虛空是無(wú)相無(wú)所不相

　　南塔光涌禪師初參仰山禪師時(shí)，仰山禪師問(wèn)他：“你來(lái)做什么？”

　　光涌禪師回答：“來(lái)拜見(jiàn)禪師。”

　　“你見(jiàn)到禪師了嗎？”

　　“見(jiàn)到了。”

　　“禪師的樣子像不像驢馬？”

　　光涌禪師說(shuō)：“我看到的禪師也不像佛。”

　　仰山禪師追問(wèn)：“既不像佛，那么像什么？”

　　光涌禪師不甘示弱地回答：“若有所像，與驢馬有何分別？”

　　仰山禪師聽(tīng)罷大為驚嘆：“凡圣兩忘，情盡體露。二十年之中，再也無(wú)人優(yōu)勝于你。”

　　事后，仰山禪師逢人就贊嘆：光涌禪師是肉身的佛�！�金剛經(jīng)》中說(shuō)“凡所有相，皆是虛妄”，“若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)”。光涌禪師的“若有所像，與驢馬有何分別”，正合了經(jīng)書(shū)中的“若見(jiàn)諸相非相”，所以仰山禪師才說(shuō)他是肉身的佛。因?yàn)樗��?jiàn)一切都沒(méi)有所像的東西，那就只能是像自己了。能體悟到一切皆像其自己，也就到了“見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水”的境界了，自然就可以去見(jiàn)佛祖了。

　　如果有人問(wèn)虛空像什么，這問(wèn)題沒(méi)有辦法回答，因?yàn)樘摽帐?a href="/remen/wuxiang.html" class="keylink" target="_blank">無(wú)相無(wú)所不相。

　　真正能得自己所求者，一定是求諸己，是向內(nèi)心尋找的，只有這樣，才能真正意識(shí)到什么是自己，什么是自己真正想要的，從而可以輕松獲得。求諸于外者，表面上也得到了，但往往并不是自己內(nèi)心真正所要的。因此雖然得了，卻也似沒(méi)得。

　　想要獲得真正的快樂(lè)，首先就是認(rèn)清自己，只有認(rèn)清自己了，才能知道自己想要的到底是什么。否則，結(jié)果只能是苦心追求，追求到手之后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己所要的一直不是所得的。就像很多人追求錢(qián)財(cái)，覺(jué)得有錢(qián)之后，自己就會(huì)快樂(lè)，但錢(qián)財(cái)真正到手時(shí)才發(fā)現(xiàn)，其帶來(lái)的只是煩惱。而自己曾錯(cuò)過(guò)的真情，才是內(nèi)心最渴望的。