殺業(yè)是重罪

殺業(yè)是重罪

　　《大智度論》云：“諸余罪中，殺罪最重，諸功德中，不殺第一。”世間眾生莫不貪生怕死，愛惜自己的生命，所以我們要秉承佛陀“無緣大慈、同體大悲”的精神，長養(yǎng)平等不二的慈悲心，不但不殺生，還要積極地護(hù)生、救生，令一切眾生皆能遠(yuǎn)離怖畏，獲得安樂。

　　過去，在羅閱祇國外五百里處有一座山，山中住著一戶人家，男女老少共有一百二十二人。他們以打獵為生，過著穿皮吃肉從不耕種的生活。他們只知敬奉鬼神，不知世上還有佛法僧三寶。

　　一天，佛陀以圣智觀察，知道他們得度的因緣成熟，于是來到這戶人家附近，并于樹下打坐。當(dāng)時，這家男子都去打獵了，只剩婦女在家。她們看到樹下坐著一個人，身上散發(fā)出的光芒照耀著天地，連樹林、石頭都變成金黃色。一家大小非常驚喜，認(rèn)為此人必是神人，于是趕緊前往禮拜供養(yǎng)。佛陀除了為她們開示殺生的罪過以及護(hù)生的福報外，也解釋無常的道理，即使恩愛非常，也難免有別離之時。婦女們聽了都覺得深得法益，十分歡喜。

　　婦人們對佛陀說：“我們雖然貪心殺生，以肉為食，但還是希望您能接受我們微薄的供養(yǎng)。”佛陀回答：“諸佛慈悲，不以肉為食，而我也是飽食才來，你們就不必為我準(zhǔn)備了！”又說：“人生在世，可以賴以維生的東西非常多，你們?yōu)楹尾贿x擇一些有益的食物呢？如此殘害眾生以養(yǎng)活自己，死后會墮入惡道，對自己只有損害沒有幫助。人們應(yīng)當(dāng)食用五谷雜糧，并且悲憫眾生皆有貪生怕死之性，屠殺它們來養(yǎng)活自己的罪業(yè)是無法消滅的，唯有心懷慈悲不殺生，才能世世吉祥無患。”于是佛陀說了一首偈語：

　　“為仁不殺，常能攝身；是處不死，所適無患。

　　不殺為仁，慎言守心；是處不死，所適無患。

　　垂拱無為，不害眾生；無所嬈惱，是應(yīng)梵天。

　　常以慈哀，凈如佛教；知足知止，是度生死。”

　　此時，外出打獵的男子正好回家，卻發(fā)現(xiàn)婦女們并沒有像往常一樣出來迎接，心想：“平�；丶�，妻子都會出來迎接，怎么今天連一個人影也沒看到，不知是否發(fā)生了什么變故？”情急之下，將獵物丟下，四處尋找。沒想到，自己的妻子坐在樹下，合掌聆聽佛陀的開示。男子們非常生氣，沖動地想要?dú)�打佛陀，婦女們趕緊勸道：“這位可是大神，千萬不可以對他亂來。”男子們一聽，趕緊向佛禮拜懺悔。于是，慈悲的佛陀又為男子們再說一次不殺得福、殺生有罪的道理。男子們聽了非常慚愧，長跪向佛說道：“我們自幼生長于深山，以殺獵為生，罪過如山，有什么辦法才能免除我們的惡業(yè)？”于是佛陀又說了一首偈子：

　　“履仁行慈，博愛濟(jì)眾；有十一譽(yù)：福常隨身，

　　臥安覺安，不見惡夢，天護(hù)仁愛，不毒不兵，

　　水火不喪，所在得利，死升梵天，是為十一。”

　　說完之后，在場的一百二十二個人都?xì)g喜信受，受持五戒。佛陀并且請羅閱祇國的瓶沙王，賜給他們田地與糧食。從此以后，整個羅閱祇國和國家邊境外的人民，都過著幸福快樂的日子。