因緣和合 因緣所成

　　桂琛禪師參訪(fǎng)玄沙禪師，玄沙知道他深研唯識(shí)法相之學(xué)，故而指著一張竹椅問(wèn)道：“三界唯心，萬(wàn)法唯識(shí)，這個(gè)汝作么生會(huì)？”

　　桂琛禪師答道：“既曰唯識(shí)，又曰唯心，那就作唯識(shí)唯心會(huì)好了。”

　　玄沙禪師不以為然，說(shuō)道：“理則是矣，無(wú)如破壞事相了，唯識(shí)唯心并不破壞宇宙萬(wàn)有。”

　　桂琛禪師指著一張桌子道：“那請(qǐng)問(wèn)老師，您喚‘這個(gè)’作什么？”

　　玄沙禪師答道：“桌子！”

　　桂琛禪師搖頭道：“老師不會(huì)三界唯心，萬(wàn)法唯識(shí)，‘這個(gè)’不喚作桌子，桌子者，乃是假名假相。”

　　玄沙禪師立刻改口氣道：“的確‘這個(gè)’不是桌子，‘這個(gè)’的真相乃是木柴，木柴做成桌子則喚做桌子，做成窗子則喚成窗子，實(shí)則桌子、窗子的本來(lái)面目仍是木柴。”

　　桂琛禪師不住地點(diǎn)頭，但玄沙禪師指著木桌又改口道：“此‘這個(gè)’非木柴，非窗子，此乃山中大樹(shù)。”

　　玄沙禪師見(jiàn)桂琛禪師正要開(kāi)口，舉手制止，故又再說(shuō)道：“此亦非大樹(shù)，此乃一粒種子為因，再集陽(yáng)光、空氣、水分、土壤等為緣而成樹(shù)、成木、成窗、成椅，實(shí)則樹(shù)木窗椅，乃宇宙萬(wàn)有之因緣所成。”

　　桂琛禪師道：“宇宙萬(wàn)有，仍是唯識(shí)唯心。”

　　玄沙禪師道：“汝既來(lái)此參學(xué)，不如說(shuō)宇宙萬(wàn)有一切都是‘禪心’。”

　　桂琛禪師與玄沙禪師所論，涉及到唯識(shí)、性空、禪等學(xué)理，但玄沙禪師最后仍會(huì)歸“禪心”，因桂琛禪師既從唯識(shí)而轉(zhuǎn)歸參禪，對(duì)過(guò)去所知所學(xué)不能舍去，怎能入禪？如一茶杯，已留有其它汁液，如今再裝茶水，總會(huì)變味，橋路雖然相通，但仍應(yīng)橋歸橋，路歸路，平等中示現(xiàn)差別，差別中亦平等。