第78講
第78講 第二十一篇:產(chǎn)后病證治
好了,現(xiàn)在我們開(kāi)始上課。第9條,它講到:
“產(chǎn)后中風(fēng),發(fā)熱,面正赤,喘而頭痛,竹葉湯主之”(二類)
這個(gè)產(chǎn)后中風(fēng)證,和剛才我講的陽(yáng)旦湯,所主的證顯然不一樣,這一定是陽(yáng)虛中風(fēng),為什么說(shuō)呢?請(qǐng)大家看這方子由什么組成呀?炮附子一枚,還有桂枝、人參、甘草,現(xiàn)在我要說(shuō),這就是產(chǎn)后正氣偏虛,它可以招致風(fēng)邪,這是一種情況,那么對(duì)于竹葉湯,為什么說(shuō)是主治陽(yáng)虛中風(fēng),在證候特點(diǎn)上,我們說(shuō)特點(diǎn)是“發(fā)熱,面正赤”,怎么理解?發(fā)熱、頭痛,一般來(lái)說(shuō),為外邪表現(xiàn),發(fā)熱,頭痛是外邪表現(xiàn),但現(xiàn)在就是面正赤而喘,這在產(chǎn)生原因上,注家的認(rèn)識(shí)不一樣,所以,我給大家作一下分析,提供兩種不同認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)為,這應(yīng)該是邪實(shí)的表現(xiàn),你象高學(xué)山為代表的,他說(shuō)“面正赤”,應(yīng)該考慮,和《傷寒論·太陽(yáng)病》篇,48條所說(shuō)的“面色緣緣正赤”,溝通起來(lái)學(xué)習(xí),說(shuō)那就是胃腑受陽(yáng)邪影響,結(jié)果出現(xiàn)的一種化熱反應(yīng),所以,是因?yàn)槊娌繛殛?yáng)明之應(yīng),當(dāng)它“正赤”的時(shí)候,就是胃熱上熏,水聚于胃而上熏了,他認(rèn)為,肺性惡濕,那么其竅不利,她(病人)就喘,即把面正赤和喘癥,歸結(jié)到胃和肺的問(wèn)題上,所以是邪實(shí)的表現(xiàn),這是一種認(rèn)識(shí),現(xiàn)在我這么一說(shuō),你看和那方的組成,吻不吻合呀?所以,這個(gè)地方你把《傷寒論》48條,再回去復(fù)習(xí)復(fù)習(xí),看看是不是那意思。第二種認(rèn)識(shí),以徐彬?yàn)榇恚褪钦f(shuō)正赤和喘癥同時(shí)產(chǎn)生,應(yīng)該歸之于陽(yáng)虛的原因,這和陽(yáng)虛的面正赤,也不應(yīng)該象剛才說(shuō)的,由于胃熱上熏的那種正赤,不是那種“緣緣正赤”,應(yīng)該是象抹了淡妝一樣,就是淡紅的顏色,是屬于真陽(yáng)上浮的表現(xiàn),如果加上喘癥,他說(shuō)應(yīng)該考慮是產(chǎn)后大虛以后,她(病人)元陽(yáng)不能自固,再加上表邪,發(fā)熱、頭痛嘛,所以這樣的兩相結(jié)合,氣高而不下出現(xiàn)的喘癥,前面高氏講邪實(shí)的觀點(diǎn),和這個(gè)方、藥不符合,所以,就得從另一角度來(lái)想,他(仲景)為什么用炮附子、桂枝,還用人參、甘草呢?是考慮陽(yáng)虛,應(yīng)該按徐氏說(shuō)屬于陽(yáng)虛中風(fēng),和陽(yáng)旦湯所主的病因病機(jī),從外感風(fēng)邪,營(yíng)衛(wèi)失和去認(rèn)識(shí),不是一個(gè)意思,所以,這就得采取,竹葉湯來(lái)解表祛邪不說(shuō),還得溫陽(yáng)益氣。實(shí)際上,是一個(gè)扶正祛邪、標(biāo)本兼顧的方子,這個(gè)有頭痛、發(fā)熱的表邪,關(guān)鍵它是陽(yáng)氣的不足,所以,這種面赤它是一種淡紅,是一種真陽(yáng)上浮的表現(xiàn),是產(chǎn)后大虛以后,元陽(yáng)不固,又招致表邪引起的,所以,你得標(biāo)本兼顧,扶正以祛邪,說(shuō)明這是關(guān)于,產(chǎn)后陽(yáng)虛,外受風(fēng)邪,形成風(fēng)邪在表、虛陽(yáng)上浮的一種病證。
下面,我們?cè)賮?lái)看一下,它這個(gè)方的藥物組成,我曾經(jīng)講主治虛勞,“風(fēng)氣百疾”的薯蕷丸,以山藥為主葒,有四君子湯、四物湯,就是補(bǔ)氣補(bǔ)血,即八珍湯在里,差個(gè)黃芪就是十全大補(bǔ)湯了,那里要說(shuō)祛風(fēng)邪的藥,我說(shuō)有入三陽(yáng)經(jīng)的藥,即入太陽(yáng)經(jīng)的桂枝,入少陽(yáng)經(jīng)的柴胡,入陽(yáng)明經(jīng)的防風(fēng),三陽(yáng)藥,現(xiàn)在請(qǐng)大家看本方,除了我剛才說(shuō)的扶正藥以外,你看看有入太陽(yáng)經(jīng)的桂枝,防風(fēng)是入陽(yáng)明經(jīng)的,葛根呢?還是入陽(yáng)明經(jīng),沒(méi)有柴胡,有竹葉,竹葉一把,還有大棗和生姜。我說(shuō)本方有調(diào)和營(yíng)衛(wèi)的作用,也能幫助,入氣分,入血分,調(diào)和氣血,所以,竹葉湯對(duì)于陽(yáng)虛中風(fēng)證,可扶正祛邪,標(biāo)本兼顧,葛根和竹葉的應(yīng)用,很有道理,有清熱作用,還是輕清的。