俗話說(shuō)布施

　　佛教的布施是一種崇高的道德意義:布施讓人接受和理解慷慨的真正意義。有些人布施是為了宗教的理由或信條，這種不正確的動(dòng)機(jī)，不是真正的布施。

　　佛教的布施是抑制個(gè)人物質(zhì)的貪著，從而獲得心的進(jìn)長(zhǎng)。一個(gè)人如果想獲得心靈上的進(jìn)長(zhǎng)，就必須無(wú)我地布施;如果他有強(qiáng)烈的回報(bào)欲望，就無(wú)法生起正念，導(dǎo)致他更加的貪婪，一個(gè)人應(yīng)該經(jīng)常伸出援手，協(xié)助那些需要幫助的人，令他們獲得利益，令他們快樂(lè)。

　　當(dāng)一個(gè)人在布施時(shí)，不僅僅是“身”的行動(dòng)，“心”和“意”也一起行動(dòng)。因此帶來(lái)的是真正的快樂(lè)�？犊�和布施將使一個(gè)人獲得提升。一個(gè)慷慨的人以慈悲心對(duì)那些需要幫助的人伸出援手，他就是在布施。當(dāng)一個(gè)人在布施時(shí)，生起的慈悲和善心，足夠控制自己的自私和貪著。布施能生起智慧，布施是佛教最重要的修行，因此也成為第一波羅蜜;是佛陀在許多過(guò)去世中，尋求圓滿覺(jué)悟的重要法門之一。—個(gè)人常做布施行，能獲得自我的提升和三寶的加被和護(hù)持。

　　人類布施的東西太多了，對(duì)饑餓者施予食物，對(duì)貧困者施予金錢。衣物、知識(shí)、技術(shù)、時(shí)間、精力，一切能利益他人的都可以布施。他可以專心聆聽和祝福朋友;他可以不殺生，同時(shí)對(duì)那些生命垂危的眾生伸出援手;他可以將身體的部份器官施予那些有需要者，如血液、眼角膜、腎臟等器官;有些人甚至以自己的生命作為布施。在佛陀覺(jué)悟前的許多過(guò)去世中，他不但布施部份的身體，有時(shí)連生命也布施出去，這顯現(xiàn)了佛陀的慷慨和慈悲，也顯現(xiàn)出人性的偉大。

　　佛陀真正的無(wú)價(jià)之寶是他那大慈大悲的佛法。佛法讓眾生得樂(lè)。佛陀最大的布施是佛法上的布施(法布施)。法布施足以改變一個(gè)人的生命!當(dāng)—個(gè)人以純凈的心接受佛法、實(shí)踐真理，他就不再有所改變;他的“心”與“意”獲得無(wú)比的幸福、寧?kù)o和歡愉。實(shí)踐佛法令殘酷者生起慈悲心，令貪婪者變成慷慨，令嗔恚者懂得寬恕，令愚癡者獲得智慧。實(shí)踐佛法不僅于今世獲得幸福，在證悟涅槃后，將獲得更大的幸福。