造寺非比丘正業(yè)

　　造寺非比丘正業(yè)

　　廣化法師講述

　　《僧祇律》記載這段迦葉尊者在佛陀圓寂之后，對比丘們所說的話。佛陀圓寂之后，有些弟子們，就忙著造塔、供養(yǎng)舍利。迦葉尊者就召集大眾僧，告訴比丘，造塔、供養(yǎng)舍利，不是比丘所應(yīng)做的事情。那些喜歡修福報的國王、大臣與居士們知道造廟、建佛塔的功德，可以做梵天王或三十三天王，他們一定很高興，自然會盡力去做。那么比丘應(yīng)做的是什么事呢？‘結(jié)集三藏，勿令佛法速滅’，就是要把經(jīng)律論三藏結(jié)集起來，弘揚(yáng)佛法，使佛的教法能流傳后世，不會很快衰滅。要是佛一圓寂大家都為了供養(yǎng)佛的舍利，忙著去造佛塔寺廟，沒人去結(jié)集三藏的話，佛法還能流傳到現(xiàn)在嗎？那我們今天根本就沒有辦法在這里講經(jīng)說法。

　　所以，如今我們還可以把這些話拿來說，造寺廟佛塔供養(yǎng)舍利的事讓居士們?nèi)プ觥Ｎ覀儽惹穑?a href="/remen/biqiuni.html" class="keylink" target="_blank">比丘尼）要做弘揚(yáng)佛法的事，讓大家正信佛法而且得到利益，到時候要居士們做什么都沒問題。如果出家人盡是忙于建造，沒人做弘法利生的事業(yè)，居士們都不懂佛法是怎么一回事情，你想造寺廟要去向誰化緣呢？縱使建了寺廟恐怕也沒什么人去護(hù)持道場，佛法如何維系呢？這就是造寺非比丘正業(yè)的原因。

　　正業(yè)怎么解釋呢？真正的事業(yè)。意思就是造寺可以當(dāng)作副業(yè)，怎么做呢？當(dāng)你講經(jīng)說法之后可以對居士們說。所謂：勸化、作福、供養(yǎng)眾僧，叫做副業(yè)。我們受戒的時候戒和尚不是教授說：‘你要勸化作福，要能行治塔廟、供養(yǎng)眾僧。’這些不是叫你自己做，是要你去告訴世俗人，教他們怎樣去做這些事。你真實(shí)有修行有道德、證了果，又能講經(jīng)說法，居士們恭敬你都來不及，你要做什么他都會幫你做，而且比你自己做的還要好，事半功倍。因為你證了圣果的話，整個山河大地都變了，依報莊嚴(yán)都會變。我聽我?guī)熜种v過，他們以前在大陸北方的時候，有個地方，大家都曉得這山上有一比丘證了果，那山上的樹木都不同了，甚至有人說，如果牛羊上山吃了草，毛色都柔軟得多。你想，一位證果的人使依報都改變莊嚴(yán)，何況有情眾生怎么不受感動？所以我們出家人只要一心修道，對佛法經(jīng)典好好修學(xué)，勤求圣果，這就是出家的正業(yè)。對于信心深厚的信徒但‘勸助眾事’，告訴他們?nèi)绾纬惺?a href="/remen/sanbao.html" class="keylink" target="_blank">三寶，佛像怎么塑、佛塔寺廟怎么建，對出家僧要如何恭敬供養(yǎng)等等，這是副業(yè)。

　　錄自《戒學(xué)淺談》頁一五六～一五八