竹葉湯的“方后注”,1、“溫覆使汗出”,患者得蓋上點(diǎn)東西,出點(diǎn)小汗,溫覆使汗出,這可不能“如水流漓”,產(chǎn)后多虛的情況我已經(jīng)講了,那么,為什么要使她汗出呢?因?yàn)榉稣帪橹鳎钚暗乃幱玫煤茌p,這個(gè)時(shí)候,需要覆被使她汗出,為了更好的使它祛邪,讓邪氣得以除盡,這是一個(gè)說(shuō)明。2、就是關(guān)于它講到的,“頸項(xiàng)強(qiáng),加大附子一枚”,加大附子的用量,顯而易見(jiàn),她頸項(xiàng)強(qiáng)的問(wèn)題,是陽(yáng)虛惡風(fēng)的表現(xiàn),經(jīng)脈不舒,不能夠很好的舒展,所以有點(diǎn)“強(qiáng)”。3、又提到一個(gè)什么呢?“嘔者,加半夏半升”,產(chǎn)后的嘔是怎么造成的呢?這也是要考慮她胃氣不和問(wèn)題,所以,用它和胃降逆以止嘔,“嘔家之圣方”,這是從什么時(shí)候就開(kāi)始講呀?張仲景關(guān)于和胃降逆止嘔,善用半夏、生姜,因?yàn)榉嚼镆呀?jīng)有生姜了,它要加重用半夏,我覺(jué)得這個(gè)“方后注”,也等于強(qiáng)調(diào)對(duì)產(chǎn)女的,一些情況要隨證加減,“隨證治之”,關(guān)于產(chǎn)后中風(fēng)講的兩個(gè)條文,我給大家歸納一下,1、就是把握產(chǎn)后中風(fēng)的證候特點(diǎn),因產(chǎn)后正氣偏虛,所以,產(chǎn)后中風(fēng),不管它持續(xù)數(shù)十日,還是多少天,不在日數(shù)的長(zhǎng)短,只要它形成了正虛邪實(shí)的證候,我們就要扶正以達(dá)邪,你不管是用桂枝湯,還是我剛才講的竹葉湯,都是本著扶正達(dá)邪的宗旨。2、在治療特色上,(1)就是要注意,不能以某一個(gè)癥狀,來(lái)確定它的證候類型,還是應(yīng)該,你比方說(shuō)“面正赤”的問(wèn)題,你要是想到和《傷寒論》的,48條混同,就按照攻實(shí)的辦法,就錯(cuò)了,所以,要看到整個(gè)體征的表現(xiàn),來(lái)確實(shí)到底是邪實(shí),還是陽(yáng)虛,整體看是個(gè)陽(yáng)虛體質(zhì)。(2)不能因?yàn)楫a(chǎn)后兼虛,有外邪就害怕,不敢去攻邪,不敢去祛邪,剛才講枳實(shí)芍藥散證里,腹痛有氣滯血瘀型,現(xiàn)在我們又講有邪也得祛,不能因?yàn)檎摱混钚,更體現(xiàn)扶正以祛邪的治法,因此,我把竹葉湯和薯蕷丸兩相比較,可知針對(duì)產(chǎn)后中風(fēng)這樣的一個(gè)病,不要忘了扶正,也要敢于祛邪。3、就是證治舉例里面,比方說(shuō)我講了陽(yáng)旦湯就是桂枝湯,但是在注家里面,(1)比方說(shuō)尤在涇,在他《心典》里面說(shuō),針對(duì)太陽(yáng)中風(fēng)還有化熱的傾向,應(yīng)該是桂枝湯加黃芩。(2)《淺注》陳修園,他說(shuō)桂枝湯應(yīng)該加附子,因?yàn)樗a(chǎn)婦多汗出,有陽(yáng)虛的傾向,故加附子,這兩種建議,把陽(yáng)旦湯給說(shuō)活了,提供給大家參考。
因?yàn)槲野旬a(chǎn)后中風(fēng)證治,給大家總結(jié)了,現(xiàn)在我想總結(jié)一下,產(chǎn)后腹痛的要點(diǎn),然后,再和妊娠腹痛證,講的那三個(gè)方子比較一下,咱們回憶回憶,為什么對(duì)腹痛要加強(qiáng)辨證的水平,因?yàn)檫@是常見(jiàn)病,首先來(lái)說(shuō)產(chǎn)后腹痛,1、產(chǎn)后腹痛辨證的關(guān)鍵,(1)辨腹痛的性質(zhì),包括我們第十篇所講的,辨寒熱虛實(shí)的辦法,一定要結(jié)合,腹診、問(wèn)診、望診、切診,四診合參,要詳辨腹痛,到底是寒熱,還是虛實(shí),這一定要搞清楚,一般咱們說(shuō),實(shí)熱證腹?jié)M,腹痛,還是虛寒證的腹痛、腹?jié)M。(2)需要惡露的正常與否,剛才講那個(gè)病例也是這意思,一定是在21天以內(nèi)惡露凈止,如果不竫止的話,就得考慮它的顏色、量,和伴發(fā)的癥狀,特別是腹痛的情況,象剛才我講那病例,誰(shuí)能想到她結(jié)果是刀口那地方,形成了積血區(qū)。(3)就是審其伴發(fā)的癥狀,一般比方說(shuō),1、關(guān)于?痛的問(wèn)題,若是喜溫、喜按的,特別是喜溫熨的,他(仲景)是拿當(dāng)歸生姜羊肉湯,來(lái)舉例說(shuō)的,血虛血寒的情況,虛寒,特別適合產(chǎn)后,用以補(bǔ)虛養(yǎng)血,來(lái)散寒止痛,當(dāng)歸生姜羊肉湯證是一種舉例。
2、就是小腹的脹滿疼痛,而且脹滿生于疼痛,就是講的枳實(shí)芍藥散證,我說(shuō)不去把著重點(diǎn)放在“煩”上,而是講腹痛,滿而不得臥,證明是脹滿重于疼痛,他(仲景)不用厚樸,用的是枳實(shí)、芍藥,所以,這里就是,無(wú)法安臥的脹滿癥,重于疼痛癥,屬實(shí)證,是氣郁而血滯,或者說(shuō)氣滯而血瘀。
