有關(guān)動(dòng)物的50條名人語(yǔ)錄

　　◆只要人們持續(xù)無(wú)情摧毀低等動(dòng)物的生命，他就永遠(yuǎn)不能體會(huì)健康或和平的真諦。因?yàn)槿藗內(nèi)舨荒芡Ｖ雇罋?dòng)物，那么他們就會(huì)互相殘殺。的確，播下謀殺及痛苦的種子的人是不可能收成快樂(lè)及愛(ài)心的果實(shí)的。

　　——畢達(dá)哥拉斯，畢氏定理的發(fā)現(xiàn)者，西方素食主義之父

　　◆我對(duì)人權(quán)和動(dòng)物權(quán)益一樣重視，這也應(yīng)是全體人類(lèi)該有的共識(shí)。

　　——林肯，美國(guó)總統(tǒng)

　　◆上帝所創(chuàng)造的，即使是最低等的動(dòng)物，皆是生命合唱團(tuán)的一員，我不喜歡只針對(duì)人類(lèi)需要而不顧及貓、狗等動(dòng)物的任何宗教。

　　——林肯，美國(guó)總統(tǒng)

　　◆人的良心要求人去幫助一切能夠幫助的有生之物，并免于去傷害任何生命；除非人能遵從這種良知，人就不能說(shuō)是有道德的。

　　——施韋澤，法國(guó)思想家、人道主義行動(dòng)者

　　◆有思考能力的人一定會(huì)反對(duì)所有的殘酷行徑，無(wú)論這項(xiàng)行徑是否深植傳統(tǒng)，只要我們有選擇的機(jī)會(huì)，就應(yīng)該避免造成其他動(dòng)物受苦受害。

　　——施韋澤，法國(guó)思想家、人道主義行動(dòng)者

　　◆生命是依著自我的習(xí)性生活在自由的領(lǐng)域中，這其中沒(méi)有誰(shuí)主宰誰(shuí)，或誰(shuí)是誰(shuí)的“主人”。

　　——施韋澤，法國(guó)思想家、人道主義行動(dòng)者

　　◆對(duì)于未來(lái)，每個(gè)人有不同的理念：有些理念驅(qū)使人們領(lǐng)悟事理，并迫使他們改變生活方式。這些理念包括：解放奴隸、賦予女性平等地位、停止殺生等等。

　　——托爾斯泰，俄國(guó)大文豪、思想家

　　◆我不需要?dú)⑸�，或要�(jiǎng)e人殺生，另一個(gè)生命便是我最大的支柱。

　　——克理斯?坎伯，美國(guó)奧林匹克獎(jiǎng)牌得主

　　◆社會(huì)的灌輸把動(dòng)物視為沒(méi)有權(quán)利的東西，我們必須反抗此種謬誤。我們必須喚醒青少年。如果給予正面的資訊，青少年所能做的事是驚人的。他們是我們的前途。

　　——桑迪?拉爾森，人道主義教育家

　　◆如果我們能學(xué)著去關(guān)愛(ài)其他的生物，就會(huì)學(xué)著去關(guān)愛(ài)自己的同類(lèi)，那我們就終于可以重拾人性了。

　　——法利?莫維特，加拿大作家

　　◆菩薩般的好心腸在內(nèi)心滋生、茁壯，這些都遠(yuǎn)超過(guò)教會(huì)和學(xué)校所教導(dǎo)我們的東西。在教會(huì)和學(xué)校，我們通常學(xué)到的是一些見(jiàn)解狹窄、盲目無(wú)知、毫無(wú)愛(ài)心的教義，告訴我們動(dòng)物沒(méi)有意識(shí)，沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有被尊重的權(quán)利，動(dòng)物只不過(guò)是用來(lái)當(dāng)寵物，讓人糟蹋、屠宰和奴役的。

　　——約翰?米爾，作家、美國(guó)環(huán)保運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)

　　◆如果它們會(huì)說(shuō)話(huà)，我們還敢殺它們嗎？

　　——伏爾泰，法國(guó)哲學(xué)家、詩(shī)人

　　◆動(dòng)物在吃，你也在吃；動(dòng)物在睡覺(jué)，你也在睡覺(jué)；動(dòng)物在保護(hù)自己，你也在保護(hù)自己；動(dòng)物有性行為，你也有性行為；動(dòng)物有小孩，你也有小孩；你有住的地方，它們也有。如果動(dòng)物的身體被割到，就會(huì)有血冒出；假如你的身體被割到，就會(huì)有血冒出。所以，這一切的相似性都呈現(xiàn)在眼前。那么，為什么要否認(rèn)這個(gè)相似點(diǎn)——也就是靈魂的擁有呢？

　　——艾西立?蒙特格

　　◆對(duì)待動(dòng)物殘忍的人，對(duì)待人也必不會(huì)仁慈。

　　——叔本華，德國(guó)哲學(xué)家

　　◆接受某種超越人類(lèi)中心主義的世界觀(guān)，甚至能夠像愛(ài)他們自己那樣去愛(ài)其他動(dòng)物。

　　——羅爾斯頓，倫理學(xué)家

　　◆萬(wàn)物相形以生，眾生互惠而成。

　　——勞倫茲，1973年諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主

　　◆隨便哪一種形式的誓約幾乎都有人打破過(guò)，但是一只真正忠心的狗，它的誓約卻是�？菔癄€、此心不渝的。

　　——勞倫茲，1973年諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主

　　◆人類(lèi)為了得到文明和文化的超然成就，就不得不有自由意志，更不得不切斷他和其他野生動(dòng)物的聯(lián)系，這就是人所失掉的樂(lè)園，也是人為文明不得不付出的代價(jià)；我們對(duì)于世外桃源的向往不外是我們對(duì)這條斷了的線(xiàn)頭所表示的一種半知覺(jué)式的依戀。

　　——勞倫茲，1973年諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主

　　◆天底下沒(méi)有比出于自己的良心，來(lái)喚起對(duì)生命共同的良心，更具威力的行為。

　　——諾曼?可仁斯

　　◆對(duì)于人性，道德上的真正考驗(yàn)、根本性的考驗(yàn)，在于如何對(duì)待那些需要他憐憫的動(dòng)物。然而在這方面，人類(lèi)已經(jīng)遭到了根本性的潰敗，這潰敗是如此的徹底，其他所有的敗壞都由此而滋生。

　　——米蘭?昆德拉，捷克著名作家

　　◆對(duì)所有生命的愛(ài)，是人類(lèi)最高尚的品格。

　　——查爾斯?達(dá)爾文，生物進(jìn)化論的提出者

　　◆任何對(duì)安拉的造物慈善的人，就是對(duì)他自己的慈善。

　　——默罕默德，伊斯蘭教創(chuàng)始人

　　◆人類(lèi)根本不是萬(wàn)物之冠，每種生物都與他并列在同等完美的階段上。

　　——尼采，德國(guó)哲學(xué)家

　　◆人類(lèi)的愛(ài)，希望和恐懼與動(dòng)物沒(méi)有什么兩樣，他們就像陽(yáng)光，出于同源，落于同地。