每一條生命都很可貴

　　每一條生命都很可貴

　　仁的內(nèi)容無(wú)所不包,涵蓋天下萬(wàn)物,以仁心處世,可以滋養(yǎng)天下一切生靈。

　　那天我在沙灘上散步,旁邊走著一個(gè)年輕人,我們都看見(jiàn)前面有位老人,不斷拾起一些小魚(yú)拋回海里。這位老人那么善良,我立刻就明白了他的所作所為。他是在以愛(ài)滋養(yǎng)生靈,同時(shí)也滋養(yǎng)自己的生命啊。我旁邊的年輕人可能不太明白這一點(diǎn),他趕了上去,問(wèn)老人為什么要這么做。

　　老人說(shuō):“擱淺的小魚(yú)如果留在岸上,太陽(yáng)一出來(lái)就會(huì)死了。”年輕人聽(tīng)了,不以為然地反駁道:“可是海灘一望無(wú)際,這種小魚(yú)也有好幾百萬(wàn)條,你的努力能有什么影響呢?”

　　老人瞧了瞧手里的小魚(yú),然后把它拋回海里,快樂(lè)地說(shuō):“也許對(duì)大海是沒(méi)有影響,可是對(duì)這一條小魚(yú)卻有影響!”

　　不起眼的生命得到重視——這恐怕就是善心的顯現(xiàn)吧。

　　很早以前的印度,人民拜他們的神時(shí),一般都?xì)��?dòng)物當(dāng)做祭品。他們認(rèn)為這些祭品,可令神祇喜悅。于是神祇就答應(yīng)人們的祈求,賜他們錢(qián)財(cái),給他們種田的雨水。

　　釣魚(yú)和狩獵——很多人沉迷于這樣的休閑活動(dòng),這看起來(lái)沒(méi)什么,但仔細(xì)一想,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些行為實(shí)際上非常殘忍。

　　周末,人們開(kāi)始放松和休息,人們會(huì)去尋找不同的娛樂(lè),有的人到郊外去釣魚(yú)和狩獵,這些人也許應(yīng)該換個(gè)角度想想,如果他們就是魚(yú)和飛鳥(niǎo),正在和自己的孩子享受幸福的家庭生活,這時(shí),自己的孩子卻被釣走了或是打中了,他們會(huì)快樂(lè)嗎?那簡(jiǎn)直是一件殘忍至極的事。把殺害生命當(dāng)作自己的嗜好——這會(huì)使一個(gè)人的世界變得很可悲。一切事物都是相連的,當(dāng)你殺害大地上的一切生靈的時(shí)候,你也在傷害你自己。

　　當(dāng)其他人做出了有利于世界的事情時(shí),你應(yīng)該生出隨喜的心,這樣等于你參與了一次善行。而當(dāng)其他人傷害了世界上的生靈時(shí),你應(yīng)該堅(jiān)決抵制,如果你認(rèn)同,你就間接地加入了他人的惡行。

　　60 年代,由于饑餓,有一個(gè)地區(qū)死了人,于是,有人組織了很多人,圍住兩個(gè)山頭,要捕殺山里所有的猴子,用來(lái)填飽人們的肚子。人們伐光了兩座山上的樹(shù),最終,三群猴子被人們圍困在一個(gè)小山包上。由于四周已經(jīng)沒(méi)有樹(shù)木了,而且周?chē)�都是密密麻麻的人�?所以猴子很難逃跑,猴子拼命找地方躲藏。人們搭起窩棚準(zhǔn)備在此打持久戰(zhàn),還不時(shí)敲打一些很響的東西。只過(guò)了三天,猴子就已經(jīng)撐不住了,看起來(lái),它們想要突破人的包圍圈,人們準(zhǔn)備大戰(zhàn)一場(chǎng)。已經(jīng)開(kāi)始收網(wǎng)了,林子并不大,人和猴子卻展開(kāi)了異常激烈的戰(zhàn)斗。人和猴子的戰(zhàn)斗持續(xù)了整整一個(gè)白天,傍晚的時(shí)候才漸漸平息下來(lái),地上到處都是死猴,于是就按照人頭份額來(lái)給大家分猴子。

　　當(dāng)時(shí),兩個(gè)老獵手追著一只母猴一直追到光禿禿的山坡上,這只母猴把自己的小猴崽緊緊地抱在胸前,背上還背著其他的猴崽——這些猴崽是母猴從戰(zhàn)斗中搶出來(lái)的。母猴火急火燎地逃跑,而兩個(gè)老獵手則緊緊追趕,并采取分頭包抄的戰(zhàn)術(shù),一直在兜圈子,直到母猴的體力已經(jīng)消耗殆盡,爬上了空地里的一棵枯樹(shù)。母猴已經(jīng)無(wú)路可退了,而對(duì)獵人來(lái)說(shuō),這是一個(gè)大好的時(shí)機(jī),他們都舉起了槍。這時(shí),母猴的一個(gè)手勢(shì)讓他們停住了手。母猴開(kāi)始給猴崽喂奶,兩只小猴都被她摟在懷里,但小猴子并不怎么吃,似乎是不餓。母猴于是把兩只小猴子放到更高一些的樹(shù)杈上去,自己則爬上爬下地摘了很多樹(shù)葉,把自己的奶水?dāng)D到樹(shù)葉上,又把所有的樹(shù)葉放到小猴能拿到的地方。這時(shí),母猴轉(zhuǎn)過(guò)了身,用前爪捂著眼睛正對(duì)著兩個(gè)老獵人,意思是他們可以開(kāi)槍了。