3、就是小腹的刺痛,拒按,而且痛處不移,如果是癥病的話,按之有塊,如果是象后來(lái)說(shuō)“亦主經(jīng)水不利”,閉經(jīng),瘀血閉經(jīng),這里不管是瘀血的經(jīng)閉,還是瘀血形成的癥塊,或者腹痛非常劇烈,它都屬于實(shí)證范疇,屬于瘀血內(nèi)結(jié)于胞宮,這里,比方說(shuō)它說(shuō)下新血,如果從經(jīng)血來(lái)說(shuō),我認(rèn)為瘀血的標(biāo)志,第一,月經(jīng)衍期,她(病人)可以幾個(gè)月不來(lái)月經(jīng),你不用藥物治療,她(月經(jīng))可能來(lái)不了,這是瘀血標(biāo)志,也許她不閉經(jīng),會(huì)出現(xiàn)什么情況呢?就是月經(jīng)衍期,推后,經(jīng)色深,有塊,發(fā)黯,發(fā)黑,用活血的下瘀血湯為例,它應(yīng)該使經(jīng)血的顏色逐漸轉(zhuǎn)紅,或者血塊下得比較多,咱們用活血藥以后,那病人她說(shuō),她那經(jīng)血,血塊下得可多啦,問(wèn)她小腹部痛不痛,痛得輕了,這就有效,顏色逐漸的轉(zhuǎn)紅、變正,那也是瘀血得治的表現(xiàn),我用下瘀血湯,為什么要給大家,引向肝硬化的治療情況,肝脾腫大,因?yàn)樵谝郧,沒(méi)有大黃?蟲(chóng)丸中成藥的時(shí)候,咱們要用湯藥,但大黃?蟲(chóng)丸的組成有,很多味藥,咱們?cè)跍珓├镩_(kāi)不出來(lái),你就莫不如在下瘀血湯的基礎(chǔ)方里,按照我說(shuō)的加味方,就合成了,臨床上那得從她(病人),大便的情況,和全身體征的改變情況加減應(yīng)用,不去追求是不是新血下象豚肝一樣,這是關(guān)于腹痛,我想到的辨證施治。
4、還有一個(gè),關(guān)于兼陽(yáng)明里實(shí)的情況,就是小腹堅(jiān)硬疼痛,惡露排出不暢,并且有大便的干、秘結(jié),煩躁發(fā)熱,日晡加重,這也是純實(shí)證,而且是瘀血內(nèi)結(jié)兼陽(yáng)明里實(shí),用大承氣湯是一個(gè)權(quán)宜之計(jì),就是先通開(kāi),把里實(shí)去掉,然后再根據(jù)瘀血的輕重,怎么用活血化瘀法。
2、產(chǎn)后腹痛的治療,我們這也等于說(shuō)了,雖然有虛證,但是,也不乏實(shí)證,就是一定不要,拘泥于產(chǎn)后多虛而不敢攻,只補(bǔ)而不去攻邪,否則那病是不能好的,只能是延長(zhǎng)療程,這是關(guān)于產(chǎn)后腹痛。
3、妊娠腹痛的三個(gè)方證,在癥狀表現(xiàn)上,(1)腹痛伴有下血的胞阻,一定在病機(jī)上屬于沖任虛寒,陰血不入胞宮去養(yǎng)胎,反而下漏,或者說(shuō)漏下,陰血不能內(nèi)守了,漏下,所以,膠艾湯一定是,膠艾四物湯加甘草,調(diào)補(bǔ)沖任,固經(jīng)養(yǎng)血。(2)當(dāng)歸芍藥散證,有腹中急痛,也有綿綿而痛,有小便不利癥,眼瞼浮腫癥,或者有肝郁氣滯的,就是經(jīng)前緊張癥,才屬于有脾不調(diào)證,這個(gè)時(shí)候,咱們不管她是諸疾腹痛,還是妊娠腹痛,經(jīng)期腹痛,只要屬于肝脾不調(diào),肝郁血滯,脾虛濕盛,就可以用它調(diào)和肝脾,血水同治,是化瘀利水法的代表方劑。(2)附子湯證,它提示了在妊娠六、七月的時(shí)候,腹部脹滿,甚至于經(jīng)常腹痛惡寒,這是表示她陽(yáng)虛寒盛,她有一個(gè)標(biāo)志性癥狀,就是少腹,有象扇風(fēng)似的一種惡寒狀,這時(shí)候,在脈象上要注意,脈弦,它不是肝郁,也不是發(fā)熱,一定是腹痛惡寒,少腹如扇,為辯證要點(diǎn),是陽(yáng)虛寒盛,所以,用溫陽(yáng)散寒、暖宮安胎的方子治,這就是,《婦人妊娠病》、《產(chǎn)后病》,兩篇里面,咱們針對(duì)腹痛,講了七個(gè)方證,要注意鑒別。
最后,就是竹皮大丸證,第10條,請(qǐng)看原文:
“婦人乳中虛,煩亂嘔逆,安中益氣,竹皮大丸主之。”(一類)這個(gè)“婦人乳中虛”,是指產(chǎn)后哺乳期階段,我們昨天也講了,婦女在產(chǎn)后,她惡露盡以后沒(méi)有經(jīng)血,主要是以血化為乳汁,這個(gè)時(shí)候她的體質(zhì),實(shí)際上就表現(xiàn)為,一個(gè)特殊的情況,氣血更虛,所以,他(仲景)用,“乳中虛”來(lái)表示婦人,在產(chǎn)后一種特殊情況下,是特殊時(shí)期,表現(xiàn)的“煩亂嘔逆”癥,我認(rèn)為,竹皮大丸所主治的就是虛煩,產(chǎn)后的虛煩嘔逆,為什么出現(xiàn)煩擾呢?主要是因?yàn)殛幪摚摕釘_及心神了,當(dāng)然,胃氣不和的話,她就嘔逆,這就是統(tǒng)統(tǒng)從陰虛上,來(lái)解釋產(chǎn)生的內(nèi)熱,實(shí)際上我們說(shuō),這個(gè)方里還用了,桂枝和甘草,因此,我曾經(jīng)在講,肺胃的氣陰兩虛證,是用白虛加參湯,對(duì)炙甘草湯,我給講的是心的,氣陰兩虛證的代表方,現(xiàn)在要講的是竹皮大丸,講的是什么的氣陰兩虛呀?看看這個(gè)方,是治什么的氣陰兩虛?它這個(gè)方子里面,比方說(shuō)對(duì)虛熱,張仲景和溫病派,都非常重視竹葉石膏湯的應(yīng)用,本方是用生竹茹,清其胃熱,當(dāng)然也為了降逆止嘔,生石膏也是清熱,而且不傷陰,辛涼之品,桂枝和甘草之間,大家看,這用量最多的是甘草七分,它是味君藥,甘草,我們?cè)?jīng)講過(guò),氣虛發(fā)熱者用黃芪,或者補(bǔ)中益氣湯,甚至小建中湯,這樣化裁,針對(duì)氣虛發(fā)熱,現(xiàn)在,它(竹皮大丸)是甘草為君,獨(dú)重,用小量桂枝配合辛甘化氣,同時(shí)有白薇,白薇是清虛熱藥,所以他(仲景)講的是,脾胃氣陰兩虛,用它清熱降逆,安中益氣。
