勿讓外心掩蓋內(nèi)心

　　有一位名叫文道的求道者，是一個(gè)云水僧，因久仰慧熏禪師的道風(fēng)，便跋山涉水，不遠(yuǎn)千里地來(lái)到慧熏禪師的道場(chǎng)，在慧熏禪師所居的窟前，跪著說(shuō)道：“末學(xué)文道素仰禪師高風(fēng)，專程來(lái)親近隨侍，請(qǐng)和尚慈悲開(kāi)示！”

　　慧熏禪師說(shuō)：“我居住在洞窟里，一事無(wú)求，不過(guò)大地的一切都在我的心中，你跟隨我恐怕不能跟我相應(yīng)。”

　　文道再三地懇求說(shuō)：“不管禪師怎么待我，我都依教奉行。”

　　慧熏禪師就說(shuō)：“天色已經(jīng)晚了，好吧，你就先在我這個(gè)洞窟里住一宿吧。”

　　第二天早晨，文道醒來(lái)時(shí)，慧熏禪師早已做完早課，并且將早上的粥也煮好了�？煲�用餐的時(shí)候，因?yàn)榛垩�禪師一向在洞中并沒(méi)有多余的碗給別人吃，也沒(méi)有人來(lái)找過(guò)他，所以一時(shí)找不到第二個(gè)碗來(lái)給文道用餐，慧熏禪師就隨手在洞外拿了一個(gè)死人的頭蓋骨當(dāng)作碗，盛粥給文道用。

　　文道一看躊躇得不知如何是好，如果把這個(gè)骷髏頭接過(guò)來(lái)，用它盛粥吃，實(shí)在惡心，不接過(guò)來(lái)，又恐怕得罪慧熏禪師。

　　正當(dāng)這樣猶豫的時(shí)候，慧熏禪師就說(shuō)了：“你沒(méi)有道心，不是真正為法而來(lái)，你以凈穢和憎愛(ài)的妄情來(lái)處世接物，你跟我又如何能得道呢？”

　　這文道是一個(gè)道人，自然是明白道人必定要洞參一切，勘破穢凈的，而他的內(nèi)心也是以為自己已經(jīng)勘破了這些的。所以，他才有信心來(lái)到慧熏禪師這里，并信誓旦旦地說(shuō)“不管禪師怎么待我，我都依教奉行”。因?yàn)樗�覺(jué)得，自己經(jīng)過(guò)多年的修行，已經(jīng)勘破了自我，可以坦然面對(duì)一切了。

　　文道之所以如此自信，就是因?yàn)樗�在�?lái)慧熏禪師這里之前，曾與多位高僧接觸，并經(jīng)受住了考驗(yàn)，因此產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，覺(jué)得自己已經(jīng)大徹大悟了。這就是外心掩蓋了內(nèi)心的典型。

　　慧熏禪師則給文道出了一道難題，讓他徹底看清了自己，發(fā)現(xiàn)了那個(gè)內(nèi)在的我并沒(méi)有勘破世俗，至少在滅除穢凈方面，自己還差得遠(yuǎn)。

　　人都有文道這種情節(jié)的，總會(huì)因?yàn)檫^(guò)分信賴外在的心而誤判形勢(shì)，覺(jué)得自己已經(jīng)到了一個(gè)很高的境界了，其實(shí)不然，在我們的內(nèi)心中，還差得遠(yuǎn)。

　　要想讓自己獲得更大的智慧，有更大的擔(dān)當(dāng)和成就，就要努力發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的心，搞清它要的是什么，能做到哪些。明白了這些之后，才是大智慧者。