為佛陀剃發(fā)

　　為佛陀剃發(fā)

　　具有阿羅漢性格的人，非常注重儀表的莊嚴，行為的安詳，一舉一動，講求中規(guī)中矩，不緩不急，有些更是表現(xiàn)出拘謹嚴峻的樣子。佛陀成道后，有一次回到祖國──迦毗羅衛(wèi)國，剛好逢到剃頭的時候，于是大家想找一位理發(fā)師來為佛陀理發(fā)。賤族的首陀羅族中，有一個理發(fā)師名叫優(yōu)波離，也就是后來佛陀十大弟子中持戒第一的大弟子，理發(fā)技術(shù)高明，遐邇聞名，有人舉薦他來為佛陀理發(fā)。

　　優(yōu)波離一聽要為至尊至貴的佛陀理發(fā)，惶恐萬分，推諉不敢前去，跑回家中，把事情一五一十告訴母親。他的母親勸他說：「佛陀是大智大覺的圣者，他不會看輕我們首陀羅族的，讓我陪同你去親近佛陀吧。」在母親的鼓勵和慫恿下，優(yōu)波離像個怯場的小孩子，誠惶誠恐地為佛陀理發(fā)。

　　優(yōu)波離小心翼翼地拿著剃頭刀，聚精會神在剃著佛陀的頭發(fā)，在一旁陪伴的母親就問佛陀：「佛陀！優(yōu)波離替你理發(fā)，你覺得他的手藝怎樣？」

　　「他的腰身好象過于彎曲。」

　　大概優(yōu)波離想到對方是佛陀，因此不敢掉以輕心，特別恭敬謹慎，身體就彎曲下來。現(xiàn)在一聽到佛陀嫌他腰太彎了，趕快集中精神，挺直起來，因此進入初禪的境界。好比從高中生進入到大學一年級、二年級一樣，優(yōu)波離的境界也漸漸在提升。剃了片刻，優(yōu)波離的母親又問：「優(yōu)波離現(xiàn)在的樣子好不好？」

　　「現(xiàn)在身體似乎又太僵硬挺直了。」

　　優(yōu)波離一想，不能太緊張，趕緊就放松身心，一心一意剃頭，當下就進入二禪的境地了。

　　過了一會兒，他的母親又問了：「佛陀！現(xiàn)在優(yōu)波離怎么樣啦？」

　　佛陀說：「一呼一吸，出入息太粗重了�！�

　　因此，優(yōu)波離急忙調(diào)整呼吸，使它聲音不致太大，過于粗魯，均勻平和，因此而進入三禪的功夫。

　　他的母親接著問：「佛陀！優(yōu)波離現(xiàn)在又如何呢？」

　　佛陀趕快對身旁的弟子說：「哎呀！優(yōu)波離現(xiàn)在一念不生，已經(jīng)進入四禪的境界，你們趕快將他手中的剃頭刀拿下，扶助他，不要讓他倒下�！贡娙擞谑菍⑹殖痔觐^刀，進入禪定中的優(yōu)波離扶下，以免發(fā)生意外。因為證得一念不生、四禪境界的人，他的心已經(jīng)逐漸和虛空相應(yīng)，一時心不再為形體的分別運轉(zhuǎn)。

　　優(yōu)波離由于個性拘謹細膩，做事求精求好，在剃發(fā)中就能證入四禪，后來出家求道，成為佛陀的首座弟子之一。優(yōu)波離雖然出身貧賤，但是進入佛陀所創(chuàng)立的僧團，四姓出家，皆為沙門釋子，再也沒有貴賤和貧富之別。從優(yōu)波離的出家、證果，乃至后來成為佛陀十大弟子中持戒第一的大弟子的事跡來看，佛陀所提倡的是打破階級、種族的真正平等的宗教。

　　任何一個社會，任何一種行業(yè)，要達到完全的平等是很困難的。貧富如何平等？智愚如何平等？老少如何平等？在社會上，在各種環(huán)境中從事各種行業(yè)，過著種種的生活，要求一律平等當然不容易，但是不管男女老少、高下貧富，到了佛陀的法座之前，人人平等無別，即使有不同，那也是個人修行、發(fā)心上的「平等示差別」罷了。