這里,“方后注”講得也很好,比方說(shuō),“棗肉和丸彈子大”,棗肉和甘草配伍,增強(qiáng)填補(bǔ)真陰的作用,其補(bǔ)脾的作用加強(qiáng),旨在安中益氣,這是棗肉把它和成丸,然后說(shuō)“有熱者倍白薇”,那當(dāng)然是虛熱偏重的話,加用白薇,“煩喘者加柏實(shí)”,柏實(shí)是什么呀?柏仁,所以,柏仁的作用應(yīng)該引起重視,就是說(shuō)我們?cè)瓉?lái)講,酸棗仁是酸味入肝,亦入心經(jīng),與柏仁作為一個(gè)藥對(duì),專入哪一經(jīng)?是入心經(jīng),還入哪一經(jīng)?腎、大腸經(jīng),柏仁和棗仁聯(lián)合應(yīng)用,我引用[選注]給大家看,《本草經(jīng)》說(shuō),柏仁、主驚悸,安五臟,而且益氣,所以,柏仁和棗仁,我那天提供給大家是,天王補(bǔ)心丸,柏子養(yǎng)心丸,現(xiàn)在我講的是單味藥,酸棗仁,酸入肝,使魂入于肝,人才能臥,解決失眠問(wèn)題,柏仁,《神農(nóng)本草經(jīng)》里面,講“主驚悸”,驚悸病我們已經(jīng)講過(guò)了,有虛有實(shí),那么,柏仁安五臟,而且能益氣,《別錄》說(shuō)柏仁,療恍惚,指精神恍惚不定,用柏仁,而且治虛損吸吸,所以它是一個(gè)很好的補(bǔ)藥,也能夠益血止汗,即能益氣也能益血,本方證里面有煩亂,也是一種心神不寧證,恍惚不定證,他結(jié)果是在原方基礎(chǔ)上,加柏實(shí)一分,加柏仁,所以,這個(gè)煩、喘、亂、嘔、逆這些癥,都是因?yàn),脾胃氣陰兩虛所造成的,加柏子仁養(yǎng)血益氣,氣血雙補(bǔ),可見(jiàn)張仲景,善用棗仁、柏仁之意,由此給揭示得很清楚,現(xiàn)在首要的任務(wù),要解決氣陰兩虛,所以,甘草為君,有人算了一下,全方里面,如果不算棗肉的量,棗肉它沒(méi)有量,只要是把這些藥量,混合到成丸劑就行了,若不算那個(gè)量,甘草的量是最大的,因總量加起來(lái)是十三分,其中甘草占七分,竹皮大丸對(duì)脾胃氣陰兩虛的,包括虛熱為重,或者是氣虛兼發(fā)熱者,這是一個(gè)很好的基礎(chǔ)方,你看補(bǔ)氣為君,他卻沒(méi)用炙甘草,就是用的普通甘草,加棗肉,他用意是益氣、補(bǔ)血,清虛熱善用白薇,這個(gè)方子也等于給你啟發(fā)了,這都是考慮,產(chǎn)后這樣一個(gè)特殊情況,特殊時(shí)期,這是方后注的說(shuō)明。
我還想再說(shuō)的,就是這個(gè)方子的[臨床應(yīng)用],1、產(chǎn)后的氣陰兩虛,兼有虛煩嘔逆證,必用,特別是在加減法里請(qǐng)注意,虛熱為重者,加重白薇,如果煩亂重者,加入柏仁,我還建議可以,將棗仁、柏仁作為藥對(duì)同用,補(bǔ)氣益血,還能夠從心主神明,肝藏魂這個(gè)角度來(lái)增強(qiáng)療效。2、就是用于更年期的綜合征,這個(gè)方子對(duì)于氣陰兩虛型,我們昨天講的是腎陰、腎陽(yáng)虛,左歸飲、右歸飲可以應(yīng)用,現(xiàn)在也可以把這個(gè)方子綜合進(jìn)去,或者和甘麥大棗湯合起來(lái)用,都是很好的。3、就是對(duì)于妊娠嘔吐,我們講了陽(yáng)旦湯,講了一個(gè)干姜人參半夏丸,現(xiàn)在這個(gè)方子,因?yàn)楫a(chǎn)前易熱,有的是虛熱,有的是因?yàn)闅馓,所以,竹皮大丸也可以用于妊娠嘔吐,因?yàn)橛惺啵兄袢闱逦笩,他不去用半夏,也不用人參那樣大補(bǔ)的藥,用藥非常的柔和,這個(gè)方子,在臨床應(yīng)用上可以這么用。4、就是小兒夏季熱,屬于陰虛有熱,但是不太重者,你不要去滋陰,因?yàn)樗侵申?yáng)之體,你稍加陰陽(yáng)調(diào)和,他就好,這方又益氣又養(yǎng)陰,比較平和,既然適合于,產(chǎn)后這樣特殊時(shí)期的變化,那么小兒的話,體質(zhì)是稚陽(yáng)之體,他如果表現(xiàn)為氣陰兩虛,特別是陰虛有熱不太重的情況,這個(gè)方子很好用,我覺(jué)得妙,妙在它既有補(bǔ)氣的除熱,又有白薇清虛熱,特別是竹茹,非常的輕,清化除煩,所以,竹茹、竹葉的應(yīng)用,請(qǐng)大家回去復(fù)習(xí)《中藥學(xué)》。
