不要讓語言，使他人退轉(zhuǎn)道心

　　不要讓語言，使他人退轉(zhuǎn)道心

　　不要說長期作損害，哪怕是在非常短暫的一剎那中，制造違緣障礙了有些高僧大德、出家人或在家人發(fā)菩提心利益眾生的善行，其下場也會(huì)墮入無有盡頭的惡趣中感受煎熬。

　　這個(gè)問題表面上看來不是特別嚴(yán)重，但實(shí)際上確實(shí)非常可怕。為什么有這么大的過失呢？因?yàn)?a href="/fojing/" class="keylink" target="_blank">佛經(jīng)中說，若能幫助一個(gè)眾生，其功德是不可思議的。以前有位熱譯師（又名熱羅多吉扎，意為金剛稱），在他的傳記中說：有一次他準(zhǔn)備在寂靜的地方長期閉關(guān)，安住于如如不動(dòng)的禪定境界當(dāng)中，此時(shí)本尊現(xiàn)身對他講：“你縱然安住在寂靜的滅定中千百萬劫，也不如在一個(gè)眾生的相續(xù)中種下解脫種子的功德大。”得到這樣的授記后，他從此以后不斷云游各方，度化眾生。

　　由此也可以看出，我們坐在寂靜的地方禪修，修幾十年雖然功德很大，但如果能度化眾生，在一個(gè)眾生的相續(xù)中播下解脫的種子，這個(gè)功德就更不可思議了。這是從正面來講的，從反面而言，假如一個(gè)人正在度化眾生、利益眾生，此時(shí)我們不但不隨喜，反以嫉妒心或嗔恨心對他制造違緣，那這個(gè)過失確確實(shí)實(shí)非常大。佛經(jīng)中講過：“若人搶奪南贍部洲一切眾生的財(cái)產(chǎn)，并殺害了所有眾生，這個(gè)過失非常大。但若有人對別人哪怕布施旁生一團(tuán)食物的善行作障礙，后者的過失完全超越了前者的無數(shù)倍。”

　　所以，我們千萬不能對他人的修行或弘法利生事業(yè)作障礙，人家講經(jīng)說法或是放生、建道場，這時(shí)候，我們根本不知道他相續(xù)中有沒有菩提心，若以嫉妒心來制造違緣，令其利益眾生的發(fā)心遭到損害，這個(gè)果報(bào)，自己無數(shù)劫中在地獄里也是無法償還的。

　　有時(shí)候我看到，一個(gè)大德在某地弘法，或者辦佛學(xué)院、做慈善事業(yè)，一群佛教徒由于嫉妒心而關(guān)系不和，就到政府部門去告狀，使這位大德的弘法事業(yè)受到限制。假如你造違緣的對境是個(gè)發(fā)了菩提心的人，那這種所作所為的果報(bào)是非常非�？膳碌摹Ｒ郧吧蠋熑缫鈱氁仓v過：“我們根本不知道哪些是凡夫、哪些是菩薩，故應(yīng)以清凈心來對待一切眾生。自己要精進(jìn)地行持善法，見到別人行持善法時(shí)，千萬不能制造違緣障礙，而要詳察自相續(xù)，斷除嫉妒心和嗔恨心。”這是修行過程中務(wù)必要牢記的一件大事。

　　我們平時(shí)如果有弘法利生的能力，那當(dāng)然是非常好的，但若實(shí)在沒有能力，也最好不要給別人制造違緣。有時(shí)候我們?nèi)シ派�，某些人就說：“不要去放生了，放生有什么用�。坎蝗缒眠@個(gè)錢來做什么什么……”這種話真是非�？膳拢�要知道，業(yè)因果極其細(xì)微，雖然只是一瞬間的語言，也許就成為你在地獄中生生世世受苦的因。所以在說話的過程中，大家千萬不能信口開河。當(dāng)然，自己不注意而犯錯(cuò)，這種現(xiàn)象是有的，但這個(gè)也沒辦法。我們現(xiàn)在為什么要講不放逸？就是希望大家平時(shí)小心翼翼，不管是說話也好，做事情也好，一定要看自己的言行舉止會(huì)不會(huì)違越因果的標(biāo)準(zhǔn)線，如果違越了，對自己的今生來世都不利，不僅對自己不利，對所有的眾生和整個(gè)佛法也不利，大家應(yīng)該考慮這個(gè)問題。