歷代三寶紀(jì) 第七卷

歷代三寶紀(jì) 第七卷 (譯經(jīng)東晉)

開皇十七年翻經(jīng)學(xué)士臣費(fèi)長(zhǎng)房上

東晉錄者。宣帝曾孫�，樼鹞渫鹾蟆９�王瑾之子。名睿字景文。初生之晨?jī)?nèi)有神光一室盡明。白毛生于目角之左。眼有精曜[目*需]睇眄煒如也。累官使持節(jié)安東將軍都督楊州諸軍事左丞相。懷愍敗后百官分離�；蜃呓�南�；�?yàn)殛茁尽ｉL(zhǎng)安失據(jù)帝幽平陽(yáng)。江東于時(shí)忽見五百群下勸睿宜稱晉王。統(tǒng)攝萬(wàn)機(jī)以臨億兆。愍帝崩后遂即居尊號(hào)。建武年因都建業(yè)。避愍帝諱改為建康。先太康二年吳舊將管恭作亂。于時(shí)建業(yè)伍振筮之曰。暴已滅矣。然更三十八年。楊州當(dāng)有天子。至是果如其言。又秦始皇世望氣者云。吳金陵山五百年后當(dāng)出天子。始皇忌焉。發(fā)兵因鑿金陵山斷改稱秣陵。冀絕其王。自于正至睿五百二十六年。有晉金行奄君四海。金陵之瑞其在于斯時(shí)。又謠云。五馬浮渡江。一馬化為龍。永嘉喪亂天下淪覆。唯瑯琊西陽(yáng)汝南南頓彭城等五王獲濟(jì)江表。而睿首基為元帝矣。將知受命上感天靈欲跨興圖下資地勢(shì)地負(fù)其勢(shì)。始皇鑿之弗亡。天降其靈。劉曜殲而莫盡。自元皇建武元年丁丑創(chuàng)都。至恭帝元熙元年己未禪宋。其間一百四載。華戎道俗二十七人。而所出經(jīng)并舊失譯。合二百六十三部。五百八十五卷。集為東晉一十二主建康錄云

(東晉)沙門帛尸梨蜜多羅 三部(一十一卷經(jīng)咒)

沙門支道根 二部(七卷經(jīng))

沙門康法邃 一部(一十卷經(jīng))

沙門竺曇無(wú)蘭 百一十部(一百一十二卷經(jīng)咒戒)

沙門康道和 一部(三卷經(jīng))

沙門迦留陀伽 一部(一卷經(jīng))

沙門僧伽提婆 五部(一百一十七卷經(jīng)論)

沙門卑摩羅叉 二部(五卷律雜事)

沙門曇摩 一部(二卷律要)

沙門佛馱跋陀羅 一十五部(一百一十五卷經(jīng)戒論)

沙門釋法顯 六部(二十四卷經(jīng)戒論傳)

沙門只多蜜 二十五部(四十六卷經(jīng))

外國(guó)居士竺難提 二部(三卷經(jīng))

沙門釋法力 一部(一卷經(jīng))

沙門釋嵩公 三部(三卷經(jīng))

沙門釋退公 一部(一卷經(jīng))

沙門釋法勇 一部(一卷經(jīng))

沙門釋慧遠(yuǎn) 十四部(三十五卷論贊)

沙門釋僧敷 一部(一卷論)

沙門釋曇詵 二部(六卷注論)

沙門支遁 七部(七卷論旨?xì)w)

沙門竺僧度 一部(一卷旨?xì)w)

沙門釋道祖 四部(四卷目錄)

沙門支敏度 一部(一卷都錄)

沙門康法暢 一部(一卷論)

沙門竺法濟(jì) 一部(一卷傳)

沙門釋曇微 二部(二卷論旨?xì)w)

諸失譯經(jīng) 五十三部(五十七卷經(jīng)咒)

(東晉)灌頂經(jīng)九卷(見雜錄)

大孔雀王神咒經(jīng)一卷(見竺道祖晉世雜錄及三藏記)

孔雀王雜神咒經(jīng)一卷(亦見竺道祖錄但譯未盡。及三藏記)

右三部合一十一卷。元帝世。西域沙門帛尸梨蜜多羅。晉言吉友。國(guó)王之子。當(dāng)承世位以國(guó)讓弟。暗軌太伯悟心內(nèi)啟。遂為沙門。天姿高朗風(fēng)神俊邁。直爾對(duì)之。便已卓然。出于物表。況其聰辯言晤者乎。丞相王導(dǎo)一見而奇之。以為吾之徒也。由是顯名。導(dǎo)嘗謂蜜曰。外國(guó)有君一人而已耳。蜜笑而答曰。若使貧道如檀越為。今日豈得歷游至此。時(shí)人以為佳對(duì)。善持咒術(shù)所向皆驗(yàn)。盛行建康。時(shí)人呼為高座法師。又授弟子覓歷高聲梵唄。傳響迄今