再往下說(shuō),就是關(guān)于產(chǎn)后熱利傷陰,濕熱痢疾,我們?cè)诘谑咂v了,“白頭翁湯秦連柏”,秦皮、黃連、黃柏、白頭翁,四味藥組成,考試的時(shí)候我發(fā)現(xiàn),有的學(xué)生把白頭翁湯方歌記熟了,上去就寫(xiě)上秦皮、黃連、黃柏,白頭翁這主藥給丟了,你說(shuō)這不是本末倒置了嗎?現(xiàn)在我要說(shuō)的產(chǎn)后飲食不當(dāng),出現(xiàn)了下利赤白,這時(shí)候也要考慮產(chǎn)后的特殊情況,原文說(shuō):
“產(chǎn)后下利虛極,白頭翁加甘草阿膠湯主之。”(一類)
這個(gè)方也等于教給我們,治痢疾的白頭翁湯,是清利濕熱來(lái)止痢的,那么對(duì)于產(chǎn)后的病人,還得加上甘草、阿膠,是考慮她氣血虛的問(wèn)題,虛到什么程度呢?是傷陰了,傷中了,所以,得加上甘草、阿膠,養(yǎng)血緩中,這種熱利當(dāng)然不重,要真是痢疾很重的話,你加上甘草和阿膠也不行,所以,這一定得是雖有下利赤白,但是陰血受傷,熱利下重依然存在,要酌情使用,它這是一種舉例,或者是加減方來(lái)提示你攻中兼補(bǔ)。
還應(yīng)該要說(shuō)的,就是在245頁(yè)最下面,我說(shuō)過(guò)建中法四個(gè)代表方,現(xiàn)在,我們看到的是以[附方]的形式,出現(xiàn)的《千金》內(nèi)補(bǔ)當(dāng)歸建中湯,就是在建中湯的基礎(chǔ)上加上當(dāng)歸:
《千金》內(nèi)補(bǔ)當(dāng)歸建中湯“治婦人產(chǎn)后虛羸不足,腹中刺痛不止,吸吸少氣,或苦少腹中急,摩病引腰者,不能食飲。”
“治婦人產(chǎn)后虛羸不足,腹中刺痛不止”,腹中刺痛應(yīng)該是瘀血征象,他結(jié)果不用下瘀血湯,反而用的是當(dāng)歸建中湯,他認(rèn)為是產(chǎn)后虛羸,因虛而致瘀,應(yīng)治其本,叫做內(nèi)補(bǔ)當(dāng)歸建中湯,連這個(gè)名取的都是很有意思的,因?yàn)楫a(chǎn)后所有的疾病,包括腹痛,一定不要就其一個(gè)癥狀而言,產(chǎn)后中風(fēng)也是,你比如說(shuō),不要看面正赤,你得看到底是實(shí)熱,還是全身體征是陽(yáng)虛,這個(gè)腹痛也是,你不能聽(tīng)她一說(shuō),“我肚子痛,象針孔那么樣,就認(rèn)為是瘀血,馬上用下瘀血湯,忘記了產(chǎn)后這種特殊時(shí)期,不行,那么就治病求其本,告訴你內(nèi)補(bǔ),補(bǔ)虛之后,這個(gè)瘀血,也能夠得到相應(yīng)的治療。
下面講的,“吸吸少氣,或苦少腹中急摩(攣)痛引腰背”,你看這肚子疼得不輕,有牽拉的,還有影響到腰背疼痛,“不能食飲”,臨床你若看常了,婦女患者,她經(jīng)常主述癥狀的話,她不只說(shuō)腰疼,后背也疼,有的時(shí)候,可能跟她的職業(yè)有關(guān),脊背活動(dòng)得少,當(dāng)然有影響,但是虛證,氣血不足的病人,真就是四肢痠軟,腰背痠疼,就是氣血不達(dá),氣虛血少的表現(xiàn),所以這個(gè)地方,他形容得真是這么回事,腹中?痛,應(yīng)該說(shuō),也有脊痛,但是除了腰痠背痛,還有四肢痠軟無(wú)力,不能食飲,所以,這也能體會(huì)脾為氣血生化的源泉,表現(xiàn)在臨床癥狀上。
當(dāng)歸建中湯證寫(xiě)得非常全面,“產(chǎn)后一月,日得服四、五劑為善”,產(chǎn)后一月,即在“月子”之后,你用這個(gè)方作為調(diào)補(bǔ)之劑的話,就假設(shè)說(shuō)沒(méi)有這些癥狀,吃上這個(gè)藥“令人強(qiáng)壯宜”,可補(bǔ)氣補(bǔ)血,所以,這也等于從中焦,給你補(bǔ)益,建立中氣,使你強(qiáng)壯,不會(huì)產(chǎn)生,產(chǎn)婦那種三多(多虛、多瘀、易外感),這是認(rèn)為它是一強(qiáng)壯方,補(bǔ)益方,這就是小建中湯的基礎(chǔ)上加當(dāng)歸。飴糖,在“方后注”里面,又特別說(shuō)了一下,“若大虛”,虛得重的話,把飴糖加到六兩,加重飴糖的建立中氣,為其主要的原因,然后,提到“若去血過(guò)多,崩傷內(nèi)衄不止”,我們今天凈講漏下了,講的是血量少,或者淋漓不斷,或者時(shí)止時(shí)下,都叫做漏下或者叫做經(jīng)漏,這里說(shuō)“去血過(guò)多”,甚至血量很大,就是如崩中了,血崩,崩傷內(nèi)衄不止,“加地黃六兩,阿膠二兩”,所以我就是這樣,要想補(bǔ)血的話,我就用熟地和阿膠配伍,這就是當(dāng)歸建中湯給你的啟發(fā),如果因?yàn)閮?nèi)熱,你可以用生地配黃芩炭,或者是丹皮,就是得用涼血的辦法,如果有瘀血,那你就不能用阿膠了,就得用三七粉了,當(dāng)歸建中湯“方后注”講,隨證在原方基礎(chǔ)上加味使用,舉例了,若崩傷內(nèi)衄不止,失血過(guò)多,你得分清是血熱,還是血瘀,若因?yàn)檠摚謩e對(duì)待,這只是舉例說(shuō)明,后面是講的替代藥,替代藥怎么著?“若無(wú)當(dāng)歸,以芎藭代之”,這也是選其什么呢?就是讓它補(bǔ)血不留瘀,得有行滯活血之意,特別川芎是血中之氣藥,你要用了一系列的補(bǔ)血藥,你得用川芎。“若無(wú)生姜,以干姜代之”,也行,這對(duì)我們臨床也有現(xiàn)實(shí)意義。
