嗟皇道,懷萬(wàn)靈。固王業(yè),震天聲。

皇帝還便殿,奏《皇夏》辭:

交物備矣,聲明有章。登薦唯肅,禮邈前王。鬯齊云終,折旋告罄。穆穆旒冕,蘊(yùn)誠(chéng)畢敬。屯衛(wèi)按部,鑾蹕回途。暫留紫殿,將及清都。

享廟樂(lè)辭:

先祀一日,夕牲,群臣入,奏《肆夏》辭:

霜凄雨暢,烝哉帝心。有敬其祀,肅事惟歆。昭昭車服,濟(jì)濟(jì)衣簪。鞠躬貢酎,磬折奉琛。差以五列,和以八音。式祗王度,如玉如金。

迎神奏《高明》登歌樂(lè)辭:

日卜惟吉,辰擇其良,奕奕清廟,黼黻周張。大呂為角,應(yīng)鐘為羽。路鼗陰竹,德歌昭舞。祀事孔明,百神允穆。神心乃顧,保茲介福。

牲出入,奏《昭夏樂(lè)》辭:

大祀云事,獻(xiàn)奠有儀。既歌既展,贊顧迎牲。執(zhí)從伊竦,芻飾惟栗。俟用于庭,將升于室。且握且驛,以致其誠(chéng)�；菸屹O頌,降祉千齡。

薦血毛,奏《昭夏》辭:三公出,奏《肆夏》,進(jìn)熟,群臣入,奏《肆夏》,辭同。

愐彼遐慨,悠然永思。留連七享,纏綿四時(shí)。神升魄沈,靡聞靡見。陰陽(yáng)載俟,臭聲兼薦。祖考其鑒,言萃王休。降神敷錫,百福是由。

進(jìn)熟,皇帝入北門,奏《皇夏樂(lè)》辭:

齊居嚴(yán)殿,夙駕層闈。車略垂彩,旒袞騰輝。聳誠(chéng)載仰,翹心有慕。洞洞自形,斤斤表步。閟宮有邃,神道依稀。孝心緬邈,爰屬爰依。

太祝裸地,奏登歌樂(lè)辭:皇帝詣東陛,奏《皇夏》,升殿,又奏《皇夏》,辭同。

太室窅窅,神居宿設(shè)。郁鬯惟芬,珪璋惟潔。彝斝應(yīng)時(shí),龍蒲代用。藉茅無(wú)咎,福祿攸降。端感會(huì)事,儼思修禮。齊齊勿勿,俄俄濟(jì)濟(jì)。

皇帝升殿,殿上作登歌樂(lè)辭:

我祠我祖,永惟厥先。炎農(nóng)肇圣,靈祉蟬聯(lián)。霸圖中造,帝業(yè)方宣。道昌基構(gòu),撫運(yùn)承天。奄家六合,爰光八埏。尊神致禮,孝思惟纏。寒來(lái)暑反,惕薦在年。匪敬伊慕,備物不愆。設(shè)虡設(shè)業(yè),鞉鼓填填。辟公在位,有容伊虔。登歌啟佾,下管應(yīng)懸。厥容無(wú)爽,幽明肅然。誠(chéng)幣厚地,和達(dá)穹玄。既調(diào)風(fēng)雨,載協(xié)山川。周庭有列,湯孫永延。教聲惟被,邁后光前。

皇帝初獻(xiàn)皇祖司空公神室,奏《始基樂(lè)》、《恢祚舞》辭:

克明克俊,祖武惟昌。業(yè)弘營(yíng)土,聲被海方。有流厥德,終耀其光。明神幽贊,景祚攸長(zhǎng)。

皇帝初獻(xiàn)皇祖吏部尚書神室,奏《始基樂(lè)》、《恢祚舞》辭:

顯允盛德,隆我前構(gòu)�，幵磸洖a,瓊根愈秀。誕惟有族,丕緒克茂。大業(yè)崇新,洪基增舊。

皇帝初獻(xiàn)皇祖秦州使君神室,奏《始基樂(lè)》、《恢祚舞》辭:

祖德丕顯,明哲知機(jī)。豹變東國(guó),鵲起西歸。禮申官次,命改朝衣。敬思孝享,多福無(wú)違。

皇帝獻(xiàn)太祖太尉武貞公神室,奏《始基樂(lè)》、《恢祚舞》辭:

兆靈有業(yè),潛德無(wú)聲。韜光戢耀,貫幽洞冥。道弘舒卷,施博藏行。緬追歲事,夜遽不寧。

皇帝獻(xiàn)皇祖文穆皇帝神室,奏《始其樂(lè)》、《恢祚舞》辭:

皇皇祖德,穆穆其風(fēng)。語(yǔ)默自己,明睿在躬。荷天之錫,圣表克隆。高山作矣,寶祚其崇。離光旦旦,載煥載融。感薦惟永,神保無(wú)穹。

皇帝獻(xiàn)高祖神武皇帝神室,奏《武德樂(lè)》、《昭烈舞》辭:

天造草昧,時(shí)難糾紛。敦拯斯溺,靡救其焚。大人利見,緯武經(jīng)文。顧指惟極,吐吸風(fēng)云。開天辟地,峻岳夷海。冥工掩跡,上德不宰。神心有應(yīng),龍化無(wú)待。義征九服,仁兵告凱。上平下成,靡或不寧。匪王伊帝,偶極崇靈。享親則孝,潔祀惟誠(chéng)。禮備樂(lè)序,肅贊神明。

皇帝獻(xiàn)文襄皇帝神室,奏《文德樂(lè)》、《宣政舞》辭:

圣武丕基,睿文顯統(tǒng)。眇哉神啟,郁矣天縱。道則人弘,德云邁種。昭冥咸敘,崇深畢綜。自中徂外,經(jīng)朝庇野。政反淪風(fēng),威還缺雅。旁作穆穆,格于上下。維享維宗,來(lái)鑒來(lái)假。

皇帝獻(xiàn)顯祖文宣皇帝,奏《文正樂(lè)》、《光大舞》辭:

