前世女孩遭業(yè)報(bào) 今世投得母豬身

原標(biāo)題——老豬母的前生

詩(shī)曰：「佛陀欲說(shuō)畜生因，放大光明示世人；

　　此女無(wú)知親外道，今遭業(yè)報(bào)作豬身」

　　從前，佛陀在祇園精舍說(shuō)法時(shí)，有一天，佛陀和比丘僧眾入舍衛(wèi)城乞食，城外路邊有一所糞坑，舉城屎尿等不凈物，盡在其中。有一隻老豬母以及諸小豬，共睡在不凈坑中。佛陀見(jiàn)了之后，即現(xiàn)微笑，由四十齒中的四牙，放出大光明，遍照三千大千世界，周及十方，其光明回轉(zhuǎn)，繞佛身三匝，即從胸上入。諸佛之法：佛陀若欲宣說(shuō)地獄事，佛光即從足下入；欲說(shuō)旁生（畜生）事，光從膊入；欲說(shuō)餓鬼事，光從髀入；欲說(shuō)人事，光從臍入；欲說(shuō)諸天事，光從胸入；欲說(shuō)聲聞事，光從口入；欲說(shuō)緣覺(jué)事，光從眉間相入；欲說(shuō)諸佛、菩薩事，光從頂入。阿難尊者看見(jiàn)佛陀光明從胸而入，于是知道佛陀欲說(shuō)諸天事，即時(shí)長(zhǎng)跪稟告世尊，請(qǐng)問(wèn)其意。

　　佛陀告訴阿難說(shuō)：「過(guò)去無(wú)數(shù)劫時(shí)，有一個(gè)長(zhǎng)者，沒(méi)有男孩，只有一個(gè)女兒，姿容端正殊妙，聰明辯慧，父母非常愛(ài)顧她。此女長(zhǎng)大時(shí)，便說(shuō)一首偈請(qǐng)問(wèn)父母說(shuō)：『一切駛水流，世間苦樂(lè)事；本從何處出，何時(shí)當(dāng)休息？』。其父母聽(tīng)了大為讚歎，然而不知以何言解答此偈。長(zhǎng)者女希望能瞭解這偈的意義，卻不得答覆，于是心生大憂愁，不思飲食。父母見(jiàn)女如此憂愁，非常恐懼，即時(shí)為她設(shè)大齋會(huì)，請(qǐng)了很多婆羅門及多智長(zhǎng)老，來(lái)受供養(yǎng)。供畢之時(shí)，長(zhǎng)者女即于眾會(huì)中，說(shuō)此前偈以問(wèn)眾人，大眾均默然無(wú)能答覆。長(zhǎng)者看見(jiàn)無(wú)人能答覆此偈，即以七寶盛滿一大盤，宣令說(shuō)：『能答此偈者，這盤七寶就用以供養(yǎng)他�！贿@時(shí)，有一個(gè)婆羅門，相貌雖然莊嚴(yán)，但是卻沒(méi)有什麼智慧德學(xué)，只是為了貪圖珍寶，便站起來(lái)回答說(shuō)：『我能答覆�！婚L(zhǎng)者女即說(shuō)偈問(wèn)此外道。然而此外道哪裡懂得偈義，只是隨便應(yīng)付說(shuō)：『此事都無(wú)所有�！�。無(wú)所有是『空』的異名，長(zhǎng)者女思惟之后，獲得無(wú)所有定。她很高興說(shuō)：『此真大師，益我不少�！黄浜螅�長(zhǎng)者女命終即上生無(wú)所有處天（無(wú)色界的第三天）。經(jīng)過(guò)四十劫，天壽享盡即下墮畜生道為豬�！�。

　　佛陀又說(shuō)：「那時(shí)候說(shuō)偈問(wèn)外道的長(zhǎng)者女，就是現(xiàn)在這隻老豬母。此女本說(shuō)偈問(wèn)時(shí)，如能遇見(jiàn)明師，即可得道�？墒牵�她修學(xué)外道禪定，沒(méi)有智慧，因此天福享盡，宿業(yè)現(xiàn)前，定報(bào)既終，即墮于惡道。

　　【事見(jiàn)《雜譬喻經(jīng)》】詩(shī)曰：「學(xué)道須研教理先，明師指導(dǎo)莫差偏；了生脫死非容易，妄信盲從大可憐！」。