整個(gè)產(chǎn)后病,講了新產(chǎn)三病,有什么呢?有病痙,病郁冒,病大便難,我說(shuō)大便難的問(wèn)題,不僅新產(chǎn)婦人,你比方說(shuō),屬于氣虛的,用補(bǔ)氣藥,在《緒言》里,我曾經(jīng)講一位老年人,習(xí)慣性的便秘嘛,用很多很多的潤(rùn)下藥,種仁類的藥,攻不下來(lái),我現(xiàn)在是講產(chǎn)后病的體質(zhì)因素影響,然有一類習(xí)慣性便秘,并不是因?yàn)楫a(chǎn)后,如老年性習(xí)慣性便秘,可以考慮是不是氣虛傳導(dǎo)無(wú)力,傳化無(wú)力,用黃芪、白術(shù),包括太子參,也可以配合玄參,或者增液湯,玄參、麥冬、生地這樣配伍。還有一類,血虛,就是今天我們講的,當(dāng)歸的潤(rùn)燥、通便作用,我們可能還講一些象瓜蔞仁,還有杏仁、郁李仁、火麻仁,郁李仁,火麻仁,那是純潤(rùn)下藥,我要說(shuō)加杏仁的道理,因?yàn)榉闻c大腸相表里,其藥性確實(shí)偏溫的,而瓜蔞仁也是,從肺與大腸相表里去認(rèn)識(shí),瓜蔞仁卻是偏寒涼的,所以,你說(shuō)是大便難,我說(shuō)不要抱泥于,她產(chǎn)后大便難應(yīng)該怎么治,對(duì)于習(xí)慣性便秘,現(xiàn)在實(shí)際上已經(jīng)超越了,麻子仁丸那個(gè)篇章那個(gè)條文,所講的一種類型,比方說(shuō),在用肉蓯蓉,又可以考慮是腎虛還是精血虧虛,所以說(shuō),有的病人,比方說(shuō)年輕的女子,有的不孕癥,她曾經(jīng)伴有大便的不正常,便秘或者大便干結(jié),你應(yīng)該給她調(diào)經(jīng),四物湯為基礎(chǔ),加上補(bǔ)血潤(rùn)燥的藥,月經(jīng)調(diào)理,促孕時(shí)間能夠縮短,而且,對(duì)她的大便自然而然就好,她自己都感覺(jué)奇怪,“我說(shuō)怎么月經(jīng)調(diào)暢了,大便還好了呢?”所以我們也講,妊娠期小便難,同時(shí)也兼大便難,為什么要用那個(gè)方,當(dāng)歸貝母苦參丸,同時(shí)調(diào)了,這里我體會(huì),你要是方與證辨對(duì)了,病機(jī)辨準(zhǔn)了,主證抓對(duì)了,其它的癥狀迎刃而解,不藥而愈,就是這個(gè)問(wèn)題。
整個(gè)講完了,下面我們把產(chǎn)后病,和妊娠病變統(tǒng)一作一下小結(jié):
小結(jié)婦人妊娠病脈證并治第二十
妊娠診斷:(停經(jīng)后)婦人得平脈,陰脈小弱,其人渴(嘔),不能食,無(wú)寒熱,名妊娠(01)
癥胎鑒別┬婦人素有癥病,經(jīng)斷未及三月,而得漏下不止,胎動(dòng)在臍上者,為癥痼害;
└妊娠六月動(dòng)者,前三月經(jīng)水利時(shí),胎也(02)
辨┬妊娠惡阻┬概念:妊娠早期出現(xiàn)的惡心,嘔吐,擇食或食入即吐
證│ │證治┬陰陽(yáng)失調(diào),胃弱氣逆──桂枝湯──化氣調(diào)陰陽(yáng)(01)
施│ └ └胃虛寒飲──干姜人參半夏丸──溫中補(bǔ)虛,化飲止嘔(06)
治│妊娠漏下┬癥痼害:婦人宿有癥病,現(xiàn)復(fù)受孕成胎,停經(jīng)未及三月,忽又
│ │ 漏下不止,并覺(jué)臍上似有胎動(dòng),此為癥病影響所致(02)
│ │妊娠(胎漏):沖任失調(diào),陰血下漏,以致不能入胞養(yǎng)胎,見(jiàn)妊娠
│ │ 下血而腹中痛(04)
│ └證治┬宿有癥病──桂枝茯苓丸──消瘀化癥以止血(02)
│ ┌──┴沖任虛寒,陰不內(nèi)守──膠艾湯──調(diào)補(bǔ)沖任,固經(jīng)養(yǎng)血(04)
│妊娠腹痛├陽(yáng)虛寒盛──附子湯──溫陽(yáng)散寒,暖宮安胎(03)
│ └肝脾不調(diào)證──當(dāng)歸芍藥散──調(diào)和肝脾,化瘀利水(05)
│胎動(dòng)不安┬血虛濕熱──當(dāng)歸散──養(yǎng)血健脾,清化濕熱(09)
│ └脾虛寒濕──白術(shù)散──健脾溫中,除濕安胎(10)
│妊娠小便難──血虛熱郁──當(dāng)歸貝母苦參丸──養(yǎng)血開(kāi)郁,清熱利濕(07)
└妊娠有水氣──氣化受阻──葵子茯苓散──利水通陽(yáng)(08)
婦人產(chǎn)后病脈證治第二十一
新產(chǎn)三病┬成因┬新產(chǎn)血虛,多汗出,喜中風(fēng)──病痙
│ │亡血復(fù)汗,寒多──郁冒
│ └亡津液,胃燥──大便難(01)
│證治┬產(chǎn)婦郁冒:其脈微弱,嘔不能食,大便反堅(jiān),但頭汗出
│舉例│ ──小柴胡湯──扶正達(dá)邪,和利樞機(jī)(02)
└ └病郁冒解能食,七八日更發(fā)熱──大承氣湯──逐邪祛實(shí)(03)
產(chǎn)后腹痛┬血虛里寒──當(dāng)歸生姜羊肉湯──補(bǔ)虛養(yǎng)血,散寒止痛(04)
│氣血瘀滯──枳實(shí)芍藥散──行氣散結(jié)、和血止痛(05)
│瘀血內(nèi)結(jié)──下瘀血湯──破血逐瘀(06)
└瘀兼里實(shí)──大承氣湯──泄熱通便(?逐瘀)(07)
產(chǎn)后中風(fēng)┬太陽(yáng)中風(fēng)──陽(yáng)旦湯──解表祛風(fēng),調(diào)和營(yíng)衛(wèi)(08)
