戒殺放生 對(duì)自身的影響

　　學(xué)佛很長(zhǎng)時(shí)間了，雖然我不夠精進(jìn)，但還是一直堅(jiān)持修行，也有很多靈異的現(xiàn)象與反應(yīng)。雖然學(xué)佛的人，不應(yīng)該執(zhí)著于靈異的現(xiàn)象，但是這些現(xiàn)象，卻能說(shuō)明一些問(wèn)題，佐證著佛學(xué)教理確實(shí)是真實(shí)無(wú)虛的：眾生皆有靈性，六道輪回真實(shí)不虛。

　　這里通過(guò)兩則我的親身經(jīng)歷，來(lái)與大家分享，期望能夠引起同修們的共鳴，心中常懷慈悲之心，常行戒殺放生之善業(yè)。

一、吃素戒殺，對(duì)修行與身體健康非常重要

　　現(xiàn)代科學(xué)對(duì)于吃素與吃葷食的爭(zhēng)論，非常多，總體來(lái)講，大家都贊成素食是有益的健康的，就算現(xiàn)代科學(xué)也不得不同意這一點(diǎn)。但是由于認(rèn)識(shí)上存在一定不足，再加上人們貪著肉食的鮮味，大多數(shù)人還是不接受素食的觀(guān)點(diǎn)，而寧愿享受那種味道，就算是贊成素食的人，也抵制不了葷食的誘惑。因此現(xiàn)代社會(huì)殺業(yè)特別重，各種重病怪病層出不窮。

　　吃素戒殺的原因，在佛法修行方法理論中介紹的非常充分：當(dāng)今世界，人們?nèi)狈?a href="/remen/yinguo.html" class="keylink" target="_blank">因果觀(guān)念，廣造惡業(yè)，廣泛地殺、吃動(dòng)物，這些累生累世被害動(dòng)物的怨靈，執(zhí)著地附著在人們的身上，伺機(jī)報(bào)仇，不肯離去。由于這些怨靈充滿(mǎn)仇恨，形成的磁場(chǎng)充滿(mǎn)了破壞力，在人體中造成障礙，形成了當(dāng)今世界各種無(wú)法解決的病癥，如癌癥、白血病、高血壓、糖尿病等。由于世界范圍內(nèi)廣泛的殺業(yè)，導(dǎo)致了各種頑疾大量爆發(fā)，普遍存在，難以根除。一碗之肉，冤魂纏繞，一念殺心，罪債難逃。動(dòng)物被我們殺害時(shí)產(chǎn)生了無(wú)量的痛苦，由此而形成的怨恨就像無(wú)形的枷鎖，將它們的痛苦牢牢鎖住，讓它們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在痛苦的折磨中，不得開(kāi)解。它們的痛苦如此之大，難怪今世遇到殺害它們的人，就迫不及待地要討回一個(gè)公道。

　　對(duì)于這個(gè)道理，我是有親身體會(huì)的。

　　從這件事看來(lái)，動(dòng)物是有神識(shí)的有情生命，而凡屬眾生含靈，莫不愛(ài)生死，執(zhí)著于自己的身體性命，你殺生，就與他結(jié)下了難解的冤仇；你或者不殺生，就算買(mǎi)了肉吃，也是吃了他的身體，那也是要與他結(jié)下一定的冤結(jié)的，因?yàn)楸娚�是�?zhí)著于它的身體的，因?yàn)槟銡⒘怂�，甚至只是吃了他，他的怨氣，怨靈，就會(huì)牢牢的鎖住你的神識(shí)，從而影響你的健康，這也是吃素戒殺才能心地清凈修行的原因。

　　印光大師講的：“凡屬危險(xiǎn)大病，多由宿世現(xiàn)生殺業(yè)而得。”，這句話(huà)就非常好理解了。不論中醫(yī)西醫(yī)，都無(wú)法講清楚為什么不應(yīng)該吃肉魚(yú)等有情含靈的葷食，因?yàn)榘凑瘴麽t(yī)來(lái)講，通過(guò)物理化學(xué)分析方法，只能分析一下這個(gè)動(dòng)物尸體中含有什么成份的物質(zhì)，就說(shuō)他有營(yíng)養(yǎng)，很多東西還是化驗(yàn)分析不出來(lái)的。雖然按西醫(yī)觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，肉食含有一些豐富的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，因?yàn)閯?dòng)物身體本身是經(jīng)過(guò)動(dòng)物吸收營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)后形成的，也等于是動(dòng)物已經(jīng)進(jìn)行了一道加工的，營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)比較豐富，但是吃它的負(fù)作用實(shí)在是太大了。

　　一方面原因，現(xiàn)代的養(yǎng)殖業(yè)都是工業(yè)化生產(chǎn)，各種飼料啊，環(huán)境污染啊，因此動(dòng)物的肉質(zhì)本身也沒(méi)那么純凈了，富集了很多有毒素，比如魚(yú)生活在污染的水中，富集了很多重金屬離子，人吃了后，就容易得很多怪��；

