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妙法老和尚開(kāi)示放生問(wèn)答

　　引言：妙法老和尚的慈悲開(kāi)示往往如醍醐灌頂，聞?wù)邿o(wú)不茅塞頓開(kāi)、法喜充滿，現(xiàn)將部份妙語(yǔ)整理如下：
 
　　問(wèn)：有位居士想將來(lái)為建設(shè)道場(chǎng)多做些布施，請(qǐng)教您：怎樣才能多聚錢財(cái)？
 
　　答：財(cái)即是柴，多聚無(wú)益，常付之一炬，并容易引火燒身。柴能取暖，需要時(shí)俯拾即是，不可貪多，成為隱患。
 
　　問(wèn)：王居士請(qǐng)問(wèn)，某卦師說(shuō)她先生近幾年走官運(yùn)，不走財(cái)運(yùn)，因此不宜在公司中任董事長(zhǎng)、總經(jīng)理職位。這樣說(shuō)有無(wú)道理？請(qǐng)師父開(kāi)示。
 
　　答：她說(shuō)的有一定道理，但修行人的命運(yùn)是可以改變的。所謂命運(yùn)，三分是命，七分是運(yùn)。運(yùn)就是時(shí)運(yùn)，所謂時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，所以把握時(shí)機(jī)是很關(guān)鍵的。如何把握時(shí)機(jī)呢？這就要看一個(gè)人的悟性了， 同時(shí)還要看他平時(shí)的修持。悟道了，即能把握時(shí)機(jī)，就可以改變自己的命運(yùn)了。
 
　　問(wèn)：有位天津居士，幾年前有位朋友送他一條名叫阿里格基的蘇聯(lián)公狗，自從這位居士戒掉葷腥吃全素之后，這條狗也不吃肉了。每當(dāng)主人作早晚課時(shí)，阿里格基都會(huì)一動(dòng)不動(dòng)地臥在主人旁邊，似乎在聽(tīng)經(jīng)。有時(shí)上街，遇到有母狗親近它，它總是扭頭跑開(kāi)。后來(lái)發(fā)現(xiàn)它頭上有戒疤顯現(xiàn)。這是怎么回事？
 
　　答：阿里格基身為犬類，而不嗜好肉食，喜歡吃素，又無(wú)淫欲心，喜聽(tīng)經(jīng)聞法，親近善知識(shí)，又無(wú)爭(zhēng)斗心，它是畜牲中的修行者，因此它頭上會(huì)有戒疤顯現(xiàn)。佛曾化為鹿身，《觀世音菩薩普門(mén)品》中也曾講到觀音大士現(xiàn)各種身度化眾生，因此這不足為奇，阿里格基也是現(xiàn)身說(shuō)法。
 
　　問(wèn)：可以和八字不好的人共事嗎？
 
　　答：學(xué)佛的團(tuán)體就是大熔爐，兼收并蓄。佛法是至剛的，無(wú)堅(jiān)不摧；佛法也是至柔的，無(wú)往不利。因此，只要大家稟持正念，就可共圖大業(yè)。
 
　　問(wèn)：某女居士一直虔誠(chéng)護(hù)持寺院，經(jīng)常做布施、參加法會(huì)�？墒撬壳皡s患肺癌，醫(yī)院已不治。請(qǐng)教師父該居士患病的原因。
 
　　答：人不能被名利所累，生起貢高我慢心。人赤條條到世上來(lái)，又兩手空空地離開(kāi)，什么都帶不走。名利就如同過(guò)眼煙云，切不可因名利而起貢高我慢心。因?yàn)橹挥星鍍粜牟趴梢缘玫?a href="/remen/foguang.html" class="keylink" target="_blank">佛光的加被。若僅以財(cái)物布施寺院，那寺院就如同堆金砌銀的宮殿，只會(huì)污染修行者清凈的梵行。若不僅以財(cái)物供養(yǎng)，且以德行護(hù)持寺院，則寺院才能真正成為萬(wàn)德莊嚴(yán)的道場(chǎng)，普為度化十方。
 
　　念經(jīng)不要貪多念快，而且在念經(jīng)時(shí)，還要注意心口眼相互關(guān)照，不能昏沉。這樣，念一字一句就如同念千字千句，念一部經(jīng)就如同念萬(wàn)部經(jīng)，并且法界眾生皆可受益。
 