阿閦佛制諸菩薩學(xué)成品經(jīng)二卷(太康年出。第二譯與支讖譯大同小異)

方等法華經(jīng)五卷(咸康元年譯)

右二經(jīng)合七卷。成帝世。沙門支道根出。并見竺道祖晉世雜錄

譬喻經(jīng)十卷(舊錄云正譬喻經(jīng))

右一經(jīng)合十卷。成帝世沙門康法邃。類集眾經(jīng)撰出此部。事甚要妙

義足經(jīng)二卷(吳錄載亦云異出)

二百六十戒三部合異二卷(太元六年六月二十日于謝鎮(zhèn)西寺合僧詳重校。見舊錄及寶唱錄)

三十七品經(jīng)一卷(太元十二年譯。道安云出律經(jīng))

賢劫千佛名經(jīng)一卷(上二經(jīng)出僧祐錄)

八師經(jīng)一卷 玉耶經(jīng)一卷(或云玉耶女經(jīng))

荷雕阿那含經(jīng)一卷(舊錄云。訶雕或作苛字)

戒德經(jīng)一卷(或云戒德香經(jīng)) 七夢(mèng)經(jīng)一卷(舊錄云。阿難七夢(mèng)經(jīng))

水沫所漂經(jīng)一卷 比丘聽施經(jīng)一卷

治禪法經(jīng)一卷 蛇行法經(jīng)一卷(出雜阿含)

暴象經(jīng)一卷 群牛千頭經(jīng)一卷

拘薩國(guó)烏王經(jīng)一卷(或有羅字。出生經(jīng))

夫婦經(jīng)一卷(出生經(jīng)) 犢牛經(jīng)一卷(或作子)

野雞經(jīng)一卷(出生經(jīng)) 驢駝經(jīng)一卷

蟲狐鳥經(jīng)一卷(出生經(jīng)�；蜃鳛踝�)

孔雀經(jīng)一卷(出生經(jīng))

十善十惡經(jīng)一卷(吳錄亦云異出。第二出)

五苦經(jīng)一卷(或云凈除罪蓋娛樂佛法經(jīng)�；蛟莆宓勒戮浠蛟莆蹇嗾戮�)

自愛經(jīng)一卷(見舊錄或自愛不自愛經(jīng))

阿難念彌勒經(jīng)一卷(或作離字)

國(guó)王不梨先泥十夢(mèng)經(jīng)一卷

摩天國(guó)王經(jīng)一卷(出六度集)

彌蓮經(jīng)一卷(見舊錄�；驈浱m或彌連出六度集)

梵志頞波羅延問種尊經(jīng)一卷

羅婆鳥為鷹所捉經(jīng)一卷(羅婆晉云半雉)

寂志果經(jīng)一卷 大魚事經(jīng)一卷

見水世界經(jīng)一卷(出大集) 新歲經(jīng)一卷

佛見梵天頂經(jīng)一卷 鱉獼猴經(jīng)一卷(出生經(jīng))

赤嘴烏喻經(jīng)一卷 無(wú)吾我經(jīng)一卷

戒相應(yīng)經(jīng)一卷 阿耨風(fēng)經(jīng)一卷(阿耨風(fēng)晉言依次)

阿難多洹羅云母經(jīng)一卷

阿育王供養(yǎng)道場(chǎng)樹經(jīng)一卷

采蓮華王經(jīng)一卷(或云采蓮華王上佛授決號(hào)妙華經(jīng))

四天王案行世間經(jīng)一卷

帝釋慈心戰(zhàn)勝經(jīng)一卷

三十三天園觀經(jīng)一卷(出增一阿含)

比丘問佛釋提桓因因緣經(jīng)一卷(出雜阿含)

天于修羅欲斗戰(zhàn)經(jīng)一卷(出長(zhǎng)阿含)

天帝受戒經(jīng)一卷

釋提桓因詣目連放光經(jīng)一卷

梵天策數(shù)經(jīng)一卷(舊錄云諸天事經(jīng))

諸天地經(jīng)一卷(異出本)

比丘浴遇天子放光經(jīng)一卷

天神禁寶經(jīng)一卷(出義足經(jīng))

諸天問如來警戒不可思議經(jīng)一卷(出大集經(jīng))

罪業(yè)報(bào)應(yīng)經(jīng)一卷 救護(hù)身命經(jīng)一卷

集修士行經(jīng)一卷 勸行有證經(jīng)一卷(出雜阿含)

禪思滿足經(jīng)一卷(出阿含第二譯)

忠心正行經(jīng)一卷(出六度集或云忠心經(jīng)舊錄云大忠心經(jīng)小忠心經(jīng))

見正經(jīng)一卷

四大泥梨經(jīng)一卷(別錄載僧祐三藏記云失譯無(wú)大字)

