震驚!3歲孩童竟親口講述前世驚人經歷
兒童的前世回憶
也許關于輪回最有力,最好的證據來自伊恩·史蒂文森博士(Dr. Ian Stevenson 1918-2007)的研究。史蒂文森是一名貨真價實的精神病學家,在過去的五十年中,他一直致力于研究兒童的前世回憶。在研究了近3000個兒童案例后 ——這些兒童大多數年紀為4到10歲——史蒂文森發(fā)現,這些孩子們很多能回想起自己擁有過前世。令史蒂文森印象最為深刻的是,這些孩子不僅能回憶起自己以前的名字,還能回想起他們自己死亡的日期,以及自己以前居住的村莊的詳盡訊息。更有甚者,很多孩子能準確說出自己“以前”的家庭的成員和他們的小名,并以神秘的準確度,講述自己前世的生活佚事。
另外,史蒂文森研究中的很多孩子能回憶起自己是如何死的,并且能詳細說出自己的遺言,而遺言的深度和所需的知識儲備,完全不似一個孩子所能說出的。更令人驚奇的是,在個別案例中的孩子,能完全回憶起自己前世的所有事情,并堅稱自己前世的家人正在召喚自己,且覺得和現在的家庭感覺十分疏遠。在一些案例中,如果這些孩子不被允許和以前家人多多接觸,就會明顯感到煩躁不安。
史蒂文森并沒有對實驗中的孩子進行催眠,這些初來世界的孩子們,反而完全自發(fā)地回憶過去已久的前世回憶(事實上,伊恩博士特意避免用催眠來讓孩子們獲取前世記憶,因為他認為,這樣所獲得的回憶不可靠,并帶有自我臆想性),這是多么讓人稱奇啊!盡管這些回憶和傾向,將隨著孩子年歲的增長而慢慢淡去,直到青春期完全消失,但是它們仍然是關于輪回很好的證據。
同位胎記
這是另一個有趣,潛在并可靠的輪回證據,也同樣來自于史蒂文森博士的研究。在研究過程中,史蒂文森博士驚異地注意到一個偶然現象:有些他研究的孩子的身體上有著胎記,而這些胎記和這些孩子所回憶的自己被槍殺致死的槍傷部位高度吻合。
例如,在史蒂文森博士的一個十一歲土耳其小男孩的個案中,男孩聲稱自己前世是被鄰居用獵槍意外擊中了頭部而亡。而這名男孩一出生就有著一個畸形的右耳,活像了男孩所說的前世致死的槍傷部位,后來伊恩博士根據男孩的回憶,查詢了男孩前世男人的資料,無論是醫(yī)療記錄,還是死者所在地當局提供的照片都非常一致。而然這絕不是一個特殊的案例;史蒂文森博士的研究中搜尋到了大量的這種案例,很多的是腳趾手指——有幾個案例甚至是整個四肢——在前世中因故殘缺,而在今生他們的肉身竟然殘缺了同樣的部位。
更有令人吃驚的事情是,在一些案例中他還發(fā)現了前世的多重胎記。比如在一個案例中,一個人前世被子彈貫穿了頭部,而在今生中,他的頭部前世子彈入口和出口的地方,竟出現了吻合的胎記。當然這種完美吻合的幾率,甚至小過了天文數字,然而伊恩博士卻找到了好幾個這種案例。
背景知識:
伊恩·史蒂文森博士是生物化學和精神病學教授。研究主題涉及瀕死經驗、輪回現象與超自然現象等。2002年,他負責弗吉尼亞大學在世界各地的超自然研究。
他于1960年發(fā)表的文章《往世回憶的證據》,被譽為現代西方輪回研究的序幕。從那以后的四十多年間,他奔波于世界各地,收集到 2600 多個案例,發(fā)表了十本專著和幾十篇學術論文,其中許多被研究者引為經典,特別是《二十案例示輪回》(Twenty Cases Suggestive of Reincarnation)和《記得前世的兒童》(Children Who Remember Previous Lives)兩本書,被后來的研究者經常引用。
《二十案例示輪回》一書中記載的20個輪回轉世案例,是他在 1961 年到 1965 年間從印度、斯里蘭卡、巴西、黎巴嫩和美國的阿拉斯加收集、整理和驗證過的案例的一部份。本書中有一個案例是輪回轉世中非常罕見的、具有特殊研究價值的例子,史蒂文森稱其為“交換轉生”(Exchange Incarnation),此現象其實就是中國古代正史中亦有記載的“借尸還魂”現象。
雖然史蒂文森并非是西方第一個從事輪回研究的人,但是他以嚴肅的態(tài)度、嚴謹的作風贏得了學術界對輪回研究的接受與尊重。不過,對他研究工作的評價趨于兩極化,支持者認為他是一個被誤解的天才,而批評者則認為他過于輕信甚至迷信,他的結論在科學界也很少得到正面的支持。一些批評者曾質疑他的研究方法,稱它們是偽科學。另一些人則認為,他的研究方法還是嚴謹的,即使他們并不一定支持其結論。