　　不僅要收斂貪、嗔、癡的言行，更要攝持貪、嗔、癡的心，那就如斬草除根一樣不留后患了。
 
　　（在我把師父開(kāi)示轉(zhuǎn)告該居士后，她當(dāng)時(shí)就說(shuō)師父批評(píng)的對(duì)，說(shuō)的都是自己的缺點(diǎn)，深表懺悔。之后，她將疾病完全放下，在家念誦《梁皇寶懺》一部，念《地藏經(jīng)》至第七遍時(shí)，自感身體好過(guò)大半。去醫(yī)院復(fù)查，腫瘤已由惡性變成良性，醫(yī)院建議手術(shù)。該居士大喜過(guò)望，更加堅(jiān)信師父的教誨，不作手術(shù)。她回家仍堅(jiān)持念誦《地藏經(jīng)》，至第四十九遍時(shí)，自覺(jué)體力充沛，每天禮佛百拜而不覺(jué)累。再去醫(yī)院檢查，肺部原來(lái)的腫瘤已完全消失，竟無(wú)一點(diǎn)痕跡，真是奇跡。至今已近五年。2000年春節(jié)專程來(lái)津看我，竟然比原來(lái)還要健康年輕。）
 
　　問(wèn)：某年輕人與母親、岳母的關(guān)系都處得不好，請(qǐng)問(wèn)師父，怎樣才能同時(shí)處理好兩個(gè)母親的關(guān)系？
 
　　答：把母親當(dāng)岳母對(duì)待，把岳母當(dāng)母親對(duì)待。
 
　　問(wèn)：甄居士的病怎么又加重了呢？
 
　　答：苦海無(wú)邊。
 
　　問(wèn)：她皈依多年，刻苦修行，難道她還沒(méi)有回頭嗎？
 
　　答：菩薩慈航，普度眾生，又何時(shí)離開(kāi)過(guò)苦海呢？眾生受苦，迷而不覺(jué)，自是苦海無(wú)邊，回頭是岸，凄惶不安。菩薩救苦，覺(jué)而不迷，縱使不離苦海，般若為岸，處處心安，這就是煩惱即菩提的道理。所謂於虛空中轉(zhuǎn)微細(xì)感，在微塵里轉(zhuǎn)大法輪。好了，放下吧！
 
　　問(wèn)：孟居士、紅居士，一心修行，不想結(jié)婚成家了，可雙方家長(zhǎng)不答應(yīng)，二位居士想征求師父的意見(jiàn)。
 
　　答：男婚女嫁本是天經(jīng)地義的事情，佛門(mén)俗家弟子也不例外。他們的婚事為師贊成，只是希望他們婚后建立一個(gè)佛化家庭，成為在家修行的楷模。
 
　　為妻之道，須敬夫愛(ài)子，侍奉公婆，勤儉持家，量入為出，榮辱與共，永無(wú)怨言。
 
　　為夫之道，須憐妻如妹，不離不棄，荷擔(dān)家業(yè)，不畏困苦，以身作則，教子成才。
 
　　二位居士若能依此行事，必能家庭和樂(lè)美滿，諸事順心如意。將來(lái)娑婆業(yè)盡，定可同生極樂(lè)參禪。
 
　　問(wèn)：某居士的女兒，明年打算考天津美術(shù)學(xué)院，想問(wèn)問(wèn)師父她能否考上？
 
　　答：作人要正，作子女要孝，作學(xué)生要勤，作女孩要穩(wěn)。努力作到以上四點(diǎn)，必能心想事成。
 
　　問(wèn)：我非常喜歡與人宣講佛法，是否有不當(dāng)之處，講法時(shí)應(yīng)當(dāng)注意什么，請(qǐng)師父教誨。
 
　　答：弘揚(yáng)佛法固然是好事，但要注意時(shí)間，不可任意行事。早上八點(diǎn)到十一點(diǎn)，下午二點(diǎn)到五點(diǎn)，晚上七點(diǎn)到九點(diǎn)，這是講法的最佳時(shí)間。一次講法最長(zhǎng)不要超過(guò)三小時(shí)，講者精力充沛，聽(tīng)者注意力集中，易于深入體會(huì)，領(lǐng)悟佛理。逾時(shí)則神疲體乏，多說(shuō)無(wú)益了。 為人師表一定要守規(guī)矩，先要律已后能律人。任性行事，沒(méi)有章法就破壞了為師之道，又何能示范后學(xué)？慎記！
 
　　問(wèn)：如何修行才可以受益？
 
　　答：修行是痛苦的，甚至是難以忍受的，就如同吞了毒藥要把它嘔出來(lái)一樣。但你永不能指望從別人的肚子里吐出你吞的毒藥。修行也不可急于求成，諸佛菩薩都隨時(shí)慈悲加持你們，可是你們要先把無(wú)始劫來(lái)吞入的毒藥吐出來(lái)，才能嘗到醍醐的妙味。這也是吐故納新的道理。所以，學(xué)佛首先要破我執(zhí)，不可眼里皆是是非。要知道所有怨懟都是自身多劫以來(lái)業(yè)障所感，虔誠(chéng)的懺悔才可平息。橫加指責(zé)只能推波助瀾，徒增怨害，不可解脫。

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