　　在落日凄艷的余光中,老獵人終于放下了槍。這只母猴是一位令人尊敬的母親,誰(shuí)也不能對(duì)這樣的一位母親開(kāi)槍。

　　愛(ài)一向都是最能打動(dòng)人心的一種感情,但“愛(ài)”也是最不容易完成的一種修養(yǎng)。不殺生是人們釋放愛(ài)的一種方式。

　　經(jīng)常習(xí)讀經(jīng)書(shū)的人,應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)小故事,那就是一個(gè)禪師為了搭救一只野雞,寧愿讓獵人割下自己的耳朵,去代替那只即將被用來(lái)做菜的野雞。對(duì)于如今的我們來(lái)說(shuō),這樣的事情當(dāng)然不會(huì)發(fā)生,但我們?nèi)匀粦?yīng)該明白,你殺死一只雞,它是悲慘的,它死的時(shí)候一定是懷著憤怒的(雖然我們大多數(shù)人覺(jué)得雞沒(méi)有什么感情),這很正常,一個(gè)活物被剝奪了生命,它難道會(huì)快樂(lè)嗎?

　　好的,那只被我們殺死的雞,懷著憤怒死去了,然后我們把它烹制成食物,吃了下去。也就是說(shuō),我們吃下了一只憤怒的雞,憤怒隨著我們的吞下食物而進(jìn)入了我們的身體,就這樣,我們?cè)跉⑸�后不可避免地制造了憤�?并吸收了憤怒。如果我單從“為善” 這一方面來(lái)勸告你,希望你不要?dú)⑸?你恐怕不會(huì)放在心上,但如果我對(duì)你說(shuō),殺生就意味著你要增加自己的怒氣,縮短自己的壽命,這時(shí),你還會(huì)興趣盎然地把那只雞殺死,并吃下去嗎?

　　大自然里到處都是生命。人人都見(jiàn)過(guò)大樹(shù),樹(shù)上有什么呢?通常人們可能會(huì)覺(jué)得,樹(shù)上就只有一些樹(shù)葉、樹(shù)枝而已,但實(shí)際上可沒(méi)有這么簡(jiǎn)單呢。當(dāng)你打算砍倒一棵樹(shù)的時(shí)候,如果你靜靜地站在樹(shù)的跟前,像一個(gè)自然之子一樣問(wèn)那棵樹(shù):“我要把你砍去做許多東西,你是否還有什么話(huà)要說(shuō)?”,那么你會(huì)聽(tīng)到來(lái)自你內(nèi)心深處的一個(gè)回答:“請(qǐng)不要摧毀我的住所。你如果這么做,每砍一斧,我就痛苦,終會(huì)死亡。”你又說(shuō):“不,我必須把你砍倒。”這時(shí)那個(gè)熟悉的聲音又會(huì)說(shuō):“好,你可以砍。但請(qǐng)你不要從樹(shù)下面砍斷,像一般的砍樹(shù)那樣。你先爬到樹(shù)的最上面,逐漸往下一枝一枝砍,然后全樹(shù)砍完。”你可能會(huì)奇怪,怎么會(huì)聽(tīng)到這樣的回答呢,這樣砍大樹(shù)不是更痛苦嗎?接下去,那個(gè)聲音又說(shuō):“你說(shuō)得不錯(cuò)。我是為森林中的其他生物著想,才建議你這樣做。你知道我是棵很大的樹(shù)。如果一次砍倒,將會(huì)壓壞四周?chē)�的小�?shù),并會(huì)殺死很多小動(dòng)物。很多小鳥(niǎo)和昆蟲(chóng),會(huì)失去住所,許多小樹(shù)會(huì)被壓壞。但你一塊一塊砍,對(duì)它們的損傷可以減少。”

　　這時(shí)你難道不會(huì)覺(jué)得:那棵樹(shù)寧肯挨數(shù)百次痛苦,卻不要讓小動(dòng)物受苦。它是多么勇敢和仁慈!我要砍樹(shù),只為我的享受和驕傲,我多么自私。我不要砍這棵樹(shù),反要對(duì)它表示尊敬。如果你這樣想,那就對(duì)了,每一條命都是命,哪怕是一棵不會(huì)說(shuō)話(huà)的樹(shù),它也有自己的愛(ài),也是懂得愛(ài)的,而你不會(huì)連一棵樹(shù)都不如吧。能做善事的時(shí)候就盡量做吧,能不傷害其他生物就盡量不要傷害吧,我們的世界實(shí)在是太緊密了啊。