三世因果

星云大師寬心：三世因果

　　有位老法師發(fā)心要建一座廟，化緣三月有余，竟沒有人理他。有個賣燒餅的小孩生了慈悲心，把賣燒餅得的錢悉數(shù)捐給了老和尚。市集上的人聽說此事，心生慚愧，于是你也布施他也捐錢的，一下子就把建廟的錢籌齊了。老法師十分感激這個小孩，就對他說：“小朋友，你今天發(fā)心做了大功德，便是我們佛寺的護法大德，將來你若有什么困難，可要記得到寺里來找我呀！”

　　小孩高高興興回去了，誰知道一回去就因為交不出賣燒餅的錢而被老板解雇了。這個小孩日日流浪街頭，終于淪為乞丐，頭上生了癩痢，眼睛也瞎了。走投無路之際，他忽然想起老和尚說過的話，就一步步摸摸索索地往寺院行來。老法師將小孩迎進寺里敬謹招待、百般呵護，想不到忽然有一天夜里小孩上廁所出了事——一個不小心掉下茅坑淹死了。消息傳開，就有許多知道原委的人替他抱不平：“你們看，這世上哪里有什么因果報應？這個小孩本來賣燒餅營生，日子過得好好的，偏偏從做了那個功德以后就走了厄運，先是被解雇淪為乞丐，又瞎了眼，好不容易在寺里安頓下來，卻掉的茅坑淹死了。你們說說看，這世上哪里有什么因果？”

　　老和尚聽了這話，就召集大家開示，把這件三世因果的始末點明了：“這個孩子依照過去生的業(yè)報，應該要受三世苦：第一世要受貧苦報，現(xiàn)癩痢相；第二世要瞎而不見；第三世合該跌進茅坑淹斃�？墒且驗樗�一念慈悲，發(fā)心做了大功德，所以將三世的罪業(yè)縮短在一世受報，省去了那二世的痛苦折磨，現(xiàn)在已經超生到天上了！因果俱由身顯，昭彰現(xiàn)前，怎么可以說無報無應呢？”

　　大家聽了，無不感慨非常，深深覺得三世因果的不可思議。

　　因果報應，就時間上來講，就是過去和現(xiàn)在、現(xiàn)在和未來相互之間的關系。佛經上有“三時報”的說法，就是現(xiàn)報、生報、后報。所謂現(xiàn)報，是說現(xiàn)世報，現(xiàn)在就有報應。所謂生報，是指今生做的事，到來生才受報應。所謂后報，就是說今生所做種種業(yè)，沒有現(xiàn)世報，也不受再生報，而要經過很多生之后才有報應。有一首詩偈說：“行藏虛實自家知，禍福因由更問誰？善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。”俗語說“不是不報，時候未到”，從時間來看因果，只是早晚的分別而已。

　　佛經里有這么一句偈語：“假使百千劫，所作業(yè)不亡；因緣際遇時，果報還自受。”就是說，為善為惡的種子，不管歷經多少年月，仍會埋在泥土里滋長，一旦因緣聚合時機成熟，有了陽光、空氣、水分，它便抽芽茁葉、開花結果，自受自報了。

　　我們要知道，信仰有信仰的因果，道德有道德的因果，健康有健康的因果，財富有財富的因果，不是跟神明禱告一番就可以呼風喚雨求來的。你要身體健康，就必須調心行善，多做運動注意保健，心安自然體泰；你要財源廣進，就必須多結善緣，勤苦耐勞，守信用，有智能能力，自助然后天助。你放高利貸剝削窮人已經很不道德了，還要叫佛保佑你發(fā)財，這豈不是要佛和你同流合污嗎？

　　佛經上說：“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。”意思是，過去種什么因，現(xiàn)在就受什么果；現(xiàn)在造什么因，未來就結什么果。佛教雖然說三世因果，卻著重于現(xiàn)世的因果。過去的惡因惡果今生可以改變它，就是未來的善因善果也可以依靠今世的修持而獲得，因此我們要及早種下善因，為來年結成甘美的果實而準備。正所謂：“人人知道有來年，家家盡種來年谷；人人知道有來生，何不修取來生福？”

　　佛光菜根譚

　　發(fā)愿做一只蠟燭，燃燒自己，照亮別人；

　　發(fā)愿做一支畫筆，彩繪世間，增添美麗；

　　發(fā)愿做一盞路燈，照破黑暗，指引光明；

　　發(fā)愿做一顆大樹，枝繁葉茂，庇蔭路人；

　　發(fā)愿做一本書籍，展現(xiàn)真理，給人智能；

　　發(fā)愿做一方大地，普載眾生，生長萬物；

　　發(fā)愿做一朵鮮花，吐露芬芳，給人清香；

　　發(fā)愿做一陣和風，吹拂枯藁，撫慰創(chuàng)傷；