[修持] 安穩(wěn)修行之道

　　安穩(wěn)修行之道

　　有一次，佛陀住在俱睒彌的地方，弟子群中發(fā)生了很強(qiáng)烈的爭(zhēng)執(zhí)，佛陀對(duì)大家說(shuō)長(zhǎng)壽王忍辱的故事，要大家息諍，佛陀說(shuō)：「用怨恨來(lái)止怨恨，是沒(méi)有止息的時(shí)候，唯有用慈悲忍耐才能息滅怨恨的火焰。」

　　佛陀的話，很多人感動(dòng)了，去除瞋恚的心，但仍有小部分非法喜諍的人對(duì)別人不肯讓步，這時(shí)，佛陀就想起了忍讓謙虛的阿那律，阿那律此刻是在跋耆國(guó)的波利耶沙羅林中修道，佛陀就獨(dú)自信步的走去看看他。

　　波利耶沙羅林，除了住著阿那律以外，還有跋提、劫賓那也跟阿那律在一起修行。這三人是伯仲兄弟，在家時(shí)感情很好，出家后感情也是很好，他們?nèi)�人有一盟約，共同依止佛陀修道，一切遵照佛陀的指示修行。

　　此中阿那律尊者現(xiàn)在是獲證天眼的羅漢，跋提、劫賓那也在初出家的那年夏安居中就開悟了，三位都是證果的圣者住在一起，其安靜和樂(lè)的生活，自不用說(shuō)。

　　他們約定，平時(shí)不可以講話，五日召開一次會(huì)議，報(bào)告修行的心得，商討改進(jìn)生活的內(nèi)容。在平時(shí)，他們到外面去托缽乞食，先回來(lái)的人，就要先敷床座，然后汲水，再后拿出洗足的器具和抹腳的布巾，安置水瓶，托缽未吃完的東西要放在涼爽的地方，或放在沒(méi)有蟲子的水中，留給后托缽回來(lái)沒(méi)有吃飽的人吃。

　　把一切都收拾好了以后，自己就可以凈手洗足，整理尼師壇，入室念佛念法念僧或坐禪。后回來(lái)的人，如果沒(méi)有吃飽，再吃前人余下來(lái)的東西，如果說(shuō)還有剩余，要和前者一樣，放在凈地或無(wú)蟲的水中，把食器洗好，擦干凈，放在另一個(gè)地方，然后打掃食堂，收拾衣缽，洗過(guò)手足后，把尼師壇展開，就同前回來(lái)的人一樣坐禪修行。就這樣一直到晚，先出定的人，就起來(lái)看看水瓶罐里是不是還有水，如果沒(méi)有就去拿，假若一個(gè)人抬不動(dòng)，就舉手示意，再叫另一個(gè)人來(lái)幫忙，兩個(gè)人默默的抬去后，再靜靜的回到自己的房間，他們就這樣在這幽靜的林中過(guò)著如此平和的生活。

　　不喜歡住在瞋恚喧鬧地方的佛陀，為了懷念阿那律尊者，訪問(wèn)到這平和的森林來(lái)。森林外，有一位看守山林的人，不認(rèn)識(shí)佛陀，因?yàn)槠綍r(shí)佛陀行化在各地，總是有很多的弟子跟隨著，今天佛陀獨(dú)自一個(gè)人，不留意的時(shí)候，都想不到是佛陀的光臨。守林的人就向前阻止佛陀道：「請(qǐng)你不要走進(jìn)這森林之中，因?yàn)槔锩嬗腥�位圣者在修行�！?/p>

　　佛陀微笑著，安詳?shù)幕卮鸬溃骸刚?qǐng)你去告訴他們說(shuō)有人來(lái)了，他們必然很歡喜的見(jiàn)到我�！�

　　守林的人就將此話前去報(bào)告，阿那律等三人一看是佛陀的法駕光臨，真是喜出望外，他們就趕快的出來(lái)迎接，阿那律來(lái)接佛陀的衣缽，跋提去敷好床席，劫賓那趕緊去汲水給佛陀洗足。佛陀給這三個(gè)虔信的弟子迎接，洗好手足后就座，問(wèn)道：「阿那律！你在這里修行安穩(wěn)嗎？有欠缺什么嗎？」

　　阿那律回答說(shuō)：「佛陀！我在修行中，有善的因緣及大功德，梵行與我同行，我舍棄己見(jiàn)，學(xué)習(xí)圣賢們的言行。所以修行很安穩(wěn)，心中很富有，很滿足，什么也不缺。」佛陀繼而轉(zhuǎn)問(wèn)跋提、劫賓那，他們二人都作同樣的回答。

　　佛陀非常歡喜的說(shuō)道：「你們和和睦睦的修道，過(guò)著這無(wú)諍的、平和的、安樂(lè)的生活，一心一德，一師一道，水乳交融似的和合，人生沒(méi)有比這更美滿的事。」

　　佛陀這樣稱贊著他們，然后又進(jìn)一步的說(shuō)明自己過(guò)去修道的歷程來(lái)勉勵(lì)他們，從諍的漩流中，來(lái)到平和的僧團(tuán)，佛陀非常歡喜，阿那律能意外的歡迎到恩師的光臨，真是喜在心頭，笑在眉梢。

　　心中有佛法的人，最為富有，因?yàn)榉鸱ㄈ鐚毑兀�能開發(fā)出無(wú)限的資源，唯有實(shí)踐佛陀的教理才能安住身心。