呵提曇聞佛調(diào)象喻悟道

　　呵提曇聞佛調(diào)象喻悟道

　　一天，佛陀在舍衛(wèi)國(guó)的祇園精舍，為四眾弟子、天龍鬼神及國(guó)王、大臣、百姓等宣說(shuō)佛法。這時(shí)，一位名叫呵提曇的長(zhǎng)者來(lái)到精舍，至誠(chéng)頂禮佛陀后，長(zhǎng)跪合掌：「世尊！弟子長(zhǎng)久以來(lái)承蒙您的教化，今日能夠瞻仰圣容，真的非常榮幸，只是修行上未能有所成就，懇請(qǐng)世尊慈悲寬恕。」

　　佛陀和藹地請(qǐng)這位長(zhǎng)者起身就座，并且詢問(wèn)其姓名及所從何來(lái)？但是長(zhǎng)者依舊恭敬地長(zhǎng)跪回答：「世尊！弟子名叫呵提曇，是前任國(guó)王的馴象師。」佛陀問(wèn)呵提曇：「你都是用什么方法來(lái)馴服大象呢？」呵提曇回答：「我以三種方法來(lái)降伏大象，第一、用鐵鉤鉤住大象的嘴巴，以牽制它的行動(dòng)，使其無(wú)法逃脫；第二、減少大象的食物，使其饑餓消瘦；第三、用木棍打它，使其感到痛苦與害怕。只要照這三種方法去做，就能將大象馴服�！�

　　佛陀又問(wèn)：「這三種方法的目的是什么？」呵提曇回答：「用鐵鉤鉤住大象的嘴巴，是為了制服它強(qiáng)大的力量；減少食物的份量，是為了控制它龐大的身軀，使其無(wú)力反抗；而用木棍打它，是為了使大象聽(tīng)話，達(dá)到馴服的目的�！狗鹜勇�(tīng)完呵提曇的解釋后，再問(wèn)：「你馴服的這些大象，有何作用呢？」呵提曇回答：「經(jīng)由這些方法訓(xùn)練出來(lái)的大象，不但能夠成為國(guó)王的坐騎，也可派上戰(zhàn)場(chǎng)打仗，任人指揮使用，沒(méi)有障礙�！狗鹜訂�(wèn)呵提曇：「除了這三種方法外，還有其他馴服大象的方法嗎？」呵提曇回答：「沒(méi)有！要馴服大象就只有這三種方法而已�！�

　　佛陀告訴呵提曇：「你這么善于馴服大象，那么能否調(diào)伏自己呢？」呵提曇回答：「目前我仍不知調(diào)伏自己的方法？懇請(qǐng)世尊慈悲開(kāi)示�！褂谑�，世尊告訴呵提曇：「我也有三種方法，既能調(diào)伏一切眾生，也可調(diào)伏自己，達(dá)到無(wú)為清凈之境。第一、以至誠(chéng)懇切心對(duì)治口業(yè)，不亂說(shuō)話；第二、以慈悲堅(jiān)固心對(duì)治剛強(qiáng)難伏的身業(yè)；第三、以智慧除滅一切愚癡、執(zhí)著的心念。如果能運(yùn)用這三種方法來(lái)調(diào)伏自己，就能度脫一切，遠(yuǎn)離三涂惡道，成就道果，不再受生死輪回之苦，不再有憂愁苦惱�！褂谑欠鹜訛楹翘釙壹八�有大眾說(shuō)了一首偈語(yǔ)：

　　「如象名護(hù)財(cái)，猛害難禁制；系靽不與食，

　　而猶慕逸象。本意為純行，及常行所安；

　　悉舍降結(jié)使，如鉤制象調(diào)。樂(lè)道不放逸，

　　能常自護(hù)心，是為拔身苦，如象出于陷。

　　雖為常調(diào)，如彼新馳，亦最善象，

　　不如自調(diào)；彼不能適，人所不至，

　　唯自調(diào)者，能到調(diào)方�！�

　　呵提曇聽(tīng)完佛陀的開(kāi)示后，法喜充滿，內(nèi)心的困惑也得到解答，當(dāng)下證得法眼。而其他在場(chǎng)的聽(tīng)眾，對(duì)于佛法也都有更一步的領(lǐng)悟。

　　典故摘自：《法句譬喻經(jīng)?卷三》

　　省思

　　佛陀又名善調(diào)，意為能調(diào)伏自身及一切眾生，所以佛陀開(kāi)出八萬(wàn)四千種種法門，就是要幫助眾生降伏種種的習(xí)氣與煩惱。有了法門就要勇于實(shí)踐，才能真正得法受益；若不爾者，如同生病之人，即使手握再珍貴、再有效的藥，沒(méi)有將藥服下也是枉然。所以面對(duì)自身的煩惱習(xí)氣，若能像呵提曇制伏大象一般，運(yùn)用種種法門加以對(duì)治、降伏，必能獲得真正的解脫自在。