修身十事

　　修身十事

　　未論學(xué)佛,先學(xué)修身。今開十端,眾當(dāng)諦聽:

　　一,不欺心

　　謂盜常住物,騙施主物,裝佛印經(jīng),齋僧起會,造寺鑄鐘,修橋砌路。如是財物,私己用度。乃至瞞人瞞官瞞天瞞神暗昧等事,皆名欺心。

　　二,不貪財

　　謂雖不盜騙,如前所言,但好積財帛,慳吝不施,置產(chǎn)收息,放債取利,皆名貪財。

　　三,不使奸

　　謂當(dāng)言之事,隱忍不言。當(dāng)諫之過,坐視不諫。外示癡呆,內(nèi)藏譏貶。皆名使奸。

　　四,不用謀

　　謂不安天命,唯運人謀�；蛑\住居,或謀徒眾,或謀經(jīng)懺,或謀儭施,或謀作法主,或謀作戒師。乃至交結(jié)惡友,出入衙門,情識厚薄,私心好惡,策劃營為悖理等事,皆為用謀。

　　五,不惹禍

　　謂輕人笑人,叱人謗人。妒人之能,揚人之惡。收人走失,占人產(chǎn)業(yè)。好興詞訟,不肯讓人,皆名惹禍。

　　六,不侈費

　　謂廣造房屋,不知慚愧;豐富飲食,不知慚愧;華麗衣服,不知慚愧;多置產(chǎn)業(yè),不知慚愧;精制器用,不知慚愧;輕賤五谷,不知慚愧;恣意佚游,不知慚愧;蓄養(yǎng)奴仆,不知慚愧;賄厚狂朋,不知慚愧。皆名侈費。

　　七,不近女

　　謂年少尼僧,結(jié)為道友,人間婦女,拜作干娘。數(shù)往俗家,探親望眷。乃至母未七十,子與同居,不避譏嫌,皆為近女。

　　八,不外鶩

　　謂趨蹡富室,干謁貴門�；蚱蛟娢�,或求匾額,或假權(quán)勢,或索錢財。終日奔波,不思靜守,皆名外騖。

　　九,不避懶

　　謂晨昏禮誦,屢至愆違。行務(wù)勤勞,慢不隨眾,皆名避懶。

　　十,不失時

　　謂命存呼吸,時不待人,大事未明,寸陰可惜。漠然空過,是名失時。

　　如是,前之九事,切宜戒之,最后一言,努力加勉!

　　[語譯]

　　修身的十項準(zhǔn)則

　　未說學(xué)佛,先學(xué)修身。現(xiàn)在提出十項,希望大眾靜聽:

　　一,不欺心

　　指偷常住東西,騙施主錢財,對于佛像裝金,刻印經(jīng)書,齋僧做會,造寺鑄鐘,修橋鋪路等類財物,私自占用。以及做瞞大眾,瞞政府,瞞神天等見不得人的事,都叫欺心。 。

　　二,不貪財

　　指雖不屬于上述的盜騙,但喜愛積財,不愿布施,以及用產(chǎn)業(yè)或借貸來收利息,都叫貪財。

　　三,不使奸

　　指當(dāng)說的不說,該勸的不勸,外貌裝癡呆,內(nèi)心含諷刺,都叫使奸。

　　四,不用謀

　　指不安天命,唯運人謀。如謀居住,謀求徒弟,謀求經(jīng)懺,謀求信施,謀求作法主,謀作戒師。甚至結(jié)交惡友,出入衙門,以及策劃經(jīng)營種種不合義理的事,都叫用謀。

　　五,不惹禍

　　指輕視人,譏笑人,呵斥人,毀謗人。忌妒別人的才能,散播別人的過惡。拾取別人的失物,侵占別人產(chǎn)業(yè)。愛打官司,不肯讓人,都叫惹禍。

　　六,不侈費

　　指多建房屋,不知慚愧。衣服華麗,不知慚愧。多置產(chǎn)業(yè),不知慚愧。用具精致,不知慚愧。輕賤五谷,不知慚愧。任意游玩,不知慚愧。雇用奴仆,不知慚愧。厚贈狂朋,不知慚愧。都叫侈費。

　　七,不近女

　　指與年青的尼僧,結(jié)為道友。對世俗婦女拜作干娘。常去俗家,探視親眷。以及母親未滿七十歲,兒子與她同住,不避嫌疑,都叫近女。

　　八,不外務(wù)

　　指來往富家,奔走權(quán)門,或求作詩文,求題匾額,假借權(quán)勢,索取錢財。整天向外馳求,不顧返觀靜守。都叫外務(wù)。

　　九,不偷懶

　　指早晚禮誦,經(jīng)常缺席。大眾勞作,任意不到。都叫偷懶。

　　十,不失時

　　指生命在呼吸間,時間不等待人。生死大事未明白,一寸光陰都可惜。糊涂虛混,叫做失時。

　　以上所列,前面九項,應(yīng)切實戒除,最后一項,要努力加勉!