佛為比丘說大熱地獄經(jīng)一卷

地獄眾生相害經(jīng)一卷

十法成就惡業(yè)入地獄經(jīng)一卷

眾生頂有鐵磨盛火熾然經(jīng)一卷(出雜阿含)

見一眾生舉體糞穢涂身經(jīng)一卷(出雜阿含)

鐵城泥梨經(jīng)一卷

泥梨經(jīng)一卷(或云中阿含泥梨經(jīng))

目連見大身眾生然鐵纏身經(jīng)一卷(出雜阿含)

比丘成就五法入地獄經(jīng)一卷(出阿含)

學(xué)人意亂經(jīng)一卷 蓱沙王五愿經(jīng)一卷

般泥洹時(shí)大迦葉赴佛經(jīng)一卷(或云摩訶迦葉)

五眼文經(jīng)一卷

弟子命過經(jīng)一卷(異前吉友所出者)

孔雀王咒經(jīng)一卷(異前吉友譯者)

龍王結(jié)愿五龍神咒經(jīng)一卷

摩尼羅亶神咒經(jīng)一卷

龍王咒水浴經(jīng)一卷 大神將軍咒經(jīng)一卷

伊洹法愿神咒經(jīng)一卷

十八龍王神咒經(jīng)一卷

摩尼羅亶神咒安摩經(jīng)一卷 藥咒經(jīng)一卷

大神母結(jié)誓咒經(jīng)一卷 咒毒經(jīng)一卷

持句神咒經(jīng)一卷 麻油述咒經(jīng)一卷

檀持羅麻油述神咒經(jīng)一卷

七佛所結(jié)麻油述咒經(jīng)一卷

解日厄神咒經(jīng)一卷 咒水經(jīng)一卷

嚫水經(jīng)一卷 請(qǐng)雨咒經(jīng)一卷

止雨咒經(jīng)一卷 陀鄰缽咒經(jīng)一卷

幻師跋陀神咒經(jīng)一卷(亦云波陀)

咒時(shí)氣病經(jīng)一卷 咒小兒病經(jīng)一卷

咒齒痛經(jīng)一卷 咒眼痛經(jīng)一卷

咒牙痛經(jīng)一卷 六神名神咒經(jīng)一卷

幻師阿鄒夷神咒經(jīng)一卷

醫(yī)王惟婁延神咒經(jīng)一卷(或云阿難所問醫(yī)王惟婁延神咒經(jīng))

十誦比丘戒本一卷(太元六年合僧純曇摩持竺僧舒三家本以為一卷見寶唱錄)

離欲優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷具行二十二戒文一卷

右一百一十部合一百一十二卷。孝武帝世。西域沙門竺曇無(wú)蘭。晉言法正。于楊都謝鎮(zhèn)西寺蘭取世要略大部出。唯二經(jīng)是僧祐錄載。自余雜見別錄。雖并有正本既復(fù)別行。故悉列之示有所據(jù)

益意經(jīng)三卷(第二出)

右一部合三卷。孝武帝世。沙門康道和太元末譯。見竺道祖晉世雜錄。朱士行漢錄云二卷。不顯譯人

十二游經(jīng)一卷(第二出與強(qiáng)梁譯者小異)

右一卷。孝武帝世。外國(guó)沙門迦留陀伽。晉言時(shí)永。太元十七年譯。見竺道祖晉世雜錄及寶唱錄

中阿含經(jīng)六十卷(隆安元年十一月于東亭寺出。至二年六月訖道祖筆受第二譯。與曇摩難提譯者大不同見道祖錄)

增一阿含經(jīng)五十卷(隆安元年正月出是第二譯。與難提本小異。竺道祖筆受�；蛩氖�二�；蛉�十三。無(wú)定。見道祖及寶唱錄)

阿毗曇心論四卷(太元十六年。在盧山為慧遠(yuǎn)出道慈筆受)

三法度論二卷(太元十六年。于廬山出。別錄云一卷。與秦曇摩難提出者大同小異�；蛑痹迫�法度�；驘o(wú)論字�；蜃鹘�(jīng)字)

教授比丘尼法一卷(見別錄亦在廬山出)

右五部合一百一十七卷。孝武及安帝世。罽賓國(guó)三藏法師瞿曇僧伽提婆。晉言眾天。后秦姚世渡江。先是廬山慧遠(yuǎn)翹勤妙典。聞提婆至止。請(qǐng)入廬岳共出之。去華存實(shí)。今見所傳蓋其文也。隆安末年春游建康。晉朝王公風(fēng)流名士莫不造席。至冬為衛(wèi)軍將軍東亭侯王珣。重出中增阿含等。集京都名德釋慧持等四十沙門詳共翻譯。來夏方訖。其在江洛前后所出經(jīng)論百余萬(wàn)言。皆妙得深旨

毗尼誦三卷(是十誦。后善誦)