玄歷已謝,蒼靈告期。圖璽有屬,揖讓惟時(shí)。龍升獸變,弘我帝基。對(duì)揚(yáng)穹昊,實(shí)啟雍熙。欽若皇猷,永懷王度。欣賞斯穆,威刑允措。軌物俱宣,憲章咸布。俗無(wú)邪指,下歸正路。茫茫九域,振以乾綱�；焱ㄈA裔,配括天壤。作禮視德,列樂(lè)傳響。薦祀惟虔,衣冠載仰。

皇帝還東壁,飲福酒,奏《皇夏》樂(lè)辭:

孝心翼翼,率禮兢兢。時(shí)洗時(shí)薦,或降或升。在堂在戶,載湛載凝。多品斯奠,備物攸膺。蘭芬敬挹,玉俎恭承。受祭之祜,如彼岡陵。

送神,奏《高明樂(lè)》辭:

仰榱桷,慕衣冠。禮云罄,祀將闌。神之駕,紛奕奕。乘白云,無(wú)不適。窮昭域,極幽途。歸帝祉,眷皇都。

皇帝詣便殿,奏《皇夏》樂(lè)辭:群官出,奏《肆夏》,辭同。

禮行斯畢,樂(lè)奏以終。受嘏先退,載暢其衷。鑾軒循轍,麾旌復(fù)路。光景徘徊,弦歌顧慕,靈之相矣,有錫無(wú)疆。國(guó)圖日競(jìng),家歷天長(zhǎng)。

元會(huì)大饗,協(xié)律不得升陛,黃門舉麾于殿上。今列其歌辭云。

賓入門,四箱奏《肆夏》辭:

昊蒼眷命,興王統(tǒng)天。業(yè)高帝始,道邈皇先。禮成化穆,樂(lè)合風(fēng)宣。賓朝荒夏,揚(yáng)對(duì)穹玄。

皇帝出閣,奏《皇夏樂(lè)》辭:

夏正肇旦,周物充庭。具僚在位,俯伏無(wú)聲。大君穆穆,宸儀動(dòng)睟。日煦天回,萬(wàn)靈胥萃。

皇帝當(dāng)扆,群臣奉賀,奏《皇夏》辭:

天子南面,乾覆離明。三千咸列,萬(wàn)國(guó)填并。猶從禹會(huì),如次湯庭。奉茲一德,上下和平。

皇帝入寧變服,黃鐘、太簇二箱奏《皇夏》辭:

我應(yīng)天歷,四海為家。協(xié)同內(nèi)外,混一戎華。鶴蓋龍馬,風(fēng)乘云車。夏章夷服,其會(huì)如麻。九賓有儀,八音有節(jié)。肅肅于位,飲和在列。四序氤氳,三光昭晣。君哉大矣,軒唐比轍。

皇帝變服,移幄坐于西箱,帝出升御坐,姑洗奏《皇夏》辭:

皇運(yùn)應(yīng)箓,廓定區(qū)宇。受終以文,構(gòu)業(yè)以武。堯昔命舜,舜亦命禹。大人馭歷,重規(guī)沓矩。欽明在上,昭納入夤。從靈體極,誕圣窮神�；�生群品,陶育蒸人。展禮肆樂(lè),協(xié)此元春。

王公奠璧,奏《肆夏》辭:

萬(wàn)方咸暨,三揖以申。垂旒馮玉,五瑞交陳。拜稽有章,升降有節(jié)。圣皇負(fù)扆,虞唐比烈。

上壽,黃鐘箱奏上壽曲辭:

仰三光,奏萬(wàn)壽。人皇御六氣,天地同長(zhǎng)久。

皇太子入,至坐位,酒至御,殿上奏登歌辭:

大齊統(tǒng)歷,道化光明。馬圖呈寶,龜箓告靈。百蠻非眾,八荒非逖。同作堯人,俱包禹跡。其一

天覆地載,成以四時(shí)。惟皇是則,比大于茲。群星拱極,眾川赴海。萬(wàn)宇駿奔,一朝咸在。其二

齊之以禮,相趨帝庭。應(yīng)規(guī)蹈矩,玉色金聲。動(dòng)之以樂(lè),和風(fēng)四布。龍申鳳舞,鸞歌麟步。其三

食至御前,奉食舉樂(lè)辭:

三端正啟,萬(wàn)方觀禮。具物充庭,二儀合體。百華照曉,千門洞晨�；蛉A或裔,奉贄惟新。悠悠亙六合,員首莫不臣。仰施如雨,晞和猶春。風(fēng)化表笙鏞,歌謳被琴瑟。誰(shuí)言文軌異,今朝混為一。其一

彤庭爛景,丹陛流光。懷黃綰白,鹓鷺成行。文贊百揆,武鎮(zhèn)四方。折沖鼓雷電,獻(xiàn)替協(xié)陰陽(yáng)。大矣哉,道邁上皇。陋五帝,狹三王。窮禮物,該樂(lè)章。序冠帶,垂衣裳。其二

天壤和,家國(guó)穆。悠悠萬(wàn)類咸孕育。契冥化,侔大造。靈效珍,神歸寶。興云氣,飛龍蒼。麟一角,鳳五光。硃雀降,黃玉表。九尾馴,三足擾�；�之定,至矣哉。瑞感德,四方來(lái)。其三

囹圄空,水火菽粟。求賢振滯棄珠玉。衣不靡,宮以卑。當(dāng)陽(yáng)端默,垂拱無(wú)為。云云萬(wàn)有,其樂(lè)不訾。其四

嗟此舉時(shí),逢至道。肖形咸自持,賦命無(wú)傷夭。行氣進(jìn)皇輿,游龍服帝早。圣主寧區(qū)宇,乾坤永相保。其五

牧野征,鳴條戰(zhàn)。大齊家萬(wàn)國(guó),拱揖應(yīng)終禪。奧主廓清都,大君臨赤縣。高居深視,當(dāng)扆正殿。旦暮之期今一見。其六

兩儀分,牧以君。陶有象,化無(wú)垠。大齊德,邈誰(shuí)群。超鳳火,冠龍?jiān)�。露以�?風(fēng)以薰。榮光至,氣氤氳。其七

神化遠(yuǎn),人靈協(xié)。寒暑調(diào),風(fēng)雨變。披泥檢,受圖諜。圖諜啟,期運(yùn)昌。分四序,綴三光。延寶祚,眇無(wú)疆。其八

