不向俗人說僧過

　　不向俗人說僧過

　　廣化法師講述

　　現(xiàn)時(shí)有些僧尼，為了拉信徒，不惜用妄言、惡口，誹謗鄰近寺院，妄以為這樣可使鄰近寺院的信徒，到自己的寺院來拜拜，豈知信徒聽到你們出家人，互相攻訐，為避免是非起見，干脆以后都不到寺院去了。如此蠢行，既損人又損己，切須痛改�！端_婆多論》云；‘若向白衣說比丘罪惡，則前人于佛法中無信敬心，寧破塔壞像，不向俗人說比丘過惡，若說過惡，則壞法身。’這意思就是，向俗人說出家人的過惡，會(huì)永遠(yuǎn)不得成佛的，因?yàn)樗�的法身已壞了�！遁嗈D(zhuǎn)五道經(jīng)》云：‘為人喜傳人惡，死入地獄，烊銅灌口，拔出其舌，以牛犁耕之。后轉(zhuǎn)生為惡鳥，人聞其聲，莫不驚怖，咒令其死。’觀乎此，好揭發(fā)他人陰私者，等于自找苦吃，何苦來哉！

　　錄自《沙彌律儀要略集注》頁四八

　　一句惡言墮狗身

　　惡言之害也，按《賢愚經(jīng)》和《報(bào)恩經(jīng)》皆有記載。佛言：過去迦葉佛時(shí)，有一年少沙彌，見一老比丘讀經(jīng)時(shí)，氣弱音濁，對(duì)之輕笑道：你讀經(jīng)的聲音像狗吠。老比丘對(duì)他說：我已證阿羅漢道，你輕笑圣者，應(yīng)速懺悔。年少沙彌非�？植雷约旱氖а裕�立刻誠求懺悔，幸免地獄，還須五百世墮作狗身。爾時(shí)百千大眾，聞佛所說，皆發(fā)誓言：‘假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不為此苦，而發(fā)于惡言。假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不為此苦，毀謗賢圣人。’爾時(shí)有五百商人，帶此一白狗旅行。中途休息時(shí)，狗盜吃商人所作之肉食，商人很氣，斷狗四足，丟到糞坑里。被舍利弗尊者天眼看見，狗在坑中痛苦饑餓，就拿一缽飯去喂它，并向它說法。這狗飽食又聞法，心生歡喜，死后轉(zhuǎn)生舍衛(wèi)國婆羅門家，名叫均提，到七歲時(shí)，從舍利弗出家。因夙世持戒善根故，不久即證阿羅漢，具六通神，自見前身為狗，蒙師舍利弗救度，今得人身，又證圣果，遂發(fā)愿長作沙彌，不受大戒，以便終身侍奉師父，報(bào)答師恩。試看，說了一句惡言，受五百世狗身，可不畏哉！

　　錄自《沙彌律儀要略集注》頁五○～五一

　　妄語者法不入心

　　往昔羅侯羅幼時(shí)，嘗伺候佛，歡喜誑言。世尊在室內(nèi)時(shí)，人家來問他，‘世尊在嗎？’他說‘不在。’若不在時(shí)，人來問他‘世尊在嗎？’他卻說‘在’。被誑的人多了，有人去告訴佛。佛自外游化歸來，便叫羅云‘澡盆取水來洗足。’洗足了后，羅云把水倒了。佛又叫羅云‘把澡盆覆地’，羅云遵命覆盆，佛又叫他‘以水傾注’。水注過了，問羅云道：‘水入盆里沒有？’答言：‘不入。’‘無慚愧人，妄語覆心，道法不入，亦如是也。’羅云自經(jīng)此次訓(xùn)誡，終生不敢妄語。

　　錄自《沙彌律儀要略集注》頁四六