頻婆娑羅王請(qǐng)佛緣

　　頻婆娑羅王請(qǐng)佛緣

　　過(guò)去釋迦牟尼佛在王舍城迦蘭陀竹林說(shuō)法時(shí)，一日，頻婆娑羅王因景仰佛陀的德行，帶領(lǐng)群臣前去精舍禮拜佛陀。頻婆娑羅王頂禮佛足后，長(zhǎng)跪于佛前，至誠(chéng)懇切地請(qǐng)求佛陀接受供養(yǎng)。

　　「祈愿世尊慈悲憐憫！請(qǐng)帶領(lǐng)您的弟子們到王宮來(lái)，終身接受我的供養(yǎng)�！诡l婆娑羅王仰望著佛陀，等待佛陀的答復(fù)，然而，佛為令其他大眾亦有培福機(jī)會(huì)，并未允諾。

　　「若不能終身接受供養(yǎng)，那么請(qǐng)讓我供養(yǎng)您十二年�！狗鹑耘f未答應(yīng)。

　　「若不能接受十二年的供養(yǎng)，那么請(qǐng)受我供養(yǎng)十二個(gè)月吧�！诡l婆娑羅王再次請(qǐng)求，但，佛陀還是沒(méi)有答應(yīng)。

　　「世尊，若不能接受十二個(gè)月的供養(yǎng)，那么至少讓我供養(yǎng)您三個(gè)月吧�！诡l婆娑羅王殷切地懇求，始終沒(méi)有放棄供養(yǎng)佛陀的難得因緣。這時(shí)，佛陀終于允諾，接受了國(guó)王的供養(yǎng)。

　　頻婆娑羅王立刻歡喜地令臣民整理道路，掃除路面的石頭與瓦礫，使其整潔平坦。此外，又樹(shù)立莊嚴(yán)的幢幡，懸掛寶鈴，并以香水灑地，散諸妙花，安置床榻、臥具、被褥，準(zhǔn)備肴膳等四事供養(yǎng)。諸事就緒，群臣皆執(zhí)幡蓋，攝心恭迎佛陀與諸比丘。

　　當(dāng)佛陀走進(jìn)王舍城，足踏門檻，大地吉祥震動(dòng)，城中無(wú)量寶藏自然涌出，盲者重見(jiàn)光明，聾者得聞音聲，啞者亦能言語(yǔ)，殘者得愈，貧人得寶，空中更傳來(lái)美妙的音聲伎樂(lè)，象馬眾鳥(niǎo)，相和悲鳴，虛空之中普降香雨妙花，種種瑞相令人驚嘆不已。

　　佛陀來(lái)到王宮，國(guó)王即恭敬地以百味肴膳供養(yǎng)佛及諸比丘，三個(gè)月后，佛陀應(yīng)供已，并為國(guó)王說(shuō)種種妙法。頻婆娑羅王聽(tīng)聞了佛所宣說(shuō)的無(wú)上妙法，心生歡喜，又以珍貴的袈裟供養(yǎng)佛陀及諸比丘。此時(shí)，諸比丘向佛請(qǐng)法：「世尊，您過(guò)去以何因緣，以致今日能夠獲得如此殊勝的供養(yǎng)？」

　　佛陀慈悲為大眾開(kāi)示：「無(wú)量世前，波羅奈國(guó)有佛出世，號(hào)曰『差摩』，帶領(lǐng)諸比丘至各地宣說(shuō)佛法，教化眾生。差摩佛等人到了寶勝國(guó)時(shí)，國(guó)王伽翅聞佛到來(lái)，歡喜地率領(lǐng)群臣出城迎接，至誠(chéng)頂禮佛足，并長(zhǎng)跪佛前，請(qǐng)佛接受供養(yǎng)；佛陀慈悲地接受伽翅王的供養(yǎng)，并為其說(shuō)種種妙法。伽翅王聽(tīng)聞佛法生歡喜心，當(dāng)下于佛前發(fā)無(wú)上菩提心，佛即為王授記：『汝于來(lái)世，當(dāng)?shù)米鞣�，�?hào)釋迦牟尼，利安眾生，不可限量。』」

　　佛陀告訴大眾：「當(dāng)時(shí)的伽翅王就是我，而大臣們也就是現(xiàn)在的諸比丘，由于至誠(chéng)供養(yǎng)佛的因緣，無(wú)量世中不墮地獄、畜生、餓鬼三惡道，于天上人中受諸快樂(lè)，乃至今日成就佛道，人、天皆來(lái)供養(yǎng)。」

　　諸比丘及國(guó)王、大臣，聽(tīng)聞了佛陀的開(kāi)示，心生歡喜，不僅明白了供養(yǎng)的功德殊勝，并且遵循佛陀教誨，發(fā)菩提心，廣修善法。

　　典故摘自：《撰集百緣經(jīng)?卷二》

　　省思

　　人人都希望獲得佛的莊嚴(yán)圓滿果報(bào)，因此更要在因上努力。供養(yǎng)貴在真誠(chéng)、恭敬，頻婆娑羅王能夠把握供養(yǎng)佛陀的因緣，其至誠(chéng)懇切之心正是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的精神。若能廣修福德，在因上努力，將來(lái)必能步步光明。