惟皇道,升平日。河水清,海不溢。云干呂,風(fēng)入律。驅(qū)黔首,入仁壽。與天高,并地厚。其九

刑以厝,頌聲揚(yáng)。皇情邈,眷汾襄。岱山高,配林壯。亭亭聳,云云望。旗葳蕤,駕骙骙�？�金闕,奠玉龜。其十

文舞將作,先設(shè)階步辭:

我后降德,肇峻皇基。搖鈴大號(hào),振鐸命期。云行雨洽,天臨地持。茫茫區(qū)宇,萬(wàn)代一時(shí)。文來(lái)武肅,成定于茲。象容則舞,歌德言詩(shī)。鏘鏘金石,列列匏絲。鳳儀龍至,樂(lè)我雍熙。

文舞辭:

皇天有命,歸我大齊。受茲華玉,爰錫玄珪。奄家環(huán)海,實(shí)子蒸黎。圖開寶匣,檢封芝泥。無(wú)思不順,自東徂西。教南暨朔,罔敢或攜。比日之明,如天之大。神化斯洽,率土無(wú)外。眇眇舟車,華戎畢會(huì)。祠我春秋,服我冠帶。儀協(xié)震象,樂(lè)均天籟。蹈武在庭,其容藹藹。

武舞將作,先設(shè)階步辭:

大齊統(tǒng)歷,天鑒孔昭。金人降泛,火鳳來(lái)巢。眇均虞德,干戚降苗。夙沙攻主,歸我軒朝。禮符揖讓,樂(lè)契《咸》《韶》。蹈揚(yáng)惟序,律度時(shí)調(diào)。

武舞辭:

天眷橫流,宅心玄圣。祖功宗德,重光襲映。我皇恭己,誕膺靈命。宇外斯?fàn)T,域中咸鏡。悠悠率土,時(shí)惟保定。微微動(dòng)植,莫違其性。仁豐庶物,施洽群生。海寧洛變,契此休明。雅宣茂烈,頌紀(jì)英聲。鏗皇鐘鼓,掩抑簫笙。歌之不足,舞以禮成。鑠矣王度,緬邁千齡。

皇帝入,鐘鼓奏《皇夏》辭:

禮終三爵,樂(lè)奏九成。允也天子,穹壤和平。載色載笑,反寢宴息。一人有祉,百神奉職。

鼓吹二十曲,皆改古名,以敘功德。第一,漢《硃鷺》改名《水德謝》,言魏謝齊興也。第二,漢《思悲翁》改名《出山東》,言神武帝戰(zhàn)廣阿,創(chuàng)大業(yè),破爾硃兆也。第三,漢《艾如張》改名《戰(zhàn)韓陵》,言神武滅四胡,定京洛,遠(yuǎn)近賓服也。第四,漢《上之回》改名《殄關(guān)隴》,言神武遣侯莫陳悅誅賀拔岳,定關(guān)、隴,平河外,漠北款,秦中附也。第五,漢《擁離》改名《滅山胡》,言神武屠劉蠡升,高車懷殊俗,蠕蠕來(lái)向化也。第六,漢《戰(zhàn)城南》改名《立武定》,言神武立魏主,天下既安,而能遷于鄴也。第七,漢《巫山高》改名《戰(zhàn)芒山》,言神武斬周十萬(wàn)之眾,其軍將脫身走免也。第八,漢《上陵》改名《擒蕭明》,言梁遣兄子貞陽(yáng)侯來(lái)寇彭、宋,文襄帝遣太尉、清河王岳,一戰(zhàn)擒殄,俘馘萬(wàn)計(jì)也。第九,漢《將進(jìn)酒》改名《破侯景》,言文襄遣清河王岳摧殄侯景,克復(fù)河南也。第十,漢《君馬黃》改名《定汝潁》,言文襄遣清河王岳,擒周大將軍王思政于長(zhǎng)葛,汝、潁悉平也。第十一,漢《芳樹》改名《克淮南》。言文襄遣清河王岳,南翦梁國(guó),獲其司徒陸法和,克壽春、合肥、鐘離、淮陰,盡取江北之地也。第十二,漢《有所思》改名《嗣丕基》,言文宣帝統(tǒng)纘大業(yè)也。第十三,漢《稚子班》改名《圣道洽》,言文宣克隆堂構(gòu),無(wú)思不服也。第十四,漢《圣人出》改名《受魏禪》,言文宣應(yīng)天順人也。第十五,漢《上邪》改名《平瀚海》,言蠕蠕盡部落入寇武州之塞,而文宣命將出征,平殄北荒,滅其國(guó)也。第十六,漢《臨高臺(tái)》改名《服江南》,言文宣道洽無(wú)外,梁主蕭繹來(lái)附化也。第十七,漢《遠(yuǎn)如期》改名《刑罰中》,言孝昭帝舉直措枉,獄訟無(wú)怨也。第十八,漢《石留行》改名《遠(yuǎn)夷至》,言時(shí)主化沾海外,西夷諸國(guó),遣使朝貢也。第十九,漢《務(wù)成》改名《嘉瑞臻》,言時(shí)主應(yīng)期,河清龍見,符瑞總至也。第二十,漢《玄云》改名《成禮樂(lè)》,言時(shí)主功成化洽,制禮作樂(lè)也。古又有《黃雀》、《釣竿》二曲,略而不用,并議定其名,被于鼓吹。諸州鎮(zhèn)戍,各給鼓吹樂(lè),多少各以大小等級(jí)為差。諸王為州,皆給赤鼓、赤角,皇子則增給吳鼓、長(zhǎng)鳴角,上州刺史皆給青鼓、青角,中州已下及諸鎮(zhèn)戍,皆給黑鼓、黑角。樂(lè)器皆有衣,并同鼓色。

