白起輪回三惡道

　　白起輪回三惡道

　　白起是戰(zhàn)國時代秦國的將軍,善于用兵,頗為昭襄王重用,戰(zhàn)勝攻取七十余城,因功封武安君。有一次,白起與趙將趙括在長平作戰(zhàn),假作敗退,而用奇襲的方法擊取趙軍,并且斷絕趙軍的糧食補給,秦軍把趙括射殺,趙國的敗兵四十萬,一齊向秦軍投降,可是白起認為這許多俘虜仍有反覆作亂的可能,就把這四十多萬俘虜統(tǒng)統(tǒng)活埋死了。這一戰(zhàn)役,引起趙國大大的震驚,過了數(shù)年,秦國派遣他將攻打趙國,卻遭遇到失敗,秦王命白起往攻,這次白起托病抗命,于是秦王震怒,免除白起的武安君封位,并且給他一把劍,要他自殺。白起說:“我犯了什么罪惡冒犯了天呢!”過了一會兒又說:“長平戰(zhàn)役,我一次殺死趙國降兵四十萬人,罪該萬死。”說畢,舉劍自殺。

　　歷史感應(yīng)統(tǒng)紀對于以上白起的史實評論說:“自古殺降,無有不身嬰誅戮者,況殺人至四十余萬之眾耶!反躬自問曰:是足以死,豈知萬死不足蔽辜乎!”白起一次殺死俘虜四十余萬,最后他自己也遭到被迫自殺的惡果,死后還輪回在餓鬼,畜生,地獄的三惡道中受到長期的苦報,以下再向讀者提出白起輪回三惡道的事實:

　　(一)白起輪回餓鬼道。高僧傳記載:唐朝道英法師,于咸亨年中,住在京兆法海寺時,寺主慧簡法師,早晨看見兩個人,走路憑空不著地,忽然進入道英法師的院中隱沒,才知道是兩個鬼。據(jù)道英法師說,那兩個鬼,是秦莊襄王派來的使者,因為秦王在餓鬼道中餓了很久,請求施食,并且還有從者三百多人,一同來求食。道英法師答應(yīng)了秦王的要求,隔了一天,備了飯菜,作法施食,秦王果然帶了一批侍從,同來進食,對道英法師說:“弟子生前罪惡太重,墮落惡鬼道,已八十年未進飲食。”并且指著在座的餓鬼說:“這是白起,那是王翦,都是因為生前殺人太多,一同在餓鬼道中受苦。”

　　(二)白起輪回畜生道。群談采余一書記載:“吳山三茅觀,有一次在大雷中,擊斃了一條白蜈蚣,那條蜈蚣有一尺多長,背上有白起二字。”還有感應(yīng)篇匯編記載:“潘從先的友人阮君,看見屠夫宰殺一只豬,豬皮上有秦白起三個字。”

　　(三)白起輪回地獄道。夷堅志一書記載:江南民陳氏女,從來沒有讀過書,十七歲那年,害了重病,臨死前忽然對人說:“我是戰(zhàn)國時秦國的將軍白起,生前殺人數(shù)十萬,在地獄中受到無量的痛苦,最近才投生來做人,然而還只能世世投生為女子,壽命也不能超過二十歲,現(xiàn)在我要死了,也是命該如此。”說完就閉目長逝。

　　從以上各書的記載,可以證明白起死后,曾在“餓鬼”“畜生”“地獄”三惡道中,輾轉(zhuǎn)輪回,受到無量的痛苦。并且在三惡道中受苦期滿以后,投生為人,還只能世世作短命的女子。殺人所受惡報,是如此的慘,可不畏哉!可不慎哉!

　　我們講上面的因果故事,并不是教人不能為將統(tǒng)軍,而是說明為將的人,切不可濫殺無辜。像宋朝的曹彬,元朝的耶律楚材,他們也是帶兵的大將,因為重視民命而不濫殺,所以受到善報,在第一篇善報類中曾有記載,而白起因為濫殺投降的俘虜,因而受到三惡道的苦報,善惡后果的不同,正可為強烈的對比。