└陽(yáng)虛中風(fēng)──竹葉湯──扶正祛邪,標(biāo)本兼顧(09)
產(chǎn)后虛煩嘔逆──竹皮大丸──清熱降逆,安中益氣(10)
產(chǎn)后熱利傷陰──白頭翁加甘草阿膠湯──清熱止利,養(yǎng)血緩中(11)
產(chǎn)后虛羸不足,腹中刺痛不止──《千金》內(nèi)補(bǔ)當(dāng)歸建中湯──補(bǔ)血和血,散寒止痛(附方)
好,同學(xué)們請(qǐng)看題板,二十篇,婦人妊娠病小結(jié),我們講了妊娠診斷,停經(jīng)后,婦人得平脈,但是陰脈小弱,講的是尺脈的小弱,是一種早孕的現(xiàn)象,通常大家所知道的,妊娠脈象是滑數(shù)的脈,是妊娠三月以后,老百姓都講,給我把把脈,看看上沒(méi)上脈,那都是指妊娠三月以后,所以,他(仲景)講的是早孕的情況。其人渴,我講了是血虛,不能夠上濡,因?yàn)殛幯摿,所以出現(xiàn)血不能濡之,這個(gè)“嘔”字,我今天要加上來(lái),是因?yàn)樵谧⒓依锩,有尤在涇在他的注本里提出,這個(gè)“渴”字應(yīng)該是“嘔”,為符合臨床實(shí)際,但是,大多數(shù)注家認(rèn)為“不能食”,實(shí)際上對(duì)早孕出現(xiàn)的,惡心,不欲食,或者嘔吐,或者擇食,不吐,但是吃東西有挑剔,都應(yīng)該在“不能食”范圍內(nèi),因此,不用單加嘔癥,我昨天已經(jīng)把渴的病因說(shuō)出來(lái)了,都視為輕癥,所以和外感沒(méi)關(guān)系,因此說(shuō)“無(wú)寒熱,名妊娠”,這里面突出了一個(gè)“陰脈小弱”,和“不能食”,是早孕的一個(gè)標(biāo)志。
癥胎鑒別,這是桂枝茯苓丸的條文,第2條:“婦人素有癥病,經(jīng)斷未及三月,而得漏下不止,胎動(dòng)在臍上者,為癥痼害”,這里有癥痼害的概念,我們五版《講義》已經(jīng)解釋了,“妊娠六月動(dòng)者,前三月經(jīng)水利時(shí),胎也”,這是胎癥的鑒別。
在辨證施治的部分,妊娠惡阻,什么叫惡阻,妊娠早期出現(xiàn)的惡心,嘔吐,擇食或食入即吐。在證治上,陰陽(yáng)失調(diào),胃弱氣逆,桂枝湯,化氣調(diào)陰陽(yáng)。今天我用一個(gè)表格來(lái)解釋,它也是一種溫脾胃,和陰陽(yáng)的作用。胃虛而寒飲,干姜人參半夏丸,溫中補(bǔ)虛,化飲止嘔,這是為了便于記憶,把這個(gè)治療惡阻的兩個(gè)方子,合在一起,給大家進(jìn)行了,一個(gè)辨證施治的舉例。
妊娠漏下,就是妊娠下血的這一部分,癥痼害:“婦人宿有癥病,現(xiàn)復(fù)受孕成胎,停經(jīng)未及三月,忽又漏下不止,并覺(jué)臍上似有胎動(dòng),此為癥病影響所致”,也就是說(shuō)這個(gè)胎動(dòng)是假象,不是真的胎動(dòng),因?yàn)槿焉锏脑路莺透剐尾环,因此說(shuō)下血和胎動(dòng)是癥病影響所致,因此叫做癥痼害。胞阻,也叫妊娠胎漏,是沖任失調(diào),陰血下漏,以致不能入胞養(yǎng)胎,見(jiàn)妊娠下血而腹中痛。所以,胞阻在概念上,一定得是妊娠以后腹痛兼下血,才叫胞阻,它為什么叫“胞阻”呢?因?yàn)樗荒軌蛉氚B(yǎng)胎,而變成陰血下漏了,兼有腹中痛,是沖任失調(diào)所致。證治上,宿有癥病,就用桂枝茯苓丸,消瘀化癥以止血。沖任虛寒,陰不內(nèi)守,用膠艾湯,調(diào)補(bǔ)沖任,固經(jīng)養(yǎng)血。就其原文的本意,是消瘀化癥以止血,對(duì)桂枝茯苓丸,目前臨床的應(yīng)用,和科研成果的研究,已經(jīng)證實(shí)它是化瘀利水方的代表,是消瘀化癥的作用,可以應(yīng)用在很多疾病方面。
妊娠腹痛,除了我剛才講的膠艾湯證,所表現(xiàn)的妊娠腹痛兼有下血,再就是,陽(yáng)虛寒盛用的附子湯,溫陽(yáng)散寒,暖宮安胎,那么肝脾不調(diào)證,用當(dāng)歸芍藥散,我們講是肝郁而血滯,或者肝虛而血虛,再就是脾虛氣弱而濕盛,對(duì)這兩個(gè)方面,有調(diào)和肝脾,化瘀利水之功。
胎動(dòng)不安方面,血虛濕熱的用當(dāng)歸散,養(yǎng)血健脾,清化濕熱。我覺(jué)得,這個(gè)條文上,不一定非得去追求要常服,而是應(yīng)該看到,從理論上要重視肝脾的問(wèn)題,再一個(gè)就產(chǎn)前易熱,那么這里面告訴你,黃芩和白術(shù)是安胎之圣藥,因?yàn)檠撚袧駸岬漠a(chǎn)生,當(dāng)歸散還有,養(yǎng)血健脾、清化濕熱的作用。脾虛寒濕的話,用白術(shù)散,健脾溫中,除濕安胎。
妊娠小便難,血虛而熱郁,用當(dāng)歸貝母苦參丸,養(yǎng)血開(kāi)郁,清熱利濕。貝母的應(yīng)用,苦參的應(yīng)用,我覺(jué)得,可以外延到,其它疾病的應(yīng)用上。
妊娠有水氣,這里寫(xiě)的是氣化受阻,這不是水氣病,不是脾腎陽(yáng)虛,所以葵子茯苓散,對(duì)于妊娠末期出現(xiàn)的情況,一定要慎重,也是利水通陽(yáng)作用,利小便僅僅是一個(gè)權(quán)宜之計(jì)。這是關(guān)于《妊娠病》篇小結(jié)。