雜樂(lè)有西涼鼙舞、清樂(lè)、龜茲等。然吹笛、彈琵琶、五弦及歌舞之伎,自文襄以來(lái),皆所愛好。至河清以后,傳習(xí)尤盛。后主唯賞胡戎樂(lè),耽愛無(wú)已。于是繁手淫聲,爭(zhēng)新哀怨。故曹妙達(dá)、安未弱、安馬駒之徒,至有封王開府者,遂服簪纓而為伶人之事。后主亦自能度曲,親執(zhí)樂(lè)器,悅玩無(wú)倦,倚弦而歌。別采新聲,為《無(wú)愁曲》,音韻窈窕,極于哀思,使胡兒閹官之輩,齊唱和之,曲終樂(lè)闋,莫不殞涕。雖行幸道路,或時(shí)馬上奏之,樂(lè)往哀來(lái),竟以亡國(guó)。

周太祖迎魏武入關(guān),樂(lè)聲皆闕。恭帝元年,平荊州,大獲梁氏樂(lè)器,以屬有司。及建六官,乃詔曰:「六樂(lè)尚矣,其聲歌之節(jié),舞蹈之容,寂寥已絕,不可得而詳也。但方行古人之事,可不本于茲乎?自宜依準(zhǔn),制其歌舞,祀五帝日月星辰�！褂谑怯兴驹敹�:郊廟祀五帝日月星辰,用黃帝樂(lè),歌大呂,舞《云門》。祭九州、社稷、水旱雩珝,用唐堯樂(lè),歌應(yīng)鐘,舞《大咸》。祀四望,饗諸侯,用虞舜樂(lè),歌南呂,舞《大韶》。祀四類,幸辟雍,用夏禹樂(lè),歌函鐘,舞《大夏》。祭山川,用殷湯樂(lè),歌小呂,舞《大護(hù)》。享宗廟,用周武王樂(lè),歌夾鐘,舞《大武》。皇帝出入,奏《皇夏》。賓出入,奏《肆夏》。牲出入,奏《昭夏》。蕃國(guó)客出入,奏《納夏》。有功臣出入,奏《章夏》。皇后進(jìn)羞,奏《深夏》。宗室會(huì)聚,奏《族夏》。上酒宴樂(lè),奏《陔夏》。諸侯相見,奏《驁夏》。皇帝大射,歌《騶虞》,諸侯歌《貍首》,大夫歌《采蘋》,士歌《采蘩》。雖著其文,竟未之行也。

及閔帝受禪,居位日淺。明帝踐阼,雖革魏氏之樂(lè),而未臻雅正。天和元年,武帝初造《山云舞》,以備六代。南北郊、雩壇、太廟、禘祫、俱用六舞。南郊則《大夏》降神,《大護(hù)》獻(xiàn)熟,次作《大武》、《正德》、《武德》、《山云之舞》。北郊則《大護(hù)》降神,《大夏》獻(xiàn)熟,次作《大武》、《正德》、《武德》、《山云之舞》。雩壇以《大武》降神,《正德》獻(xiàn)熟,次作《大夏》、《大護(hù)》、《武德》、《山云之舞》。太廟祫帝,則《大武》降神,《山云》獻(xiàn)熟,次作《正德》、《大夏》、《大護(hù)》、《武德之舞》。時(shí)享太廟,以《山云》降神,《大夏》獻(xiàn)熟,次作《武德之舞》。拜社,以《大護(hù)》降神,《大武》獻(xiàn)熟,次作《正德之舞》。五郊朝日,以《大夏》降神,《大護(hù)》獻(xiàn)熟。神州、夕月、籍田,以《正德》降神,《大護(hù)》獻(xiàn)熟。

建德二年十月甲辰,六代樂(lè)成,奏于崇信殿。群臣咸觀。其宮懸,依梁三十六架。朝會(huì)則皇帝出入,奏《皇夏》�；侍�子出入,奏《肆夏》。王公出入,奏《驁夏》。五等諸侯正日獻(xiàn)玉帛,奏《納夏》。宴族人,奏《族夏》。大會(huì)至尊執(zhí)爵,奏登歌十八曲。食舉,奏《深夏》,舞六代《大廈》、《大護(hù)》、《大武》、《正德》、《武德》、《山云之舞》。于是正定雅音,為郊廟樂(lè)。創(chuàng)造鐘律,頗得其宜。宣帝嗣位,郊廟皆循用之,無(wú)所改作。今采其辭云。

員丘歌辭:

降神,奏《昭夏》:

重陽(yáng)禋祀大報(bào)天,丙午封壇肅且圜。孤竹之管云和弦,神光未下風(fēng)肅然。王城七里通天臺(tái),紫微斜照影徘徊。連珠合璧重光來(lái),天策暫轉(zhuǎn)鉤陳開。

皇帝將入門,奏《皇夏》:

旌回外壝,蹕靜郊門。千乘按轡,萬(wàn)騎云屯。藉茅無(wú)咎,掃地惟尊。揖讓展禮,衡璜節(jié)步。星漢就列,風(fēng)云相顧。取法于天,降其永祚。

俎入,奏《昭夏》:

日至大禮,豐犧上辰。牲牢修牧,繭栗毛純。俎豆斯立,陶匏以陳。大報(bào)反命,居陽(yáng)兆日。六變鼓鐘,三和琴瑟。俎奇豆偶,惟誠(chéng)惟質(zhì)。

奠玉帛,奏《昭夏》:

員玉已奠,蒼幣斯陳。瑞形成象,璧氣含春。禮從天數(shù),智總員神。為祈為祀,至敬咸遵。

皇帝升壇,奏《皇夏》:

七星是仰,八陛有憑。就陽(yáng)之位,如日之升。思虔肅肅,施敬繩繩。祝史陳信,玄象斯格。惟類之典,惟靈之澤。幽顯對(duì)揚(yáng),人神咫尺。

皇帝初獻(xiàn),作《云門》之舞:

獻(xiàn)以誠(chéng),郁以清。山罍舉,沈齊傾。惟尚饗,洽皇情。降景福,通神明。

皇帝初獻(xiàn)配帝,作《云門》之舞:

長(zhǎng)丘遠(yuǎn)歷,大電遙源。弓藏高隴,鼎沒寒門。人生于祖,物本于天。尊神配德,迄用康年。

皇帝初獻(xiàn)及獻(xiàn)配帝畢,奏登歌:

