放生魚后要吃小動(dòng)物怎么辦？

　　答：你想得很多、想得很廣，這個(gè)魚就不要放了。不要放的時(shí)候，你怎么去養(yǎng)它？你可以不放生，養(yǎng)在家里，這個(gè)就最圓滿了；你不殺它、不害它，你養(yǎng)它，也不讓它到河里面去吃小動(dòng)物，這個(gè)做得最圓滿，這個(gè)可以值得提倡�？墒撬聫R里放生池都不行，放生池里頭有小魚、大魚，大魚還要吃小魚，所以只好各別來(lái)養(yǎng)。

　　佛教導(dǎo)我們，教導(dǎo)我們要有善心，有好善之心、好德之心，如果這樣微細(xì)的去分別執(zhí)著，固然是有道理，可是妄想分別執(zhí)著不能放下，你所做的這些好事，都是六道里面有漏的善法，將來(lái)果報(bào)是在六道里面享福，不能超越三界。我們一定要懂得佛的意思，佛教我們放生，真正用意在哪里？養(yǎng)自己的慈悲心。對(duì)一切眾生平等的慈悲，至于大魚吃小魚、吃蝦米，是它的業(yè)報(bào)。它雖然造業(yè)，比起我們?nèi)耸俏⒑跗湮�，為什么？它吃飽了它就不害眾生，我們�(nèi)瞬怀砸惨�害它�?/p>

　　所以，人如果不受圣賢教育，人是動(dòng)物里面最可惡的、最壞的。你看毒蛇猛獸，它吃飽了，它躺在那里動(dòng)都不動(dòng)，小動(dòng)物在它旁邊走來(lái)走去，理都不理它，實(shí)在餓得不得了才抓一只來(lái)吃，你就曉得它一生能吃多少。不像人，人造業(yè)超過(guò)它們百倍、千倍都不止！不吃它，也要整它，也要害它，也要去殺它，所以人是動(dòng)物里面最可惡的。

　　佛示現(xiàn)成佛一定到人道，為什么？最壞的眾生先度。為什么佛要到人道來(lái)示現(xiàn)，為什么不到天道去示現(xiàn)，為什么不到畜生道示現(xiàn)？佛的慈悲心，哪一道眾生最苦就先度他；哪一道眾生造的惡最嚴(yán)重優(yōu)先度他，所以到人道，人最優(yōu)先，道理在此地。