因果不虛請勿造殺業(yè)

　　因果不虛請勿造殺業(yè)

　　七叔是爸爸的親兄弟,因為家庭拮據(jù)不得以操起屠刀,干起了屠牛的行當,哪知本小利厚,所以一干就是幾年,為此造了許多的殺業(yè)。如今他受了果報進了監(jiān)獄,受了許多的痛苦,究竟做了多大的惡業(yè),以致受如此的痛苦呢?這是一個無法量化的問題,如果知道他屠殺動物時出現(xiàn)的殘況相信就會有所感悟。

　　七叔剛開始殺牛的時候,我親眼目睹過那一幕,那是我有生以來最難忘記的一次,他將牛牢牢地拴在樹上,用極為鋒利的鋼刀割牛的脖子,意在割破牛的喉嚨和氣管,直到它氣斷血盡而一命嗚呼。牛的脖子被割了一道一尺許的口子,鮮血從刀口中咕咚咕咚地涌出來,全都淌在地上,牛眼睜雙目看著自己不斷流出的鮮血,兩行悲痛的淚水止不住地往下流。我被眼前的情景驚呆了,因為在我看來,人也是有情的動物,眼淚只有在感情發(fā)展極限的時候,才會不由自主而分泌的一種物質(zhì),難道牛有感情嗎?那么此刻它又是一種怎樣的感受呢?是恐懼?絕望?還是憂傷?一種憐憫、同情和悲痛的心情一起涌現(xiàn)在我的心中,我不忍心再看它一眼。

　　牛沒有逃脫死亡的陰影,流盡了最后一滴血,呼出了最后一口氣,離開了為之勤懇一生的世界、離開自己的孩子、離開了可怕的人類,沒有人同情它、留戀它,因為更值得回味的是它身上的肉。

　　七叔牛殺得多了,見過的同行也多了,經(jīng)驗自然就豐富了,殺牛的技術(shù)也有了改進,就是用一把兩寸余的利刃在牛角中間的骨縫中刺進去,直傷大腦使其即刻斃命,這種方法的最大的利益就是牛血不會浪費,因為血液會凝固在血管中連同肉一起賣掉,只不過是剛開始手生不能一刀就中,有的牛要幾刀甚至十幾刀才能刺中,日子久了熟能生巧,輕車熟路。后來七叔用這招的時候牛都不用拴,接近后見其不備一刀致命。足見七叔殺牛次數(shù)之多!久而久之又有新招推出,謂之“油錘灌頂”,此“灌頂”沒有殊勝的妙樂,卻是死亡的邊緣。用特大的鐵錘直擊牛的頭頂心,大概是嚴重腦震蕩,沒有絲毫的反應就死了,沒有死之前痛苦的掙扎,沒有刀割刀刺的痛苦,更沒有最后的哀鳴,一條生命轉(zhuǎn)瞬間即逝了,或許是一種享受吧!無論殺技如何高超,如何的快捷,畢竟是做殺生的惡業(yè),所以必受業(yè)的報應。

　　那是諸惡聚集的日子吧,二千年冬月的一天,因為承包土地的事情同村支書發(fā)生了口角,以致于到無法收拾的地步——支書死在了七叔的手中。一把刀,一攤血,一條人命,七叔被繩之以法投入監(jiān)獄,判了死刑,雖尚未執(zhí)行,卻只在朝夕,丟下了妻子和兩個兒子,孤兒寡母無盡悲傷,雖悔恨的淚水匯成了河流,可事實卻無法挽回,他為自己的行為付出了沉重的代價。為什么支書會死在他的手中?為什么倒在地上時身邊會有更夫用的水果刀?為什么酒醉的他連走路都要東搖西擺,卻會一刀刺斷兩條肋骨直刺心臟?這是什么原因呢?我想除了業(yè)力沒有什么更好的解釋。因為七叔所造的殺業(yè)實在是太重了,正所謂因果不虛,絲毫不差,七叔沒有擺脫果報的束縛。

　　我還有一個遠方的親屬,他也是屠夫,只不過他還殺羊。殺牛的生意很好,所以他掙了一些鈔票,所謂“貪心不足蛇吞象”,“人無外財不發(fā),馬不吃夜草不肥”,他見財起義,同人干起偷牛的勾當。俗話說:“常在河邊走,那有不濕鞋”,他終有一日繩之以法,投身入獄失去了自由之身,然刑滿之后卻不思懺悔仍操舊業(yè)殺牛宰羊,借以渡日打發(fā)時光。我偶有一日路過他家門前,幾十米外就聞到彌漫在空中的膻臭味,空中無數(shù)的蒼蠅漫天飛舞,久久不肯離去,地上散落無數(shù)的羊牛肋骨,白森森的看上去好恐怖,兩條惡狗挺著肚子在懶洋洋的曬著太陽,一有動靜就會一躍而起貪婪地盯著骨頭,生怕被奪走似的。攤攤血跡一層壓著一層,無法分辨,不知有多少的牛羊慘死在這里。他又做了多少殺業(yè)呢?

　　忽一日,他在參加一家宴席之后寫下了遺書,并列出了死后招待親朋好友的菜譜,而后服藥自盡了,帶著無盡的遺憾,帶著自己未了的心愿,帶著無邊的罪業(yè),離開了這個的世界。

　　今生短命為何因,前生宰殺眾生命,他們前生是否殺過生我不知道,但他們的今生,卻宰殺了無數(shù)的生命,而且又是正當中年沒有病痛,最終卻要走進不正常的死,這就是屠夫的果報,無法撫拒無法掙脫的果報。我們村中有很多殺過豬的老人,現(xiàn)在大都身體不舒服,并且都是奇怪的病,痛苦不迭,后悔當初不該殺太多的生命�！�地藏經(jīng)》中光目女的母親只因好吃魚龜之子就墮入地獄,更何況要殺那么多的牛羊以供人食用呢?因果不虛是真實的道理。為了家庭的幸福,為了自己的健康長壽,同時也為了社會的安寧,為了世界的和平,放下血跡斑斑的屠刀吧!