歲之祥,國(guó)之陽(yáng)。蒼靈敬,翠云長(zhǎng)。象為飾,龍為章。乘長(zhǎng)日,坯蟄戶。列云漢,迎風(fēng)雨,大呂歌,云門舞。省滌濯,奠牲牷。郁金酒,鳳凰樽�；靥炀�,顧中原。

皇帝飲福酒,奏《皇夏》:

國(guó)命在禮,君命在天。陳誠(chéng)惟肅,欽福惟虔。洽斯百禮,福以千年。鉤陳掩映,天駟徘徊。雕禾飾斝,翠羽承罍。受斯茂祉,從天之來(lái)。

撤奠奏《雍樂(lè)》:

禮將畢,樂(lè)將闌。回日轡,動(dòng)天關(guān)。翠鳳搖,和鑾響。五云飛,三步上。風(fēng)為馭,雷為車。無(wú)轍跡,有煙霞。暢皇情,休靈命。雨留甘,云馀慶。

帝就望燎位,奏《皇夏》:

六曲聯(lián)事,九司咸則。率由舊章,于焉允塞。掌禮移次,燔柴在焉。煙升玉帛,氣斂牲牜全。休氣馨香,膋芳昭晰。翼翼虔心,明明上徹。

帝還便座,奏《皇夏》:

玉帛禮畢,人神事分。嚴(yán)承乃眷,瞻仰回云。輦路千門,王城九軌。式道移候,司方回指。得一惟清,于萬(wàn)斯寧。受茲景命,于天告成。

方澤歌辭:

降神,奏《昭夏》:

報(bào)功陰澤,展禮玄郊。平琮鎮(zhèn)瑞,方鼎升庖。調(diào)歌絲竹,縮酒江茅,聲舒鐘鼓,器質(zhì)陶匏。列耀秀華,凝芳都荔。川澤茂祉,丘陵容衛(wèi)。云飾山罍,蘭浮泛齊。日至之禮,歆茲大祭。

奠玉,奏《昭夏》:

曰若厚載,欽明方澤。敢以敬恭,陳之玉帛。德包含養(yǎng),功藏靈跡。斯箱既千,子孫則百。

初獻(xiàn),奏登歌辭:舞詞同員丘。

質(zhì)明孝敬,求陰順陽(yáng)。壇有四陛,琮為八方。牲牷蕩滌,蕭合馨香。和鑾?kù)逯?振鷺來(lái)翔。威儀簡(jiǎn)簡(jiǎn),鐘鼓喤娶。聲和孤竹,韻入空桑。封中云氣,坎上神光。下元之主,功深蓋藏。

望坎位,奏《皇夏》:

司筵撤席,掌禮移次,回顧封壇,恭臨坎位。瘞玉埋俎,藏芬斂氣。是曰就幽,成斯地意。

祀五帝歌辭:

奠玉帛,奏《皇夏》辭:

嘉玉惟芳,嘉幣惟量。成形依禮,稟色隨方。神班有次,歲禮惟常。威儀抑抑,率由舊章。

初獻(xiàn),奏《皇夏》:

惟令之月,惟嘉之辰。司壇宿設(shè),掌史誠(chéng)陳。敢用明禮,言功上神。鉤陳旦辟,閶闔朝分。旒垂象冕,樂(lè)奏《山云》。將回霆策,暫轉(zhuǎn)天文。五運(yùn)周環(huán),四時(shí)代序。鱗次玉帛,循回樽俎。神其降之,介福斯許。

皇帝初獻(xiàn)青帝,奏《云門舞》:

甲在日,鳥中星。禮東后,奠蒼靈。樹春旗,命青史。候雁還,東風(fēng)起。歌木德,舞震宮。泗濱石,龍門桐。孟之月,陽(yáng)之天。億斯慶,兆斯年。

皇帝初獻(xiàn)配帝,奏舞:

帝出于震,蒼德于神。其明在日,其位居春。勞以定國(guó),功以施人。言從配祀,近取諸身。

皇帝初獻(xiàn)赤帝,奏《云門舞》:

招搖指午對(duì)南宮,日月相會(huì)實(shí)沈中。離光布政動(dòng)溫風(fēng),純陽(yáng)之月樂(lè)炎精。赤雀丹書飛送迎,硃弦絳鼓罄虔誠(chéng),萬(wàn)物含養(yǎng)各長(zhǎng)生。

皇帝獻(xiàn)配帝,奏舞:

以炎為政,以火為官,位司南陸,享配離壇。三和實(shí)俎,百味浮蘭。神其茂豫,天步艱難。

皇帝初獻(xiàn)黃帝,奏《云門舞》:

三光儀表正,四氣風(fēng)云同。戊己行初歷,黃鐘始變宮。平琮禮內(nèi)鎮(zhèn),陰管奏司中。齋壇芝曄曄,清野桂馮馮。夕牢芬六鼎,安歌韻八風(fēng)。神光乃超忽,佳氣恆蔥蔥。

皇帝初獻(xiàn)配帝,奏舞:

四時(shí)咸一德,五氣或同論。猶吹鳳凰管,尚對(duì)梧桐園。器圜居土厚,位總配神尊。始知今奏樂(lè),還用我《云門》。

皇帝初獻(xiàn)白帝,奏《云門舞》:

肅靈兌景,承配秋壇。云高火落,露白蟬寒。帝律登年,金精行令。瑞獸霜輝,祥禽雪映。司藏肅殺,萬(wàn)保咸宜。厥田上上,收功在斯。

皇帝初獻(xiàn)配帝,奏舞:

金行秋令,白帝硃宣。司正五雉,歌庸九川。執(zhí)文之德,對(duì)越彼天。介以福祉,君子萬(wàn)年。

皇帝初獻(xiàn)黑帝,奏《云門舞》:

北辰為政玄壇,北陸之祀員官。宿設(shè)玄圭浴蘭,坎德陰風(fēng)御寒。次律將回窮紀(jì),微陽(yáng)欲動(dòng)細(xì)泉。管猶調(diào)于陰竹,聲未入于春弦。待歸余于送歷,方履慶于斯年。

皇帝初獻(xiàn)配帝,奏舞:

