兩世駝背果報
復次長者子,又有五事,常生卑賤為人奴婢。何謂為五:
一者、憍慢不敬二親。
二者、剛強無恭恪心。
三者、放逸不禮三尊。
四者、盜竊以為生業(yè)。
五者、負債逃避不償。
是為五事,常生卑賤奴婢之中。
―摘自《辯意長者子經(jīng)》
武帝又問:「誦經(jīng)功德,福田如何?」。
志公答:「念經(jīng)功德,不可思議,如何所說有,上中下三等。何以故?
若人延僧到俗家,誦經(jīng)者為下品。
若人山間野地,作個供寮祈福者,為中品。
若往山門中作福,誦經(jīng)者,為上等!。
―摘自《梁武帝問志公禪師因果經(jīng)》
一時,佛在舍衛(wèi)城。有大比丘尼(1),名曰春干摩,她有眾多眷屬和尼眾經(jīng)堂。所居附近有許多戒學較高的比丘尼,她們具足種種神變,經(jīng)常以各自的神通力到北俱盧洲(2)、西牛賀洲(3)、東勝神洲(4)、三十三天(5)及人間富貴的地方去,帶回各種珍寶與美食。
見此,春干摩比丘尼十分羨慕,心想:我若能像她們那樣該多好呀!她一直琢磨:要學習神通,可是到哪裡學呢?又跟誰學呢?去跟那些比丘尼學吧,她們的嫉妒心強,怕不一定會教我,若跟比丘學吧,男女眾說話都遮止,更不要說想學竅訣了。她天天苦思冥想,終于,她想到了寺院外的六群比丘。春干摩這時暗自高興,覺得:這些惡行比丘既不受寺管轄,又不受戒律束縛,誰也管不了,我可以去跟他們學神通。
于是,她就借口供齋與他們聯(lián)繫。她親手做許多美味飲食好好地供養(yǎng)了六群比丘。然后,她說:「我有一個請求,希望你們傳授我一個神變。」六群比丘對她說:「教,倒是可以。可你要知道,竅訣可不是隨便教人的。按規(guī)矩:教竅訣,對方要么有大的供養(yǎng)、要么以學術交換、要么一生中不傳任何人。不過,你嗎?如果三個月內(nèi)天天以飲食供養(yǎng)我們,再供養(yǎng)每人六種資具,我們可以發(fā)心教你一個神通!孤牬搜院,春干摩比丘尼信以為真,便欣然答應了。三個月當中她按要求供養(yǎng)了六群比丘。
三個月過后,她對六群比丘祈求:「我的供養(yǎng)圓滿了,該教我神通了吧!」他們很爽快地說:「可以。不過,學神通首先要鍛煉好身體,身體越強壯,神通越容易修出來!顾s忙問:「那,我該怎樣鍛煉呢?」。
他們漫不經(jīng)心地說:「第一天,先站在一個凳子上跳下來,依此類推,到第七天從第七個凳子向下跳。這樣,身體鍛煉得很好了;接下來,第一天從一層樓上跳下來,第二天從二層樓跳下來,直到第七層樓上跳下來,一直堅持下去。這樣,身體越來越好,神變也越來越大,以后,在空中飛來飛去肯定沒多大問題。」。
然后,春干摩比丘尼真的去按這個所謂的「教言」去作了,一天、兩天、三天⋯⋯結(jié)果到了第七天,她從第七個凳子上摔了下來,把腰椎骨給摔斷了,成了駝背。她痛苦地對六群比丘說:「你們給我教的是什么神變?怎么把我的身體『鍛煉』成這個樣子!」。
但六群比丘神態(tài)自若,蠻不講理地回答說:「這,我們就不管了,該教你的都教了!孤牭竭@番話,春干摩比丘尼生起大瞋恨心。無論在經(jīng)堂裡還是在道路旁,逢人便說六群比丘是如何如何地作騙,使她成了駝背。眾比丘聽說此事后,前白佛言:「世尊,以何因緣,六群比丘作騙于春干摩比丘尼?唯愿為說!埂
世尊告諸比丘:「此乃前世因緣,F(xiàn)在六群比丘騙了她,往昔也曾騙過她。那是很久以前,印度鹿野苑有位梵施國王,準備興建王宮,請了許多木匠。這些木匠每天在那些彎曲粗硬的木料上,畫線鑿鋸將木料做得端直平滑,手藝非凡。一位看國庫的駝背婦女見此情景,心想:這些木匠技藝如此高超,能否把我的身體也做直了?那些木料彎曲不直又粗又硬,而我的身體是比較柔軟光滑的,應該更容易做直吧。幾經(jīng)思考后,她就去對木匠說:『您們的手藝很不錯,能不能把我的身體做得像木料那樣端直?』。
這些木匠說:『按道理是可以。但有個條件,如果三個月內(nèi)每天供養(yǎng)我們食物,我們就愿意。』聽畢此言,這個駝背婦女欣然應允。三個月過后,她對木匠們說:『已經(jīng)供養(yǎng)你們?nèi)齻月了,現(xiàn)在可以把我的身體做直了吧?』這些木匠一本正經(jīng)地說:『是,現(xiàn)在可以了。不過,我們作木料是先在上面畫線,再用斧子砍、鋸子鋸,這樣木料就做得端直了。同樣,也讓我們在你身上畫線,再用斧子砍、鋸子鋸,⋯⋯』。
聽到這話,那個駝背婦女毛骨悚然,很害怕地說:『怎么?用斧子砍?那不就把我砍死了嗎?』木匠們滿不在乎地說:『那又有什么辦法?除了斧子砍、鋸子鋸,我們別無他法。』當時,駝背婦女很傷心,但又不敢向任何人言及此事。
諸比丘,當時的駝背婦女就是現(xiàn)在的春干摩比丘尼,木匠們就是現(xiàn)在的六群比丘。往昔他們騙了她,沒滿其愿,今世她繼續(xù)受騙!。
注釋:
2. 北俱盧洲:意譯勝處、勝生、高上,以其地勝于 其他三洲而得名。地形方正。
3. 西牛賀洲:以牛行貿(mào)易而得名。地形如滿月。
4. 東勝神洲:以其身形殊勝故稱勝身,地形如半 月,人面亦如半月。
5. 三十三天:六欲天之一。又作忉利天。于 佛教之宇宙觀中,此天位居欲界第二天之 須彌山頂上,四面各八萬由旬。
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