雜問律事二卷(眾律要用并見二秦錄)

右二部合五卷安帝世。罽賓國(guó)三藏律師卑摩羅叉。晉言無(wú)垢眼。姚秦弘始八年至長(zhǎng)安。羅什去世。乃適壽春止石澗寺。律徒云聚盛闡毗尼。羅什所譯十誦有五十八卷。羅叉后開為六十一卷。改善誦為毗尼誦。故今有兩名。后之江陵出律雜事。道場(chǎng)慧觀筆受。盛行于世。相傳迄今

眾律要用二卷(人處不同。文亦大異見別錄)

右一部二卷。安帝世隆安四年三月二日。沙門釋僧遵等二十余德。于楊州尚書令王法度精舍。請(qǐng)三藏律師曇摩晉言法善。譯出。律事序具。卷首明佛法僧物互相交涉分齊。差殊甚要。須善防護(hù)

華嚴(yán)經(jīng)五十卷(義熙十四年于道場(chǎng)寺出。至宋永初二年方訖。或六十卷。見竺道祖晉世雜錄)

觀佛三昧經(jīng)八卷(一名觀佛三昧海經(jīng)。見竺道祖晉世雜錄�；蛟扑问莱�)

過去因果經(jīng)四卷(見別錄)

新無(wú)量壽經(jīng)二卷(永初二年于道場(chǎng)寺出。見寶唱錄)

達(dá)磨多羅禪經(jīng)二卷(一名不凈觀經(jīng)一名修行道地經(jīng))

大方等如來藏經(jīng)一卷(元熙二年于道場(chǎng)寺出。是第二譯見道祖晉世雜錄。與法立出者小異)

文殊師利發(fā)愿偈經(jīng)一卷(元熙二年于道場(chǎng)寺出經(jīng)后記其歲庚申。一本無(wú)偈字見寶唱錄)

出生無(wú)量門持經(jīng)一卷(一名成道降魔得一切智經(jīng)于廬山譯見竺道祖晉世雜錄)

本業(yè)經(jīng)一卷

新微密持經(jīng)一卷(隆安二年第二出。與吳世支謙所譯大同小異。見竺道祖晉世雜錄)

凈六波羅蜜經(jīng)一卷

菩薩十住經(jīng)一卷(第三出)

僧祇律四十卷(義熙十二年十一月共法顯譯。見竺道祖晉世雜錄別錄�；蛉�十卷)

僧祇大比丘戒本一卷(于道場(chǎng)寺譯。第二出。見寶唱錄)

方便心論一卷(共法業(yè)出見高僧傳)

右一十五部一百一十五卷。安帝世。北天竺國(guó)三藏禪師佛馱跋陀羅。晉言覺賢。于楊都及廬山二處譯。沙門法業(yè)慧義慧嚴(yán)等詳共筆受。高僧傳云。賢出泥洹及修行等一十五部凡一百一十七卷。依寶唱錄足無(wú)量壽及戒本。部數(shù)雖滿尚少二卷未詳何經(jīng)。來哲博聞或希續(xù)繼。冀補(bǔ)遺漏庶滿法流焉

大般泥洹經(jīng)六卷(義熙十三年于謝司空公謝石道場(chǎng)寺出。舊錄云。覺賢出。寶云筆受。是大本前分十卷大眾問品。見道祖錄�；蚴�卷)

方等泥洹經(jīng)二卷(見竺道祖晉世雜錄)

雜藏經(jīng)一卷(與鬼問目連餓鬼報(bào)應(yīng)目連說地獄餓鬼因緣四本同是一經(jīng)異出。見寶唱錄)

僧祇尼戒本一卷(共覺賢譯。是第二出。與魏世柯迦羅出者小異)

雜阿毗曇心論十三卷(共覺賢譯。是第二譯。與前秦僧伽跋澄出者大同)

歷游天竺記傳一卷

右六部合二十四卷。平陽(yáng)沙門釋法顯。以安帝隆安三年發(fā)趾長(zhǎng)安。游歷天竺遠(yuǎn)尋靈跡。求晉所無(wú)眾經(jīng)律論。經(jīng)涉諸國(guó)學(xué)梵書語(yǔ)。自手抄寫前件梵本。從北之南。次師子國(guó)中有佛齒。每年三月。彼之國(guó)王預(yù)前十日。莊嚴(yán)白象遣一貴重辯說智臣著王衣裳。象上擊鼓大聲唱言。如來在世四十九年。說法度人無(wú)量?jī)|數(shù)。眾生緣盡乃般泥洹。自爾已來一千四百九十七載。世間長(zhǎng)昏眾生可愍。卻后十日佛齒當(dāng)出無(wú)畏精舍。可辦香華各來供養(yǎng)。時(shí)正當(dāng)晉義熙元年。顯還泛海達(dá)到楊都。于道場(chǎng)寺譯經(jīng)戒論。別傳備委所履歷云。計(jì)從義熙元年太歲乙巳至今開皇十七年歲次丁巳。便成一千六百八十一載矣

