戒殺放生嘉言

　　世人食肉，咸稱理所當(dāng)然；乃恣意殺生，廣積怨業(yè)；相習(xí)成俗，不自覺知。昔人有言：‘可為痛哭流涕長太息者’是也。計(jì)其迷執(zhí)，略有七條；開列如左，余可例推云。

　　一曰、生日不宜殺生‘哀哀父母，生我劬勞。’己身始誕之辰，乃父母垂亡之日也。是日也，正宜戒殺持齋，廣行善事；庶使先亡考妣，早獲超升；現(xiàn)在椿萱，增延福壽。何得頓忘母難，殺害生靈，上貽累于親，下不利于己？此舉世習(xí)行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者，一也！

　　二曰、生子不宜殺生凡人無子則悲，有子則喜；不思一切禽畜，亦各愛其子。慶我子生，令他子死，于心安乎？夫嬰孩始生，不為積福，而反殺生造業(yè)，亦太愚矣！此舉世習(xí)行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者，二也！

　　三曰、祭先不宜殺生亡者忌辰，及春秋祭掃，俱當(dāng)戒殺以資冥；殺生以祭，徒增業(yè)耳！夫八珍羅于前，安能起九泉之遺骨而使之食乎？無益有害，智者不為矣。此舉世習(xí)行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者，三也！

　　四曰、婚禮不宜殺生世間婚禮，自問名納采，以至成婚，殺生不知其幾？夫婚者，生人之始也；生之始而行殺，理既逆矣。又婚禮，吉禮也；吉日而用兇事，不亦慘乎？此舉世習(xí)行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者，四也！

　　五曰、宴客不宜殺生良辰美景，賢主佳賓，疏食菜羹，不妨清致。何須廣殺生命，窮極肥甘；笙歌饜飲于杯盤，宰割怨號于砧幾？嗟乎！有人心者，能不悲乎？此舉世習(xí)行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者，五也！

　　六曰、祈禳不宜殺生世人有疾，殺生祀神以祈福佑。不思己之祀神，欲免死而求生也；殺他命而延我命，逆天悖理，莫甚于此矣！夫正直者為神，神其有私乎？命不可延，而殺業(yè)具在。種種淫祀，亦復(fù)類是。此舉世習(xí)行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者，六也！

　　七曰、營生不宜殺生世人為衣食故，或畋獵，或漁捕，或屠宰牛羊豬犬等，以資生計(jì)。而我觀不作此業(yè)者，亦衣亦食，未必其凍餒而死也。殺生營生，神理所殛；以殺昌裕，百無一人。種地獄之深因，受來生之惡報(bào)，莫斯為甚矣！何苦而不別求生計(jì)乎？此舉世習(xí)行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者，七也！

　　戒殺祝愿

　　若能一月不殺。至月盡夜�；虼卧滤返Ψ鹣袂�。至心禮拜。白言。弟子○○。一心皈命西方極樂世界阿彌陀佛。我遵先佛明誨。今行不殺。已及一月。以此功德。愿我罪業(yè)消除。冤衍解釋。所修善根。日益增長。命終之際。身心安穩(wěn)。正念分明。蒙佛接引。生極樂國。七寶池內(nèi)。蓮華之中。花開見佛。得無生忍。具足佛慧。以大神力。凡我曠劫所殺冤命。以及十方被殺眾生。悉得度脫。成無上道。愿佛慈悲。哀憐攝受。發(fā)愿已。念佛或百聲千聲萬聲。隨意多少。

　　放生祝愿

　　放生已。對佛像前至心禮拜。白言。弟子○○。一心皈命西方極樂世界阿彌陀佛。我遵先佛明誨。今行放坐。已得若干善業(yè)。以此功德。愿我罪業(yè)消除。冤衍解釋。所修善根。日益增長。命終之際。身心安穩(wěn)。正念分明。蒙佛接引。生極樂國。七寶池內(nèi)。蓮華之中。華開見佛。得無生忍。具足佛慧。以大神力。凡我所放一切生命。以及十方無盡有情。盡得度脫。成無上道。愿佛慈悲。哀憐攝受。發(fā)愿已。念佛或百聲千聲萬聲。隨意多少。

　　放生利益

　　上順佛法下度眾生消弭殺劫減免災(zāi)厲

　　愈病延壽逢兇化吉解冤釋結(jié)廣結(jié)善緣

　　善神擁護(hù)惡鬼遠(yuǎn)離夜夢安穩(wěn)心生法喜

　　深植善根厚培福德不墮三途當(dāng)生極樂

　　戒殺放生佳句

　　回道人

　　汝欲延生聽我語凡事惺惺須求己

　　如欲延生須放生此是循環(huán)真道理

　　他若死時(shí)你救他汝若死時(shí)人救你

　　白居易

　　勸君莫打三春鳥兒在巢中望母歸