地始坼,虹始藏。服玄玉,居玄堂。沐蕙氣,浴蘭湯。匏器潔,水泉香。陟配彼,福無(wú)疆。君欣欣,此樂(lè)康。

宗廟歌辭:

皇帝入廟門,奏《皇夏》:

肅肅清廟,嚴(yán)嚴(yán)寢門。欹器防滿,金人戒言。應(yīng)懸鼓,崇牙樹羽。階變升歌,庭紛象舞。閑安象設(shè),緝熙清奠。春鮪初登,新萍先薦。亻愛然入室,儼乎其位。凄愴履之,非寒之謂。

降神奏《昭夏》:

永惟祖武,潛慶靈長(zhǎng)。龍圖革命,鳳歷歸昌。功移上墋,德耀中陽(yáng)。清廟肅肅,猛虡煌煌。曲高大夏,聲和盛唐。牲牷蕩滌,蕭合聲香。和鑾?kù)逯?振鷺來(lái)翔。永敷萬(wàn)國(guó),是則四方。

俎入,皇帝升階,奏《皇夏》:

年祥辯日,上協(xié)龜言。奉酎承列,來(lái)庭駿奔。雕禾飾斝,翠羽承樽。敬殫如此,恭惟執(zhí)燔。

皇帝獻(xiàn)皇高祖,奏《皇夏》:

慶緒千重秀,鴻源萬(wàn)里長(zhǎng)。無(wú)時(shí)猶戢翼,有道故韜光。盛德必有后,仁義終克昌。明星初肇慶,大電久呈祥。

皇帝獻(xiàn)皇曾祖德皇帝,奏《皇夏》:

克昌光上烈,基圣穆西籓。崇仁高涉渭,積德被居原。帝圖張往跡,王業(yè)茂前尊。重芬德陽(yáng)廟,疊慶壽陵園。百靈光祖武,千年福孝孫。

皇帝獻(xiàn)皇祖太祖文皇帝,奏《皇夏》:

雄圖屬天造,宏略遇群飛。風(fēng)云猶聽命,龍躍遂乘機(jī)。百二當(dāng)天險(xiǎn),三分拒樂(lè)推。函谷風(fēng)塵散,河陽(yáng)氛霧晞。濟(jì)弱淪風(fēng)起,扶危頹運(yùn)歸。地紐崩還正,天樞落更追。原祠乍超忽,畢隴或綿微。終封三尺劍,長(zhǎng)卷一戎衣。

皇帝獻(xiàn)文宣皇太后,奏《皇夏》:

月靈興慶,沙祥發(fā)源。功參禹跡,德贊堯門。言容典禮,礻俞狄徽章。儀形溫德,令問(wèn)昭陽(yáng)。日月不居,歲時(shí)?宛晚。瑞云纏心,閟宮惟遠(yuǎn)。

皇帝獻(xiàn)閔皇帝,奏《皇夏》:

龍圖基代德,天步屬艱難。謳歌還受瑞,揖讓乃登壇。升與芒刺重,入位據(jù)關(guān)寒。卷舒云泛濫,游揚(yáng)日浸微。出鄭終無(wú)反,居桐竟不歸。祀夏今惟舊,尊靈謚更追。

皇帝獻(xiàn)明皇帝,奏《皇夏》:

若水逢降君,窮桑屬惟政。丕哉馭帝箓,郁矣當(dāng)天命。方定五云官,先齊八風(fēng)令。文昌氣似珠,太史河如鏡。南宮學(xué)已開,東觀書還聚。文辭金石韻,毫翰風(fēng)飚豎。清室桂馮馮,齋房芝詡詡。寧思玉管笛,空見靈衣舞。

皇帝獻(xiàn)高祖武皇帝,奏《皇夏》:

南河吐云氣,北斗降星神。百靈咸仰德,千年一圣人。書成紫微動(dòng),律定鳳凰馴。六軍命西土,甲子陳東鄰。戎衣此一定,萬(wàn)里更無(wú)塵。煙云同五色,日月并重輪。流沙既西靜,盤木又東臣。凱樂(lè)聞硃雁,鐃歌見白麟。今為六代祀,還得九疑賓。

皇帝還東壁,飲福酒,奏《皇夏》:

禮殫裸獻(xiàn),樂(lè)極休成。長(zhǎng)離前掞,宗祀文明�？s酌浮蘭,澄罍合鬯。磬折禮容,旋回靈貺。受厘徹俎,飲福移樽。惟光惟烈,文子文孫。

皇帝還便坐,奏《皇夏》:

庭闋四始,筵終三薦。顧步階墀,徘徊馀奠。六龍矯首,七萃警途。鼓移行漏,風(fēng)轉(zhuǎn)相烏。翼翼從事,綿綿四時(shí)。惟神降嘏,永言保之。

太祖輔魏之時(shí),高昌款附,乃得其伎,教習(xí)以備饗宴之禮。及天和六年,武帝罷掖庭四夷樂(lè)。其后帝娉皇后于北狄,得其所獲康國(guó)、龜茲等樂(lè),更雜以高昌之舊,并于大司樂(lè)習(xí)焉。采用其聲,被于鐘石,取《周官》制以陳之。

明帝武成二年,正月朔旦,會(huì)群臣于紫極殿,始用百戲。武帝保定元年,詔罷之。及宣帝即位,而廣召雜伎,增修百戲。魚龍漫衍之伎,常陳殿前,累日繼夜,不知休息。好令城市少年有容貌者,婦人服而歌舞相隨,引入后庭,與宮人觀聽。戲樂(lè)過(guò)度,游幸無(wú)節(jié)焉。

