善心結(jié)下的善果

　　因果觀念是佛教的基本觀念。佛教講“種如是因，得如是果”，俗語中也有“善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來早與來遲”。這就是說，一個(gè)人做善事就會(huì)得到善報(bào)，做惡事就會(huì)得到惡報(bào)。

　　不論是誰，當(dāng)你以善心善行來對(duì)待別人的時(shí)候，你就一定能得到行善的豐厚回報(bào)。

　　佛教界有許多因善心而得善報(bào)的故事，“貧女供燈”是其中的一例。這則故事說，佛在舍衛(wèi)國(guó)祗樹給孤獨(dú)園時(shí)，有一個(gè)貧窮而孤獨(dú)的女人名叫難陀，以乞討為生。

　　難陀經(jīng)常看到國(guó)王、臣民不論大小都供養(yǎng)佛和僧眾，心想：“因我前世罪業(yè)深重，今生才這樣貧賤，雖然遇到了福田，卻沒有資財(cái)可供養(yǎng)。”想到這些，難陀不覺悲上心頭，自責(zé)悔恨，感傷不已。難陀希望能得到少許的錢物供養(yǎng)佛，以結(jié)善緣。結(jié)果她乞討了一整天，只得到了一個(gè)錢。她就拿著錢到油店，想用它買點(diǎn)油。店主問她：“拿一個(gè)錢買油，只能買到一點(diǎn)點(diǎn)，你作什么用昵？”難陀把心中的想法告訴了他。店主心生憐憫，給了她雙倍的油。足夠點(diǎn)一盞燈。

　　難陀非常高興，來到精舍，將燈供養(yǎng)給世尊。她把燈放在佛前的眾燈之中，并發(fā)愿：“我今貧窮，除了這盞小燈，我沒有什么可供養(yǎng)佛的。但我希望以此供養(yǎng)的功德，將來能夠得到智慧之燈，滅除眾生的無明黑暗，引導(dǎo)他們覺悟。”

　　一夜過去了，其他的燈都熄滅了，只有貧女所供養(yǎng)的燈還在燃燒。第二天，正是目犍連尊者值日，他看天色已經(jīng)拂曉，便來到殿中收拾燈盞。看見難陀供養(yǎng)的那盞燈明亮地燃著，而且燈油和燈芯都沒有絲毫減損，同新點(diǎn)燃的一樣。心想：“白天點(diǎn)燈沒什么用，不如先把燈熄滅，到晚上再點(diǎn)。”他就舉手扇燈，燈依舊燃燒，沒有熄滅。又用衣扇，還是明亮如故。這時(shí)，佛陀看到目犍連的舉動(dòng)，便對(duì)他說道：“這盞油燈不是你能熄滅的，就算用四大海的水灌注或是強(qiáng)風(fēng)狂吹，也無法熄滅，因?yàn)檫@是發(fā)大菩提心之人所布施的。”

　　佛陀說完此話，正好難陀再次來禮拜佛陀，佛陀便對(duì)她說：“你將于來世二阿僧祗劫，得以成佛，佛號(hào)為燈光。”難陀得到佛陀的授記后，內(nèi)心非常歡喜，并且立刻向佛陀請(qǐng)求出家，佛陀也允許她的請(qǐng)求，讓她成為僧團(tuán)的一員。

　　俗世生活中，這種事例也是比比皆是。

　　明代有一則這樣的故事：曾經(jīng)有一位女子，丈夫出海遠(yuǎn)行，數(shù)年未歸。由于思念，她每天都到海邊巖石上守望。一天，烏云密布，女子照常來到海邊。海上狂風(fēng)大作，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一只帆船在洶涌的浪濤中苦苦掙扎，最后開始慢慢下沉。女子來不及細(xì)想，飛快地跑回村里，召集村人去救助。當(dāng)船上的人平安上岸后，女子不由悲喜交集——被救上岸的人正是她遠(yuǎn)行多年而今朝歸來的日思夜想的丈夫。

　　在抗美援朝期間，一支部隊(duì)奉命去攻奪敵人的高地。槍林彈雨中，一位連長(zhǎng)無意問瞥見一枚手榴彈落在一名小戰(zhàn)士身邊。他不顧一切地沖過去，把小戰(zhàn)士壓在身下，轟隆一聲巨響，連長(zhǎng)抬頭再看時(shí)，驚出一身冷汗。就在他起身的片刻功夫，一顆炮彈落在了他剛剛匍匐過的位置上，把那里炸出了一個(gè)大坑。而那顆手榴彈，敵人在將它扔出來時(shí)，不知什么原因，竟沒有擰開蓋子。這位連長(zhǎng)在挽救戰(zhàn)士的同時(shí)也挽救了自己的生命。

　　善心只在一念之間，而善心所結(jié)下的善果，芬芳馥郁，香澤萬里，令人垂涎欲滴。一顆種子落地，播種人總能在秋天的陽(yáng)光里品嘗到果實(shí)的甜美滋味。

　　當(dāng)我們?cè)诮o他人點(diǎn)亮一盞燈的時(shí)候，其實(shí)也將自己照亮了。縱使我們的人生充滿凄風(fēng)苦雨，這份善良的關(guān)愛就像那穿透憂傷的陽(yáng)光，溫暖著你我的心房。

　　就讓我們?cè)谮s路的同時(shí)，也攜帶上這一份愛，善待每一個(gè)人，欣賞每一個(gè)日子，將生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感動(dòng)與領(lǐng)悟悉心收藏，讓心靈從此有一個(gè)寧?kù)o安詳?shù)母蹫场?/p>