耆婆真心悔過(guò)自身“先賤后貴”的習(xí)氣

設(shè)齋供眾　不請(qǐng)盤(pán)特[1]

　　佛陀住在羅閱城竹園迦蘭陀所，耆婆想設(shè)齋食供養(yǎng)佛陀及比丘僧，但沒(méi)有請(qǐng)盤(pán)特比丘。因?yàn)殛绕怕?tīng)說(shuō)盤(pán)特比丘四個(gè)月還背不起一首偈子來(lái)，因此不想請(qǐng)他前來(lái)應(yīng)供。

　　受供的日子到了，這天佛陀跟比丘們準(zhǔn)時(shí)到耆婆家接受供養(yǎng)，次第就坐之后，耆婆端著清凈水給佛陀，佛陀卻不愿意接受。耆婆問(wèn)道：「世尊為什么不接受清凈水呢？」佛陀說(shuō)：「因?yàn)楸P(pán)特比丘沒(méi)來(lái)，所以我不接受清凈水�！龟绕耪f(shuō)：「盤(pán)特比丘背一首偈子，背了四個(gè)月都背不起來(lái)。連牧羊人都比不上，我為什么要請(qǐng)他？」佛陀說(shuō)：「你不請(qǐng)他來(lái)，我就不接受清凈水。」耆婆無(wú)可奈何，只好派人去請(qǐng)盤(pán)特比丘來(lái)。

盤(pán)特顯神通

　　佛陀告訴阿難比丘說(shuō)：「你拿缽給盤(pán)特比丘�！褂指嬖V盤(pán)特比丘說(shuō)：「阿難拿缽給你時(shí)，你不要起座，就在座上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的伸長(zhǎng)你的手臂，接過(guò)阿難給你的缽，然后再將缽遙傳給我�！惯@時(shí)耆婆看見(jiàn)盤(pán)特比丘具有如此之神力，即生后悔心，責(zé)備自己，心里罵道：「唉！我犯了一個(gè)大錯(cuò)誤，居然如此毀謗侮辱這樣一個(gè)大賢圣，今天我才知道，不可以看輕別人，說(shuō)人家的過(guò)錯(cuò)�！龟绕烹S即對(duì)盤(pán)特比丘生起恭敬之心，但對(duì)五百比丘就不再向先前那般殷勤對(duì)待了。

解因緣　悔前過(guò)

　　佛陀看到這樣的情況，便對(duì)大家說(shuō)：「耆婆以前就有這種先賤后貴的習(xí)氣，在很久很久以前，耆婆是一個(gè)馬夫，他以買(mǎi)賣(mài)馬為生。一天，他帶著一千匹馬往別的國(guó)家去做生意，結(jié)果其中有一匹馬在路途中生了一只駒，馬夫因在路途上無(wú)法照顧小駒，因此將小駒送給人，繼續(xù)他的路程。

　　到達(dá)目的地之后，馬夫與該國(guó)國(guó)王見(jiàn)面，國(guó)王說(shuō)：『我看你這一千匹馬只是普通的馬，但其中有一只剛產(chǎn)下駒的馬與其它馬的叫聲不同，這匹馬所生的必定是匹好駒。

　　這一只駒如果長(zhǎng)大，牠的價(jià)值相當(dāng)于這一千只馬合起來(lái)的價(jià)值。如果我得到這只駒，我愿意將你所有的馬都買(mǎi)下來(lái)，如果沒(méi)有這只駒，那我就不買(mǎi)你的馬了�！获R夫說(shuō)：『這一路走來(lái)，我已經(jīng)不記得那只馬有生產(chǎn)小駒了�！煌跽f(shuō)：『我只要看到馬，聽(tīng)到母馬的聲音，我就知道牠所生下的駒品種的好壞�！获R夫便努力的回想起：『在途中，的確有匹馬曾經(jīng)生下過(guò)一匹小駒，而我將小駒送給人了�！获R夫即回頭去尋找他的小駒。

　　這匹被馬夫拋棄的小駒，出生還不到十天，就會(huì)說(shuō)人話(huà)。牠對(duì)牠的主人說(shuō)：『如果馬夫來(lái)把我要回去，你可以要求他用五百匹馬來(lái)?yè)Q我。如果沒(méi)有用五百匹馬來(lái)?yè)Q我，那你就不要把我還給他�！粠滋旌螅�馬夫果然來(lái)了，他對(duì)那人說(shuō)：『我前些日子曾將一匹小駒托你照顧，你有養(yǎng)活這匹駒的勞苦，現(xiàn)在以一匹好馬跟你換回小駒�！荒侨苏f(shuō)：『自從你離開(kāi)后，我辛辛苦苦才將這匹駒養(yǎng)活，如果你要他，就拿五百匹馬來(lái)跟我換吧！』馬夫真的用五百匹馬才換回小駒�！�。

　　佛陀告訴耆婆：「你前世生為馬夫，看不起那匹小駒，后來(lái)用五百匹馬才將牠贖回，這是先賤后貴的行為�，F(xiàn)在你又犯了這樣的毛病，本來(lái)你請(qǐng)五百比丘，不請(qǐng)盤(pán)特比丘�，F(xiàn)在反過(guò)來(lái)又特別重視盤(pán)特比丘，而忽略五百比丘。這種情況不是現(xiàn)在才發(fā)生，而是很久以前就已經(jīng)發(fā)生過(guò)了��！」耆婆感到很慚愧，卻得到莫大的啟示，從此之后再也不敢輕忽任何人了。

　　注:[1]系佛世時(shí)舍衛(wèi)城－婆羅門(mén)子，與兄摩訶盤(pán)特同為佛弟子。稟性魯鈍愚笨，凡學(xué)習(xí)的教法，誦過(guò)即忘，故時(shí)人稱(chēng)之為愚路。后來(lái)，佛陀教示簡(jiǎn)短的「拂塵除垢」一語(yǔ)，令他在拂拭比丘們的鞋履時(shí)反復(fù)誦念，于是業(yè)障漸除。某天開(kāi)悟而證得阿羅漢果，證悟之后，顯大神通，能現(xiàn)各種形象，曾現(xiàn)大神力為六群比丘尼說(shuō)法。（《佛光大辭典》，頁(yè)3210上）。