瓔珞經(jīng)十二卷(或十四卷) 維摩詰經(jīng)四卷(第三出)

禪經(jīng)四卷 大智度經(jīng)四卷

已上四部二十四卷(見南來新錄)

如幻三昧經(jīng)二卷(第二出。與漢世支讖譯般若三昧二卷本同名。及文句小異。見竺道祖晉世雜錄) 阿述達(dá)經(jīng)一卷

無(wú)所悕望經(jīng)一卷

普賢觀經(jīng)一卷(一名觀普賢菩薩經(jīng)。見道慧錄)

無(wú)極寶三昧經(jīng)一卷(第二出)

五蓋疑結(jié)失行經(jīng)一卷(第二出。與竺法護(hù)出者大同小異)

所欲致患經(jīng)一卷(第二出。與護(hù)公出小異)

如來獨(dú)證自誓三昧經(jīng)一卷(第二出)

法沒盡經(jīng)一卷(第二出) 菩薩正齋經(jīng)一卷(第二出)

照明三昧經(jīng)一卷(第二出) 分衛(wèi)經(jīng)一卷

威革長(zhǎng)者六向拜經(jīng)一卷(一作威華字)

菩薩十住經(jīng)一卷(第二出) 摩調(diào)王經(jīng)一卷

指鬘經(jīng)一卷(或作指髻經(jīng)) 浮光經(jīng)一卷(或作乳光經(jīng))

彌勒所問本愿經(jīng)一卷 十地經(jīng)一卷

寶女施經(jīng)一卷

普門品經(jīng)一卷(第二出與法護(hù)出大同。見道祖錄及三藏記)

右二十五部合四十六卷。西域沙門只多蜜。晉言訶友譯。諸錄盡云。只多蜜晉世出。譯名多同計(jì)不應(yīng)虛。若非咸洛應(yīng)是江南。未詳何帝。一部見僧祐出三藏集記。已外并出雜別諸錄所載

大乘方便經(jīng)二卷(元熙二年譯。是第三出。與法護(hù)僧伽陀譯小異。與慧上菩薩所問經(jīng)同本別譯。見始興錄)

請(qǐng)觀世音消伏毒害陀羅尼經(jīng)一卷(第二出見法上錄)

威革長(zhǎng)者六向拜經(jīng)一卷(晉宋間于廣州譯。是第三出。與法護(hù)多蜜。六向拜同。見始興及寶唱等錄)

右三部合四卷。外國(guó)居士竺難提。晉言喜法。上錄云。晉世譯。未詳何帝年

無(wú)量壽至真等正覺經(jīng)一卷(一名樂佛土經(jīng)。名極樂佛土經(jīng))

右一經(jīng)一卷。恭帝元熙元年二月。外國(guó)沙門竺法力譯。是第六出。與支謙康僧鎧白延竺法護(hù)鳩摩羅什等所出本大同文名少異。見釋正度錄

迦葉結(jié)集戒經(jīng)一卷

蓱沙王五愿經(jīng)一卷(亦名弗沙王經(jīng))

曰難經(jīng)一卷(即是越難經(jīng)后說事小異)

右三經(jīng)合三卷。群錄并云晉末。不知何帝年。沙門釋嵩公出或云高公。見趙錄及始興錄載

迦葉禁戒經(jīng)一卷(一名摩訶比丘經(jīng)。一名真?zhèn)紊抽T經(jīng))

右一經(jīng)一卷。晉末。未詳何帝年。云沙門釋退公出。見始興錄

佛開解梵志阿颰經(jīng)一卷

右一經(jīng)一卷。晉末。未詳何帝年。云沙門釋法勇出。見趙錄

大智論要略二十卷(亦云釋論要抄)

問大乘中深義十八科合三卷(并羅什答)

