放生是給動(dòng)物死里逃生的機(jī)會(huì)

　　我們生活著的城市，每天，在無(wú)數(shù)的飯店和酒樓里，無(wú)數(shù)的人張開(kāi)著鮮紅的大嘴、呲著白森森的牙，咀嚼著各種各樣的動(dòng)物：水魚(yú)、田雞、耕牛、貓、狗、龜、小鴨、蛇、鳥(niǎo)……。如果從高空俯瞰，許多城市沉浸在“吃”的狂迷中，通宵達(dá)旦的食街、排擋，滿街是吃客的嘴臉，多么惡心。萬(wàn)物之靈的人類，真的比動(dòng)物更加殘忍與非理性！

　　維持我們生命的健康和營(yíng)養(yǎng)，只需要不多的一點(diǎn)點(diǎn)食物。然而，人為什么要去捕捉那么多的另一類生命，來(lái)滿足自己的口腹之欲。吃了這些，人不會(huì)變得更聰明，也不會(huì)變得更強(qiáng)壯，長(zhǎng)壽；人們吃了這些，只是為了“消費(fèi)”而不是為了充饑，為吃而吃，為了炫耀而吃，將自己的享樂(lè)欲建立在戮殺動(dòng)物的基礎(chǔ)上。君不見(jiàn)也許是好吃，雖然現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)在不斷提高，什么癌癥、高血壓、心臟病、脂肪肝、肝炎、尿毒癥……也在“排山倒海”的“賜給”人類。這真是人類莫大的悲哀！

　　如果能注意到人類在這方面的罪戾，你就會(huì)漸漸有所覺(jué)悟和反�。毫�畜動(dòng)物亦是有靈性有靈魂的生命，人類為什么要“弱肉強(qiáng)食”呢？難道它們真的生來(lái)就應(yīng)該給人烹宰的嗎？它們就沒(méi)有屬于自己的自然生活規(guī)律嗎？人類不吃它們的血肉就不能生存嗎？

　　任何動(dòng)物都是有磁場(chǎng)的，人也一樣，當(dāng)有人在美國(guó)想念你的時(shí)候而你在遙遠(yuǎn)的黑龍江，你就會(huì)有心慌和心驚不安的感覺(jué)。有人曾做過(guò)試驗(yàn)：人們心與心的感應(yīng)速度和光速等同。所以我們放生的動(dòng)物越多，他們給你發(fā)出善意的磁場(chǎng)就越多。

　　其實(shí)，六畜動(dòng)物和人類一樣，舉例來(lái)說(shuō)，如果有一種動(dòng)物的神通力比人類還大，他們?nèi)我鈸锫幽愕母改�、小孩等親人充饑了，你肯定發(fā)誓做鬼了也要報(bào)仇！又如你私自去登山，若不小心從山頂?shù)�落懸掛在千米懸崖中的一棵�?shù)枝上，呼天不靈，叫地不應(yīng)，一只大山猴跳過(guò)來(lái)慈悲的把你奮力的背到山頂，你敢說(shuō)此生不感激山猴的救命之恩？所以，人能使六畜動(dòng)物死里逃生，給予它們一條自然生活的生路，它們的內(nèi)心將會(huì)充滿最大的感激，它就會(huì)為放它的人發(fā)出善意的磁場(chǎng)，此人就會(huì)因此而化解災(zāi)運(yùn)，甚至有好運(yùn)好事發(fā)生。

　　放生不僅是給動(dòng)物死里逃生的機(jī)會(huì)，在冥冥中也為自己本身安排了一條“絕處逢生”之路。在消罪解孽和積善種福方面來(lái)說(shuō)，其無(wú)形的功果更是不可估量的，尤其對(duì)于患有頑病怪疾而求壽求健康之人士來(lái)說(shuō)，“放生”就更為重要了。若同時(shí)能做到不殺生，感應(yīng)的速度還更快。

　　當(dāng)我們把可愛(ài)的小青蛙、水魚(yú)、小鳥(niǎo)吃完之際，最后剩下的就是吃我們自己的生命。想起很多年前，在鄉(xiāng)下的池塘、稻田、山嶺，隨處可見(jiàn)的魚(yú)兒、泥鰍、小魚(yú)、小鳥(niǎo)，現(xiàn)在，他們幾乎絕跡了，只有飼養(yǎng)場(chǎng)，還能見(jiàn)到它們的影子，一大群地被養(yǎng)著，專門(mén)供人食用。歷史學(xué)家湯因比門(mén)說(shuō)：“人，大地母親的孩子，不會(huì)在謀害母親的罪行中幸免于難。”

　　想一想印地安人的歌謠：

　　只有當(dāng)最后一棵樹(shù)被刨；

　　最后一條河泛毒；

　　最后一條魚(yú)被捕；

　　你們才發(fā)覺(jué)，

　　錢(qián)財(cái)不能吃。