另外譯者還發(fā)現了一個視頻中,大量提到了史蒂文森博士所研究的個案。這是一個講座,主講人是鐘茂森博士,現任澳大利亞昆士蘭大學商學院副教授,兼任中國廣州中山大學客座教授。澳洲凈宗學院副院長、方東美研究所副所長。視頻后半部分提到了史蒂文森博士研究的很多案例,前半部分很多是瀕臨死亡學的案例。有興趣的朋友可以點擊觀閱。
以上訊息為譯者整理所注。
- 上一篇:從兩個因緣果報故事看“業(yè)障”
- 下一篇:犯邪淫的報應是你想象不到的
- 因果報應
- 嫖娼有報應嗎?真實的嫖娼報應
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 邪淫現世報:二男女車上縱欲釀車禍被燒死
- 我懺悔,我的報應來了-淫人妻者,妻淫人
- 學佛與富貴
- 與賣淫女風流一次 70歲花心老漢染惡疾
- 被燒死的蛇
- 佛學故事
- 百喻經故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財童子五十三參簡介
- 邪淫的隱形果報 誰都逃不掉
- 念地藏經招鬼?不敢念地藏經的請進來
- 民間故事
- 地藏經感應
- 金剛經感應事跡
- 大難不死 意外獲得足以致富的特異功能
- 一行禪師:《故道白云》
- 鳥為食亡,人為色死
- 孝的故事
- 金剛經故事
- 一盆洗腳水的警示
- 損友導淫 精盡喪命
- 佛教因果報應的真實案例
- 淫色最容易觸犯,不斷淫欲心難清靜
- 人和動物的感人故事
- 念誦《心經》,心想事成
- 念誦地藏經的真實感應六則
- 佛咒感應
- 善護口業(yè),免遭大難
- 智慧故事
- 心經故事
- 戒邪淫故事
- 這兩個因果故事,讓你了解什么是業(yè)障
- 兩性關系
- 地藏經故事
- 心經故事
- 十大弟子傳
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調教,樹要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實際行動展現自己的魅力、體現自己價值
- 從來不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡介
- 盲人摸象告訴我們一個什么道理?
- 《大方等如來藏經》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來對待
- 借花獻佛的由來,釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
- 以感恩的心面對世界
- 以平等心面對蕓蕓眾生,是菩薩的道德
- 梁武帝與佛教有什么關系,四次舍身入寺的是哪個寺?
- 佛陀度化慳貪長者修大布施
- 宋文帝問法求那跋摩的故事
- 知足并感恩,要知道別人的好并懂得回報
- 盲人打燈籠,即與人方便,也與己方便
- 禪師救蝎子,不因天性而放棄天性
- 從惜福看窮三代還是富三代
- 大乘心難發(fā),不愿再發(fā)大乘心的舍利弗
- 聽經的蛤蟆,命終后脫離畜生道,上升四天王宮
- 學佛貴在實行,堅持不懈地去修一個法門,終會成功
- 熟悉經藏的比丘與精進修道的比丘
- 佛教歷史上與水陸法會有因緣的高僧
- 借事磨練,善用其心,讓心走出煩惱的牢獄
- 薄拘羅尊者,五次被后母加害,卻都毫發(fā)無損
- 馬鳴菩薩抵億金的故事
- 人活著根本不需要很多,少欲知足自得安樂
- 九月初四,弘一大師圓寂日,德行與精神常存我們心間
- 釋迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人與歌利王的故事
- 舍棄對五欲的貪著,成功飛出籠子的鴿王
- 寺廟為什么喜歡種銀杏?佛珠變銀杏的故事
- 鳩摩羅什是誰?東晉高僧鳩摩羅什的一生
- 短暫的快樂與長久的快樂,你選擇哪個?
- 三年不吃飯的出家人
- 急性子與慢性子,人與人要學會理解和忍耐
- [放生起源]寺院設立放生池在經典或傳統(tǒng)上有什么根據?
- [感應故事]心經故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應該怎么做?
- [佛學常識]八關齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經故事]富孩子變窮孩子,《法華經》窮子喻的故事
- [佛學常識]布施的意思與種類
- [佛經故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事