下面,我們?cè)賮?lái)看第二十一篇,有關(guān)婦人產(chǎn)后病證治:
新產(chǎn)三病,在成因上,我已經(jīng)用一個(gè)示意圖,給大家說(shuō)了,現(xiàn)在是以原文的基礎(chǔ),給大家歸納,第1條里面講“新產(chǎn)血虛,多汗出,喜中風(fēng)”,病痙。原文說(shuō)“亡血復(fù)汗,寒多”,則生郁冒。“亡津液,胃燥,故大便難”。在證治舉例上,舉了產(chǎn)婦的郁冒,其脈微弱,嘔不能食,大便反堅(jiān),但頭汗出,用小柴胡湯來(lái)扶正達(dá)邪,和利樞機(jī),柴胡湯在這里用,到《婦人雜病》篇里面還要講,熱入血室用柴胡湯,大家就要注意,在柴胡湯的應(yīng)用上,咱們已經(jīng)連續(xù)幾篇講,所以,應(yīng)該引起重視,柴胡湯,病郁冒解了,郁冒解的話,能食,七八日更發(fā)熱,這種發(fā)熱,認(rèn)為和里實(shí)相關(guān),也是一種急則治標(biāo)的辦法,就是逐邪祛實(shí),這個(gè)實(shí),你得看,我今天講了,有的就是由于積滯所致,可以通過(guò)通腑攻積導(dǎo)滯,她也就好了,如果因?yàn)轲鲅鴮?shí),那你得再根據(jù)病情來(lái)決定,是化瘀,還是怎么樣,這個(gè)實(shí),實(shí)際上不單一,來(lái)考慮它就是積滯在里,因?yàn)樗f(shuō)能食,郁冒解了能食,但是又發(fā)熱,因?yàn)槭钱a(chǎn)后的一種病情,應(yīng)該考慮多方面,這就是一種舉例。產(chǎn)后的腹痛,血虛里寒,因?yàn)樵蹅冊(cè)谥v血虛寒疝,已經(jīng)熟悉了,這里面具體說(shuō)當(dāng)歸生姜羊肉湯,對(duì)于產(chǎn)后血虛,是補(bǔ)虛養(yǎng)血,散寒止痛,其中這條文里面“異病同治”,還可以治療虛勞不足及腹痛,還可以治療血虛寒疝,所以一方三治,在這條文里都已經(jīng)總結(jié)進(jìn)來(lái)了,這是針對(duì)在血虛寒疝出現(xiàn)。在產(chǎn)后血虛里寒的腹痛,再一個(gè)就是虛勞不足,氣血瘀滯,枳實(shí)芍藥散,行氣散結(jié)、和血止痛。瘀血內(nèi)結(jié)的下瘀血湯,破血逐瘀,這個(gè)方面我都給大家講了,關(guān)于在[臨床應(yīng)用]上,這兩個(gè)方子是很有意義的。關(guān)于瘀兼里實(shí),這就是我剛才說(shuō)的那種情況,就更證明了產(chǎn)后多瘀的問(wèn)題,先用大承氣湯,也是這個(gè)道理,先通腑,把它泄熱通便,然后逐瘀,可能有的同志也會(huì)想到,承氣湯本身,大黃不是有化瘀的作用嗎?但它和硝黃配伍,還是瀉下作用力比較大,取它的泄熱力,所以泄熱通便之后,然后再考慮是逐瘀,還是化瘀,這要進(jìn)行辨證。
產(chǎn)后中風(fēng)講了一個(gè)太陽(yáng)中風(fēng),用陽(yáng)旦湯,解表祛風(fēng),調(diào)和營(yíng)衛(wèi),我給大家補(bǔ)充了,尤在涇希望陽(yáng)旦湯加黃芩,不讓它從太陽(yáng)走向少陽(yáng),還有陳修園,提出陽(yáng)旦湯加附子,因?yàn)樗菀钻?yáng)虛,容易受風(fēng),這都有一個(gè)考慮。陽(yáng)虛中風(fēng)的竹葉湯,是扶正祛邪,標(biāo)本兼顧,竹葉湯的應(yīng)用,我請(qǐng)大家注意了,和薯蕷丸用藥的差異。
產(chǎn)后虛煩嘔逆,用竹皮大丸,清熱降逆,安中益氣,這又講了脾胃氣陰兩虛型,關(guān)于氣虛發(fā)熱,還是陰虛發(fā)熱,何者為重,就氣虛補(bǔ)氣,陰虛加重白薇用量,而且柏仁,柏子仁的用意,給大家解釋了。
產(chǎn)后的熱利傷陰,用白頭翁加甘草阿膠湯,那么甘草、阿膠的用意,就是在治療痢疾的,清熱止利的白頭翁湯的基礎(chǔ)上,加重養(yǎng)血緩中的作用。
產(chǎn)后的虛羸不足,腹中刺痛不止,給大家把[附方],《千金》內(nèi)補(bǔ)當(dāng)歸建中湯提出來(lái),這就等于整個(gè)“建中法”的四方齊了,包括小建中湯,黃芪建中湯,再加上當(dāng)歸建中湯,這都是飴糖為主藥的,若是桂枝湯變方基礎(chǔ)上,加黃芪就是黃芪建中湯,加當(dāng)歸,就是內(nèi)補(bǔ)當(dāng)歸建中湯了,所以,又從這個(gè)方,演化出當(dāng)歸補(bǔ)血湯,就是黃芪、當(dāng)歸,叫當(dāng)歸補(bǔ)血湯了,這里,大建中湯例外,大建中湯是特殊的,用人參和飴糖來(lái)加強(qiáng)補(bǔ)中作用,用蜀椒和干姜配伍,加強(qiáng)溫中散寒的作用,大建中湯和它這個(gè)不一樣,是飴糖為主藥,加人參加強(qiáng)補(bǔ)中的作用,用干姜和蜀椒加強(qiáng)溫中的作用,這是四個(gè)建中方里面,就大建中湯特殊,我們現(xiàn)在說(shuō),當(dāng)歸建中湯,補(bǔ)血和血,散寒止痛,在[附方]里面,這個(gè)方我還講了,“方后注”的加減法,以及替代藥的舉例。
好了,這堂課到這里,謝謝大家。
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