陳、張府佛化婚儀程序與證詞

　　陳、張府佛化婚儀程序與證詞

　　釋昭慧

　　新郎新娘:陳彥錦、張琲昕

　　婚禮時間:九十四年十二月十日

　　婚禮地點:屏東市鐵爐寺

　　一、祈福儀軌

　　1. 爐香贊

　　2. 南無本師釋迦牟尼佛(三稱)

　　3. 般若波羅蜜多心經(jīng)(一卷)

　　4. 摩訶般若波羅蜜多(三唱)

　　5. 祝愿說法(下詳)

　　6. 新郎、新娘于結(jié)婚證書簽名、蓋章

　　7. 雙方主婚人于結(jié)婚證書簽名、蓋章

　　8. 證婚人于結(jié)婚證書簽名、蓋章

　　9. 佛寶贊

　　10. 回向(“愿消三障諸煩惱”偈)

　　二、祝愿說法

　　【主法者與一對新人向上長跪】

　　愿晝吉祥夜吉祥,晝夜六時恒吉祥;

　　一切時中吉祥者,愿諸三寶垂加護。

　　時維中華民國九十四年十二月十日吉時良辰,三寶弟子陳彥錦、張琲昕在佛陀慈座之下,眾位法師、居士的福證之中,圓具婚儀。大眾以至誠懇切之心,贊頌如儀,回向功德,仰祈 三寶垂護陳彥錦、張琲昕兩位新人:白頭偕老,六時吉祥!

　　【主法者與新人三拜,起立,主法者轉(zhuǎn)向新人而作開示】

　　彥錦、琲昕

　　兩位今日在佛陀慈座之下,眾位法師居士的福證之中完婚,大殿外日麗風和,大殿內(nèi)梵唱莊嚴,這是光明的開端——“好的開始,是成功的一半�！币虼讼嘈艃晌坏�婚姻,已經(jīng)成功了一半。

　　法不孤起,仗境方生。一切法依因待緣而成。因此另一半的成功,還有待兩位在未來長遠時日的每一個當下,妥善地掌握良善因緣、創(chuàng)造良善因緣。

　　在這個觀念開放的時代里,若只求情欲滿足,未必要選擇婚姻生活。兩位選擇了婚姻這條路,意味著彼此感情忠貞的莊嚴承諾,也意味著承挑家庭責任的自我期許,這是難能可貴的!

　　在家庭中,我們學習著彼此調(diào)適,相互提攜,并且呵護生命、疼惜生命,讓生命在家庭的溫暖氛圍中健康、快樂地成長。這對兩位而言,無異是訓練心性的功課。我們?nèi)粽婺茏龊眠@門功課,那么家庭也正是提供我們修道的試煉場。

　　以下我將一一征詢兩位的意愿,若于所詢事項有意愿者,請兩位回答“愿意”。

　　1.兩位是否愿意保證:一生一世相互扶持,相互呵護,相互疼惜,患難與共,福樂同享,不離不棄,白首偕老?【答:愿意!】

　　2.婚姻不只是兩個人的結(jié)合,也是兩個家庭的結(jié)合,請問兩位是否愿意把對方的父母視作自己的父母,把對方的手足視作自己的手足?【答:愿意!】

　　3. 家,是夫妻二人攜手共創(chuàng)的新天地,也是誕育新生命的搖籃。兩位是否愿意全心呵護與疼惜你們的下一代——家庭未來的新成員?【答:愿意!】

　　4.疼惜生命的能力,可以在家庭中獲得學習的機會。兩位是否愿意將這份能力擴而充之,推恩而隨份隨力,護念萬物眾生?【答:愿意!】

　　5.既然愿意,兩位是否愿意一生一世謹守“護生”信念,盡其所能不傷害眾生?【答:愿意!】

　　6.兩位是否愿意一生一世廉潔自持,并以正當職業(yè)謀生?【答:愿意!】

　　7.兩位是否愿意一生一世彼此忠貞,維系姻盟?【答:愿意!】

　　8.言語可用來溝通情感,但也經(jīng)常引起爭端。兩位是否愿意以真誠、實在、柔軟的語言相互溝通、相互對待?【答:愿意!】

　　既然愿意,就請兩位在佛陀慈座之下,眾人福證之中,在結(jié)婚證書上簽章�！疽佬蛴梢粚π氯恕㈦p方家長(主婚人)與筆者(證婚人)于結(jié)婚證書上簽章】

　　有愿必成,善愿善行,必能招感福德善果。因緣果報,法爾如是。相信兩位依于以上的莊嚴承諾,切實篤行,以佛法的慈悲與智慧來相互對待,必能締建美滿的家庭,創(chuàng)造幸福的人生。感念佛陀廣慈,三寶宏恩,以下舉揚圣贊(佛寶贊),并且回向功德,祈愿二位新人與大眾�；�圓滿,成就佛道!