　　而更重要的一個(gè)原因，眾生最?lèi)?ài)者莫過(guò)于性命，因?yàn)閯?dòng)物他雖然被殺死了，但由于對(duì)身體的執(zhí)著，他的神識(shí)還是與身體有所關(guān)聯(lián)的。你吃了他，當(dāng)然容易招致他的怨恨，從而怨氣化生，堵塞你的經(jīng)絡(luò)等，造成很多難解的痼疾，所以我們不斷不能殺生，還要盡量不吃才好。象以前西藏地區(qū)因?yàn)闅夂蛟�因蔬菜缺乏，那里的僧人不得不吃肉食時(shí)，都是要事先專(zhuān)門(mén)為其念經(jīng)，超度其神識(shí)，才能吃肉，可能就是有這個(gè)原因。

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》云：“食肉者，所求功德，悉不成就。”吃肉造殺業(yè)，招攬殺罪，是絕大部分學(xué)佛人障生凈土的最大原因。吃素這一件事正是我們上升或下墜的絕大關(guān)鍵，大家千萬(wàn)不可輕忽！清朝周夢(mèng)顏居士詩(shī)云：“富家生一子，珍之如寶玉。物類(lèi)若引群，便作羹中肉。清夜一提撕，此心何太毒。愿將地藏經(jīng)，與君三復(fù)讀。”提醒同修師兄們，既然修學(xué)佛法了，知道吃素戒殺的道理，就要盡量約束自己的口腹之欲，不斷要自己不殺生不吃肉，還盡量要?jiǎng)裆磉叺挠H戚朋友，戒殺少吃，若是實(shí)在有不得不吃的場(chǎng)合，要多念佛，度脫其性靈，當(dāng)然最好是不吃為上，平時(shí)見(jiàn)到有殺生的地方，也要多念佛號(hào)利益他們，多點(diǎn)慈悲心！

二、放生——甲魚(yú)有靈會(huì)感恩，知道頂禮放生者

　　有一次，我買(mǎi)了兩只甲魚(yú)，本來(lái)附近有個(gè)池塘可以放的，但想到那個(gè)塘又淺又小了點(diǎn)，甲魚(yú)壽命本來(lái)也長(zhǎng)，放在里面，總有天會(huì)被人弄起來(lái)吃了。于是坐車(chē)來(lái)到江邊，放到江里。其中一只甲魚(yú)，一放到水里，就徑自游走了，但另一只甲魚(yú)，總是不走，總在淺水里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。還想游回頭，往岸上爬。我想，這魚(yú)真傻啊，放了都不知道走，于是捉起來(lái)，丟遠(yuǎn)一點(diǎn)水中。不料他還是不走，又往回游，我就奇怪了，覺(jué)得這魚(yú)還不是一般的傻。就看著他咋回事，他爬到水最淺的地方，居然朝著我停下來(lái)，把頭伸得老長(zhǎng)，向上豎起，對(duì)著我噴了一下水，再點(diǎn)頭。然后縮回頭，轉(zhuǎn)向朝深水區(qū)游走了。

　　我簡(jiǎn)直懵了，實(shí)在說(shuō)不出心中是種什么樣的感動(dòng)：原來(lái)這世上的畜生之類(lèi)，也如此通靈，這是鐵的事實(shí)��！我放他走，另一只走了，他在打轉(zhuǎn)，打轉(zhuǎn)是要向我表謝意啊，我還以為這只甲魚(yú)傻呢！把他丟到遠(yuǎn)一點(diǎn)，他也不游走，非要轉(zhuǎn)過(guò)頭游回來(lái)，向我頂禮致謝，然后頭也不回的游走了！這不是靈龜，又是什么？這個(gè)事例，說(shuō)起來(lái)象童話(huà)故事一樣，但確實(shí)是真實(shí)不虛的親身經(jīng)歷，可惜我沒(méi)有帶相機(jī)，沒(méi)有把這個(gè)場(chǎng)景照個(gè)相作為留戀。

　　眾生有靈，靈性如此，理當(dāng)愛(ài)惜！我們?yōu)槭裁催�要?dú)⑸�？為什么還要結(jié)怨？不管怎么樣說(shuō)，生命都是美好的，烏龜甲魚(yú)中也可能不乏一些特別有修行的，有靈性的一類(lèi)，不光烏龜，其它動(dòng)物，又何嘗不是如此？

　　你放生，畜生都知道如此感恩戴德，是不是功德無(wú)量的？

　　你殺生，吃肉，畜生對(duì)你的怨恨呢？是不是罪莫大焉？

　　眾生皆有靈性，勸君愛(ài)惜生命，多放生，莫?dú)⑸��?/p>