武帝以梁鼓吹熊羆十二案,每元正大會(huì),列于懸間,與正樂(lè)合奏。宣帝時(shí),革前代鼓吹,制為十五曲。第一,改漢《硃鷺》為《玄精季》,言魏道陵遲,太祖肇開王業(yè)也。第二,改漢《思悲翁》為《征隴西》,言太祖起兵,誅侯莫陳悅,掃清隴右也。第三,改漢《艾如張》為《迎魏帝》,言武帝西幸,太祖奉迎,宅關(guān)中也。第四,改漢《上之回》為《平竇泰》,言太祖擁兵討泰,悉擒斬也。第五,改漢《擁離》為《復(fù)恆農(nóng)》,言太祖攻復(fù)陜城,關(guān)東震肅也。第六,改漢《戰(zhàn)城南》為《克沙苑》,言太祖俘斬齊十萬(wàn)眾于沙苑,神武脫身至河,單舟走免也。第七,改漢《巫山高》為《戰(zhàn)河陰》,言太祖破神武于河上,斬其將高敖曹、莫多婁貸文也。第八,改漢《上陵》為《平漢東》,言太祖命將平隨郡安陸,俘馘萬(wàn)計(jì)也。第九,改漢《將進(jìn)酒》為《取巴蜀》,言太祖遣軍平定蜀地也。第十,改漢《有所思》為《拔江陵》,言太祖命將擒蕭繹,平南土也。第十一,改漢《芳樹》為《受魏禪》,言閔帝受終于魏,君臨萬(wàn)國(guó)也。第十二,改漢《上邪》為《宣重光》,言明帝入承大統(tǒng),載隆皇道也。第十三,改漢《君馬黃》為哲皇出,言高祖以圣德繼天,天下向風(fēng)也。第十四,改漢《稚子班》為《平東夏》,言高祖親率六師破齊,擒齊主于青州,一舉而定山東也。第十五,改古《圣人出》為《擒明徹》,言陳將吳明徹侵軼徐部,高祖遣將盡俘其眾也。宣帝晨出夜還,恆陳鼓吹。嘗幸同州,自應(yīng)門至赤岸,數(shù)十里間,鼓樂(lè)俱作。祈雨仲山還,令京城士女于衢巷奏樂(lè)以迎之。公私頓敝,以至于亡。

高祖既受命,定令,宮懸四面各二虡,通十二镈鐘,為二十虡。虡各一人。建鼓四人,祝敔各一人。歌、琴、瑟、簫、筑、箏、掐箏、臥箜篌、小琵琶,四面各十人,在編磬下。笙、竽、長(zhǎng)笛、橫笛、簫、篳篥、篪、?熏,四面各八人,在編鐘下,舞各八佾。宮懸簨虡,金五博山,飾以旒蘇樹羽。其樂(lè)器應(yīng)漆者,天地之神皆硃,宗廟加五色漆畫。天神懸內(nèi)加雷鼓,地祇加靈鼓,宗廟加路鼓,登歌,鐘一虡,磬一虡,各一人;歌四人,兼琴瑟;簫、笙、竽、橫笛、篪、?熏各一人。其漆畫及博山旒蘇樹羽,與宮懸同。登歌人介幘、硃連裳、烏皮履。宮懸及下管人,平巾幘,硃連裳。凱樂(lè)人,武弁,硃褠衣,履襪。文舞,進(jìn)賢冠,絳紗連裳,帛內(nèi)單,皁領(lǐng)袖褠,烏皮,左執(zhí)籥,右執(zhí)翟。二人執(zhí)纛,引前,在舞人數(shù)外,衣冠同舞人。武弁,硃褠衣,烏皮履。三十二人,執(zhí)戈,龍楯。三十二人執(zhí)戚,龜。二人執(zhí)旍,居前。二人執(zhí)鼗,二人執(zhí)鐸,二人執(zhí)鐃,二人執(zhí)钅享。四人執(zhí)弓矢,四人執(zhí)殳,四人執(zhí)戟,四人執(zhí)矛。自旍已下夾引,并在舞人數(shù)外,衣冠同舞人。

皇帝宮懸及登歌,與前同。應(yīng)漆者皆五色漆畫。懸內(nèi)不設(shè)鼓。

皇太子軒懸,去南面,設(shè)三镈鐘于辰丑申。三建鼓亦如之。其登歌,去兼歌者,減二人。其簨虡金三博山。樂(lè)器漆者,皆硃漆之。其余與宮懸同。

大鼓、小鼓、大駕鼓吹,并硃漆畫。大鼓加金鐲,凱樂(lè)及節(jié)鼓,飾以羽葆。其長(zhǎng)鳴、中鳴、橫吹,皆五采衣幡,緋掌,畫交龍,五采腳。大角幡亦如之。大鼓、長(zhǎng)鳴工人,皁地苣文;金鉦、?鼓、小鼓、中鳴、吳橫吹工人,青地苣文;凱樂(lè)工人,武弁,硃褠衣,橫吹,緋地苣文。并為帽、袴褶。大角工人,平巾幘、緋衫,白布大口袴。內(nèi)宮鼓樂(lè)服色,皆準(zhǔn)此。

皇太子鐃及節(jié)鼓,硃漆畫,飾以羽葆。余鼓吹并硃漆。大鼓、小鼓無(wú)金鐲。長(zhǎng)鳴、中鳴、橫吹,五采衣幡,緋掌,畫蹲獸,五采腳。大角幡亦如之。大鼓、長(zhǎng)鳴、橫吹工人,紫帽,緋袴褶。金鉦、?鼓、小鼓、中鳴工人,青帽,青袴褶。鐃吹工人,武弁,硃褠衣。大角工人,平巾幘,緋衫,白布大口袴。

正一品,鐃及節(jié)鼓,硃漆畫,飾以羽葆。余鼓吹并硃漆。長(zhǎng)鳴、中鳴、橫吹,五采衣幡,緋掌,畫蹲獸,五采腳。大角幡亦如之。大鼓、長(zhǎng)鳴、橫吹工人,紫帽,赤布袴褶。金鉦、?鼓、小鼓、中鳴工人,青帽,青布袴褶。饒吹工人,武弁,硃褠衣。大角工人,平巾幘,緋衫,白布大口袴。三品以上,硃漆饒,飾以五采。騶、哄工人,武弁,硃褠衣。余同正一品。四品,鐃及工人衣服同三品。余鼓皆綠沈。金鉦、?鼓、大鼓工人,青帽,青布袴褶。