阿毗曇心序一卷

妙法蓮華經(jīng)序一卷

修行方便禪經(jīng)序一卷

三法度序一卷 法性論一卷

明報(bào)應(yīng)論一卷 釋三報(bào)論一卷

辯心識(shí)論一卷 不敬王者論一卷

沙門祖法論一卷

大智論序一卷(秦王姚興遙請(qǐng)述) 佛影贊一卷

右十四部合三十五卷。孝武及安帝世。廬山沙門釋慧遠(yuǎn)述制。遠(yuǎn)雁門人。姓賈氏。年二十一遇釋道安。以為真吾師也。聽安講般若經(jīng)。乃曰。儒道九流皆糠秕耳。便投簪落[髟/米]。即以綱維大法特為己任。聞羅什入關(guān)。便遣書通好曰。釋慧遠(yuǎn)頓首。去歲得姚左軍書具承德。問仁者曩日殊域越自外境。于時(shí)音譯未交聞風(fēng)而悅。頃承懷寶來游。則一日九馳徒情欣雅味而無(wú)由造盡。寓目望途增其勞佇。夫栴檀移植則異物同熏。摩尼吐曜則眾珍自積。且滿愿不專美于絕代。龍樹豈獨(dú)善于前蹤。今往比景衣裁。愿登高座為著之。什答書曰。鳩摩羅耆婆和南。既未言面又文辭殊隔。導(dǎo)心之路不通。得意之緣圮絕。傳驛來況粗承風(fēng)德。比丘何必備聞。一途可以蔽百經(jīng)言。末后東方當(dāng)有護(hù)法菩薩。勖哉仁者善弘其事夫財(cái)有五備福戒博聞辯才深智。兼之者道隆。未具者疑滯。仁者備之矣。所以寄言通好。因譯傳心。豈其能盡。粗酬來意耳。損所致比景衣裁。欲令登法座時(shí)著。當(dāng)如來意。但人不稱物。以為愧耳。今往常所用鋀石雙口。澡灌可以備法物之?dāng)?shù)也。并遺偈一章曰

既已舍染樂心得善攝不

若得不馳散深入實(shí)相不

畢竟空相中其心無(wú)所樂

若悅禪智慧是法性無(wú)照

虛誑等無(wú)實(shí)亦非停心處

仁者所得法幸愿示其要

遠(yuǎn)重答以報(bào)偈一章曰

本端竟何從起滅有無(wú)際

一微涉動(dòng)境成此頹山勢(shì)

或想更相乘觸理自生滯

因緣雖無(wú)主開途非一世

時(shí)無(wú)悟宗匠誰(shuí)將握玄契

來問尚悠悠相與期暮歲

先是中土未有泥洹常住之說但言壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)而已。遠(yuǎn)乃嘆曰。佛是至極。至極則無(wú)變。無(wú)變之理豈有窮耶。因著法性論曰。至極以不變?yōu)樾�。得性以體極為宗。什見論而嘆曰。邊國(guó)人未見有經(jīng)。便與理合。豈不妙哉。秦主姚興欽遠(yuǎn)德風(fēng)嘆其才思。致書殷勤信餉連接。時(shí)釋論新出。興送論并遺書令作論序。以貽后學(xué)。遠(yuǎn)名重鄰國(guó)聲價(jià)若是。以智度論文句繁廣初學(xué)難尋。刪略要綱為二十卷。序致淵雅。使夫?qū)W者有過半功。時(shí)桓玄西征殷仲堪。要遠(yuǎn)出山欲共相見。遠(yuǎn)辭以疾。玄自入山左右謂曰。昔殷仲堪入山禮遠(yuǎn)愿公勿敬。玄曰。何有此理。仲堪本死人耳。玄入見遠(yuǎn)。不覺致敬。玄問。不敢毀傷何以剪削。遠(yuǎn)答立身行道。玄稱善。所懷不敢復(fù)言。乃說征討之意。遠(yuǎn)不答。玄又問。何以見愿。遠(yuǎn)云。愿檀越安隱使彼亦無(wú)他。玄出山謂左右曰。實(shí)乃生來未見斯人。玄后欲沙汰眾僧。又使沙門行敬。遺書于遠(yuǎn)以決所疑遠(yuǎn)答略云。袈裟非朝宗之服。缽盂豈廊廟之器。因著沙門不敬王者論有五篇。文備在傳集。自是沙門得全方外之跡矣。及玄西奔安帝東反。詔勞殷至。陳郡謝靈運(yùn)負(fù)才傲俗少所推崇。及一見遠(yuǎn)肅然心服。遠(yuǎn)內(nèi)通佛理外善群書。夫預(yù)學(xué)徒莫不依擬。遠(yuǎn)住廬阜三十余年。影不出山跡不入俗所著論序佛影銘贊并詩(shī)書等。集為十卷。五十余篇。見重于世。更不復(fù)委

神無(wú)形論一卷

右論一卷。元帝世。楊都瓦官寺沙門竺僧敷撰。于時(shí)異學(xué)之徒咸謂。心神有形但妙于萬(wàn)物耳。隨其能言更相摧壓。邪正莫辯取舍靡從。僧敷緣茲故著斯論。其論略云。有形便有數(shù)。有數(shù)則有盡神既無(wú)盡。故知無(wú)形。時(shí)狀辯之徒。雖紛紜交諍既見理有詣。則愜然信服焉

維摩詰子注經(jīng)五卷 窮通論一卷

右二部合六卷。廬山東林寺沙門釋曇詵撰。詵即慧遠(yuǎn)弟子。甚有才學(xué)

