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在輸盧那國布教

  在輸盧那國布教

  富樓那告別佛陀離開僧團(tuán),獨(dú)自向東北方的輸盧那國走去,行行重行行,終于到達(dá)了輸盧那國。

  輸盧那國地瘠民窮,不是高山就是河流,既沒有繁華的都市,也很少有人口稠密的村莊,人民都還過著茹毛飲血的生活。

  富樓那初到輸盧那國的時候,簡直無法展開他的教化,他在未來以前,雖然就已學(xué)會輸盧那國的土語方言,但傳教的工作,除了語言以外,還要具備更多的條件。

  輪盧那國的土人,對富樓那雖沒有語言的隔閡,可是大家見到他手持缽盂、身披袈裟的樣子,都用奇異的眼光看他。

  富樓那知道在文化落后的地方,沒有善巧方便,是不容易啟發(fā)他們對佛教信仰。更知道談玄說妙的道理在這里不會受大眾的歡迎,最要緊的是,要先從他們生活方面的問題改善起。弘法,不能與人民的生活脫節(jié)。因此他暫時不說出他是沙門比丘的身分,他像個醫(yī)師似的,每日先忙著探視病人和看護(hù)病人。

  對病患做簡單的治療,富樓那非常有心,無論是多遠(yuǎn)的村莊,甚至要越過幾個山頭,一聽到哪里有呻吟的病者,富樓那總是不分晨昏、不管夜晚的翻山越嶺趕去,患病的人見到他,如遇救星,再重的病癥,也會因此而逐漸霍然而愈。

  富樓那又像教師一樣,教他們識字明理。白天,富樓那教他們耕種的步驟,治家的方法;晚上,集合他們,講說五戒十善、因果報應(yīng)的道理。很快的,輸盧那國的人民,都皈依了佛教。富樓那在那里收了五百位弟子,建立了五百座僧伽藍(lán)。

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