放低姿態(tài)，虛心接受別人的意見

放低姿態(tài)，虛心接受別人的意見

　　《論語》記載，有一天魯定公找到孔子問他，一句話能夠興盛一個(gè)國家，有這樣的說法嗎？孔子回答說，話不能完全這樣說。人們常說，做一國君主難，為人臣子的也不容易。如果真能了解君王的難處，那么不就相當(dāng)于一句話可以興旺一個(gè)國家嗎？接著，魯定公又問孔子，一句話能夠毀了一個(gè)國家嗎？孔子再次回答說，這句話也不能完全這樣說，常言道：“我做君主沒有別的快樂，只是我所說的話沒有人敢違抗我。”假如你說的對沒有人違抗，這不是很好嗎？但如果你說的不正確而別人又不敢違抗，不就相當(dāng)于一句話可以使國家滅亡嗎？

　　魯定公和孔子的這段話被后人總結(jié)為“一言興邦，一言喪邦”，南懷瑾先生在講到魯定公和孔子的這段對話時(shí)認(rèn)為，這是孔子對君主的機(jī)會教育，通過和魯定公“一言興邦，一言喪邦”的對話來做例子，無形中教育了他，假使他懂得了“為君難，為臣不易”這句話，那么國家興盛就有希望了。其最終目的還是希望當(dāng)朝國君能夠虛心聽取臣子的意見，形成“海納百川”之勢。

　　為此，南懷瑾先生還特意舉了兩個(gè)例子：一個(gè)是唐太宗時(shí)期提出的“創(chuàng)業(yè)難，守成也不易。”的名論；另外一個(gè)是宋高宗曾說過的“吾年五十方知四十九之非”，意思是說隨著自身年齡的增長，人生閱歷的增加，到了年過半百之后回頭一看過往，才發(fā)現(xiàn)過去的錯(cuò)誤。這些都是“一言興邦”的真實(shí)例子。

　　而談到“一言喪邦”時(shí)，南懷瑾先生用高祖劉邦和霸王項(xiàng)羽做了一個(gè)很好的對比。楚漢相爭時(shí)，劉邦這個(gè)人最大的長處就是能夠“海納百川”，虛心聽取他人的意見，大漢帝國的成功開創(chuàng)，就在于他能夠很快接受他人的好意見。項(xiàng)羽則不同，這個(gè)傲視一切的西楚霸王，對于自己的主意是絕不會改變的，至于其他人的意見也絕不接受。所以當(dāng)項(xiàng)羽攻打到咸陽城的時(shí)候，有人勸他說：“關(guān)中險(xiǎn)阻，山河四塞，地肥饒，可都以霸。”意思是勸他定都咸陽，那么不久就可以平定天下了。

　　但是項(xiàng)羽不聽，他卻說：“富貴不歸鄉(xiāng)，如錦衣夜行，誰知之者？”由此可見，項(xiàng)羽的胸襟，只是榮歸故里，在江東父老的面前炫耀一下他的威風(fēng)，而劉邦卻是為了坐擁天下，所以項(xiàng)羽注定成不了天下的霸主，最后終究拔劍自刎，客死他鄉(xiāng)。

　　南懷瑾先生對此評論說：“如果我們研究歷史上一些成功和失敗人物的性格，會發(fā)現(xiàn)很有趣的對比。有些人的性格，喜歡接受別人更好的意見；但是，能立刻改變，馬上收回自己的意見，改用別人更好意見的人太少。劉邦是這少數(shù)人中的一個(gè)。”

　　君主廣納賢言，一定可以使國家興盛，臣子、百姓虛心聽取他人意見，即是為國更是為己。

　　三國時(shí)期群雄爭霸，各路英雄豪杰層出不窮，想要獲得一份榮耀的，不但有勇有謀，更要有一定的見識和才華。呂蒙就是這樣的一個(gè)人，他是三國時(shí)東吳名將，少年時(shí)以膽氣聞名鄉(xiāng)里，后來孫權(quán)掌管大權(quán)之后，他漸漸受到重用。

　　剛開始跟隨孫權(quán)的時(shí)候，孫權(quán)就對呂蒙說：“你現(xiàn)在跟著我掌管國家大事，應(yīng)該多學(xué)習(xí)，不應(yīng)該停滯不前啊！”但每次呂蒙都用軍務(wù)繁忙這個(gè)理由來推脫。后來，孫權(quán)見到他的時(shí)候又說：“我是要你成為那些有學(xué)問的學(xué)者嗎？只不過勸解你應(yīng)該廣泛閱讀，多了解以往的歷史。你每次總是說軍中事務(wù)繁多，我不是比你更忙嗎？但我經(jīng)常抽空讀書，自認(rèn)為從中受益良多。”聽了孫權(quán)情真意切的話，呂蒙覺得非常有道理，于是開始發(fā)奮讀書。

　　有一天，魯肅來到潯陽，和呂蒙一起討論國家大事，沒想到呂蒙的才學(xué)和見地讓他大吃一驚，不禁脫口稱贊道：“以你現(xiàn)在的謀略才干，已經(jīng)不再是當(dāng)初的呂蒙了！”呂蒙笑著說：“大丈夫士別三日當(dāng)刮目相看，魯兄你為何現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)�。�”自此，魯肅和呂蒙結(jié)為好友。

　　歷史上還有一個(gè)人處理事情時(shí)能夠虛心聽取他人的意見，這個(gè)人就是唐太宗李世民，他上臺執(zhí)政雖然只有短短的22年，但卻造就了中國歷史上少有的太平盛世——貞觀之治，在他統(tǒng)治期間，大唐帝國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、政治清明、文化繁榮，百姓安居樂業(yè)，也是歷史上對外開放最活躍的年代。

　　據(jù)《貞觀政要·求諫第四》記載，唐太宗曾說道自己把大臣的諫言“黏之屋壁，出入觀省”，而且《舊唐書》中也有記載，他曾專門設(shè)宴款待那些上書進(jìn)諫的大臣，還獎(jiǎng)勵(lì)直言納諫朝政得失的大臣高季輔。

　　正是有了唐太宗李世民的虛心納諫，才有了唐朝的又一次繁榮鼎盛，這正印證了長孫皇后所言的“主明才有臣直”和魏征所進(jìn)諫的“念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川”的道理。

　　高高在上的領(lǐng)導(dǎo)也好，普普通通的民眾也罷，任何時(shí)候都不要自以為是，更不能目空一切，聽不進(jìn)他人的勸告。所謂“山外有山，人外有人”，縱使你有掌管天下的雄才大略，也要虛心聽取他人的意見，這樣才更能保證事情的成功。