即色游玄論一卷 辯三乘論一卷

釋曚論一卷 圣不辯知論一卷

本業(yè)經(jīng)序一卷 本起四禪序一卷

道行旨?xì)w一卷

右七部合七卷。哀帝世。沙門支遁撰。遁字道林。幼而才拔善談名理。謝安王洽劉恢殷浩許詢卻超孫綽桓彥表王敬仁何次道王文度謝長(zhǎng)遐袁彥伯等。并一代名流。皆著塵外之狎。每以山居為得性之所。頻被敕召辭不獲免。復(fù)出帝京。卻超與親友書曰。道林法師神理所通玄拔獨(dú)悟。數(shù)百年來紹明大法。令真理不絕一人而已。林在京師涉歷三載。迄還山東上書告辭。其末后云不悟乾光曲曜猥被蓬蓽頻奉明詔使詣上京。進(jìn)退惟咎不知所厝。自到天衢屢蒙引見。優(yōu)游賓禮策以微言。每愧才不拔滯理不拘新。不足對(duì)揚(yáng)玄模。允塞視聽。踧踖侍人。流汗位席。曩四翁赴漢于木蕃魏。皆出處有由默語(yǔ)適會(huì)。今德非昔人動(dòng)靜乖哀。游魂禁省鼓言帝側(cè)。將困非據(jù)何能有為。且歲月僶俯感若斯之嘆。況復(fù)同志索居綜習(xí)遼落。延首東顧孰能無(wú)懷。上愿陛下特蒙放遣歸之林薄。以鳥養(yǎng)焉。所荷為優(yōu)。謹(jǐn)露板聞申其愚管。裹糧望路伏待慈詔。詔即許焉。嘗有人遺遁馬。遁受而養(yǎng)之。時(shí)或譏之。遁曰。貧道愛其神駿。聊復(fù)畜耳。復(fù)有餉鶴者。遁謂鶴曰。爾既遠(yuǎn)是沖天之物。寧肯為人耳目玩乎。遂即放之。有集十卷盛行于世

毗曇旨?xì)w一卷

右一卷。哀帝世。沙門竺僧度撰。度本姓王。名晞字玄宗。東莞人。雖少出孤微而天姿秀發(fā)。至年十六神情爽拔卓爾異人。性善溫和鄉(xiāng)鄰所羨。獨(dú)居事母以孝節(jié)聞。登娉同郡楊德慎女乃衣冠。家族女字苕華。容貌端正。又善墳史與度同年。初造婚時(shí)。即相然許。未及成禮。苕華母亡。頃父又終。度母亦卒度見世代無(wú)常。忽然感悟。即舍俗出家。改名僧度�？观E塵表避地游學(xué)。苕華服畢。自惟有三從之義。無(wú)獨(dú)立之道。乃與度書。謂發(fā)膚不可毀傷。宗祀不可頓廢。令其顧世教改遠(yuǎn)志。曜翹爍之姿。于盛明之世。遠(yuǎn)休祖考之靈。近慰人情之愿。并贈(zèng)詩(shī)五首。其一篇曰

大道自無(wú)窮。天地長(zhǎng)且久。巨石故叵消。芥子亦難數(shù)。人生一世間。飄若風(fēng)過牖榮。華豈不茂。日夕就凋朽。川上有余吟。日斜思鼓岳。清音可娛耳。滋味可適口。羅紈可飾軀。華冠可耀首。安事自剪削。耽空以害有。不道妾區(qū)區(qū)但令君恤。后

度答書曰。夫事君以治一國(guó)。未若弘道以濟(jì)萬(wàn)邦。事親以成一家。未若弘道以濟(jì)三界。發(fā)膚不毀俗中之近言耳。但吾德不及遠(yuǎn)未能兼被。以此為愧。然積蕢成山。亦冀從微之著也。且被袈裟振錫杖。飲清流詠般若。雖公王之服。八珍之膳鏗鏘之聲。煒曄之色。不與易也。若能懸契則同期于泥洹矣。且人心各異有若面焉。卿之不樂道。猶我之不慕俗矣。楊氏長(zhǎng)別離矣。萬(wàn)世因緣于今絕矣。歲聿云暮。時(shí)不我與。學(xué)道者當(dāng)以日損為志。處世者當(dāng)以及時(shí)為務(wù)。卿年德并茂。宜速有所慕。莫以道士經(jīng)心而坐失盛年也。又報(bào)詩(shī)五篇。其一首曰

機(jī)運(yùn)無(wú)停住。倏忽歲時(shí)過。巨石會(huì)當(dāng)竭。芥子誰(shuí)云多。良由去不息。故令川上嗟。不聞榮啟期。皓首發(fā)清歌。布衣可暖身。誰(shuí)論飾綾羅。今世雖云樂當(dāng)奈后生何。罪福良由己。寧云己恤他。度既志懷匪石不可回轉(zhuǎn)。苕華感悟亦起深信。度于是專精佛法講味群經(jīng)。所以著旨?xì)w釋阿毗曇也