開皇二年,齊黃門侍郎顏之推上言:「禮崩樂(lè)壞,其來(lái)自久。今太常雅樂(lè),并用胡聲,請(qǐng)馮梁國(guó)舊事,考尋古典�！垢咦娌粡�,曰:「梁樂(lè)亡國(guó)之音,奈何遣我用邪?」是時(shí)尚因周樂(lè),命工人齊樹提檢校樂(lè)府,改換聲律,益不能通。俄而柱國(guó)、沛公鄭譯奏上,請(qǐng)更修正。于是詔太常卿牛弘、國(guó)子祭酒辛彥之、國(guó)子博士何妥等議正樂(lè)。然淪謬既久,音律多乖,積年議不定。高祖大怒曰:「我受天命七年,樂(lè)府猶歌前代功德邪?」命治書侍御史李諤引弘等下,將罪之。諤奏:「武王克殷,至周公相成王,始制禮樂(lè)。斯事體大,不可速成。」高祖意稍解。又詔求知音之士,集尚書,參定音樂(lè)。譯云:「考尋樂(lè)府鐘石律呂,皆有宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵之名。七聲之內(nèi),三聲乖應(yīng),每恆求訪,終莫能通。先是周武帝時(shí),有龜茲人曰蘇祗婆,從突厥皇后入國(guó),善胡琵琶。聽其所奏,一均之中間有七聲。因而問(wèn)之,答云:'父在西域,稱為知音。代相傳習(xí),調(diào)有七種。'以其七調(diào),勘校七聲,冥若合符。一曰'娑陀力',華言平聲,即宮聲也。二曰'雞識(shí)',華言長(zhǎng)聲,即商聲也。三曰'沙識(shí)',華言質(zhì)直聲,即角聲也。四曰'沙侯加濫',華言應(yīng)聲,即變徵聲也。五曰'沙臘',華言應(yīng)和聲,即徵聲也。六曰'般贍',華言五聲,即羽聲也。七曰'俟利?',華言斛牛聲,即變宮聲也�！棺g因習(xí)而彈之,始得七聲之正。然其就此七調(diào),又有五旦之名,旦作七調(diào)。以華言譯之,旦者則謂均也。其聲亦應(yīng)黃鐘、太簇、林鐘、南呂、姑洗五均,已外七律,更無(wú)調(diào)聲。譯遂因其所捻琵琶弦柱相飲為均,推演其聲,更立七均。合成十二,以應(yīng)十二律。律有七音,音立一調(diào),故成七調(diào)十二律,合八十四調(diào),旋轉(zhuǎn)相交,盡皆和合。仍以其聲考校太樂(lè)所奏,林鐘之宮,應(yīng)用林鐘為宮,乃用黃鐘為宮;應(yīng)用南呂為商,乃用太簇為商;應(yīng)用應(yīng)鐘為角,乃取姑洗為角。故林鐘一宮七聲,三聲并戾。其十一宮七十七音,例皆乖越,莫有通者,又以編懸有八,因作八音之樂(lè)。七音之外,更立一聲,謂之應(yīng)聲。譯因作書二十余篇,以明其指。至是譯以其書宣示朝廷,并立議正之。時(shí)邳國(guó)公世子蘇夔,亦稱明樂(lè),駁譯曰:「《韓詩(shī)外傳》所載樂(lè)聲感人,及《月令》所載五音所中,并皆有五,不言變宮、變徵。又《春秋左氏》所云:'七音六律,以奉五聲。'準(zhǔn)此而言,每宮應(yīng)立五調(diào),不聞更加變宮、變徵二調(diào)為七調(diào)。七調(diào)之作,所出未詳�！棺g答之曰:「周有七音之律,《漢書·律歷志》,天地人及四時(shí),謂之七始。黃鐘為天始,林鐘為地始,太簇為人始,是

為三始。姑洗為春,蕤賓為夏,南呂為秋,應(yīng)鐘為冬,是為四時(shí)。四時(shí)三始,是以為七。今若不以二變?yōu)檎{(diào)曲,則是冬夏聲闕,四時(shí)不備。是故每宮須立七調(diào)�！贡姀淖g議。譯又與夔俱云:「案今樂(lè)府黃鐘,乃以林鐘為調(diào)首,失君臣之義,清樂(lè)黃鐘宮,以小呂為變徵,乖相生之道。今請(qǐng)雅樂(lè)黃鐘宮以黃鐘為調(diào)首,清樂(lè)去小呂,還用蕤賓為變徵�！贡娊詮闹�。夔又與譯議,欲累黍立分,正定律呂。時(shí)以音律久不通,譯、夔等一朝能為之,以為樂(lè)聲可定。而何妥舊以學(xué)聞,雅為高祖所信。高祖素不悅學(xué),不知樂(lè),妥又恥己宿儒,不逮譯等,欲沮壞其事。乃立議非十二律旋相為宮,曰:「經(jīng)文雖道旋相為宮,恐是直言其理,亦不通隨月用調(diào),是以古來(lái)不取。若依鄭玄及司馬彪,須用六十律方得和韻。今譯唯取黃鐘之正宮,兼得七始之妙義。非止金石諧韻,亦乃簨虡不繁,可以享百神,可以合萬(wàn)舞矣�！苟�又非其七調(diào)之義,曰:「近代書記所載,縵樂(lè)鼓琴吹笛之人,多云三調(diào)。三調(diào)之聲,其來(lái)久矣。請(qǐng)存三調(diào)而已�！箷r(shí)牛弘總知樂(lè)事,弘不能精知音律。又有識(shí)音人萬(wàn)寶常,修洛陽(yáng)舊曲,言幼學(xué)音律,師于祖孝徵,知其上代修調(diào)古樂(lè)。周之璧翣,殷之崇牙,懸八用七,盡依《周禮》備矣。所謂正聲,又近前漢之樂(lè),不可廢也。是時(shí)競(jìng)為異議,各立朋黨,是非之理,紛然淆亂�；蛴�令各修造,待成,擇其善者而從之。妥恐樂(lè)成,善惡易見,乃請(qǐng)高祖張樂(lè)試之。遂先說(shuō)曰:「黃鐘者,以象人君之德。」及奏黃鐘之調(diào),高祖曰:「滔滔和雅,甚與我心會(huì)�！雇滓蜿愑命S鐘一宮,不假馀律,高祖大悅,班賜妥等修樂(lè)者。自是譯等議寢。

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