魏世錄目一卷 吳世錄目一卷

晉世雜錄一卷 河西錄目一卷

右四錄經(jīng)目合四卷。盧山東林寺釋慧遠(yuǎn)弟子沙門釋道流創(chuàng)撰。未就而流病卒。同學(xué)竺道祖。因而成之。大行于世

經(jīng)論都錄一卷

右錄一卷。成帝世。預(yù)章山沙門支敏度�？傂Ｈ航�(jīng)合古今目錄。撰此都錄

人物始義論一卷

右論一卷。成帝世。沙門康法暢作。暢常執(zhí)麈尾行。每值名賓輒清談盡日。庾元規(guī)謂暢曰。此麈尾何以常在。暢曰。廉者不求貪者不與。故得常在

高逸沙門傳一卷

右傳一卷。孝武帝世。剡東御山沙門竺法濟(jì)撰

立本論九篇一卷 六識(shí)旨?xì)w十二首一卷

右二卷。孝武帝世。荊州上明寺沙門釋曇微作。微本釋道安弟子。常傳師化以講利物。每法輪一轉(zhuǎn)則白黑奔波。恒自惟顧解有所從乃圖寫安。存念禮拜。于是江陵士女咸西向致敬印手菩薩�；騿柗◣煹阑�何如和上。微曰。和上內(nèi)行深淺未易可量。外緣所被多諸神驗(yàn)。在吾一渧寧比江海者乎

遺教三昧經(jīng)二卷(或直云遺教三昧法律經(jīng))

未曾有因緣經(jīng)二卷(或直云未曾有經(jīng))

阿那含經(jīng)二卷 那先經(jīng)二卷(或三卷)

觀無(wú)量壽佛經(jīng)一卷

三世三千佛名經(jīng)一卷

千佛因緣經(jīng)一卷 五十三佛名經(jīng)一卷

八部佛名經(jīng)一卷 十方佛名經(jīng)一卷

賢劫千佛名經(jīng)一卷(唯有佛名。與曇無(wú)蘭所出四諦經(jīng)千佛名異)

稱揚(yáng)百七十佛名經(jīng)一卷(或直云百七十佛名經(jīng))

南方佛名經(jīng)一卷 滅罪德福佛名經(jīng)一卷

比丘諸禁律經(jīng)一卷(或無(wú)經(jīng)字)

摩訶僧祇律比丘要集一卷(或云僧祇部隨用要集法)

優(yōu)波離問佛經(jīng)一卷 沙彌威儀經(jīng)一卷

比丘尼十戒經(jīng)一卷 受十善戒經(jīng)一卷

沙彌尼戒經(jīng)一卷 賢者五福經(jīng)一卷

賢者五戒經(jīng)一卷(或云賢者威儀法)

優(yōu)婆塞五戒經(jīng)一卷 優(yōu)婆塞威儀經(jīng)一卷

波若得經(jīng)一卷 觀世樓炭經(jīng)一卷

本行六波羅蜜經(jīng)一卷

定意三昧經(jīng)一卷

般舟三昧念佛章經(jīng)一卷

瑜伽三摩斯經(jīng)一卷(隋言修行略一名達(dá)磨多羅禪法一名摩多羅菩薩撰禪法經(jīng)要集)

禪定方便次第法經(jīng)一卷

禪要呵欲經(jīng)一卷

七萬(wàn)二千神王護(hù)比丘咒經(jīng)一卷

十二萬(wàn)神王護(hù)比丘尼咒經(jīng)一卷

三歸五戒帶佩護(hù)身咒經(jīng)一卷

百結(jié)神王護(hù)身咒經(jīng)一卷

宮宅神王守鎮(zhèn)左右咒經(jīng)一卷

冢墓因緣四方神咒經(jīng)一卷

伏魔封印大神咒經(jīng)一卷

摩尼羅亶大神咒經(jīng)一卷

召五方龍王攝疫毒神咒經(jīng)一卷(自七萬(wàn)二千神王已下。至此已上。并有灌頂字。今總為大灌頂經(jīng))

梵天神策經(jīng)一卷

普廣經(jīng)一卷(右二卷并藥師。今成一部。合前為大灌頂經(jīng)凡十二卷)

七佛所結(jié)麻油述咒一卷(異出本)

七佛神咒一卷(有結(jié)縷法異出本)

五龍咒毒經(jīng)一卷

齲齒咒一卷(或云咒蟲齒。或云咒齒)

陀羅尼章句經(jīng)一卷

摩尼羅亶神王咒案摩經(jīng)一卷(或無(wú)王字)

七佛安宅神咒經(jīng)一卷 安宅咒一卷

三歸五戒神王名一卷(道安云竺法護(hù)經(jīng)目有神咒三卷。此神王名既入其中即非失譯)

右五十三經(jīng)合五十七卷。并是僧祐三藏集記新集失譯。見有經(jīng)本者。凡八百四十六部。合八百九十五卷。已外散入諸代世錄。所余附此為晉下失源