修行花園里的好園丁

　　修行花園里的好園丁

　　如果我們能夠了解他人的痛苦,那么我們有可能打消自己想要懲罰他人的念頭,取而代之的,是一種幫助他人的念頭。這時(shí),可以說(shuō),想要幫助人的人是一個(gè)好園丁,這個(gè)人的修行取得了成功。

　　我們每個(gè)人是在哪里修行的呢?在我們自己內(nèi)心的花園里。是否每一個(gè)人都認(rèn)真地照顧著自己花園里的花呢?這就不一定了。作為自己內(nèi)心的園丁,很多人都是不稱職的,我們?nèi)斡勺约旱幕�枯萎死�?讓自己內(nèi)心的花園荒廢。這實(shí)在是不應(yīng)該,因?yàn)槟阌胸?zé)任照管自己的修行花園,你要知道自己花園的格局,還有它的特色,你應(yīng)該盡可能地了解這個(gè)花園,努力地照料它、打理它,使它有條有理,重新煥發(fā)出動(dòng)人的光彩,回復(fù)從前的美麗和安寧。而這些美麗和寧?kù)o的東西,都是屬于你的,你可以盡情地享受。

　　一對(duì)外國(guó)夫婦去聽(tīng)佛法講座,聽(tīng)著聽(tīng)著,妻子開(kāi)始小聲地哭泣,這個(gè)情況被臺(tái)上的禪師發(fā)現(xiàn)了。禪師在講座結(jié)束后走到這對(duì)夫婦身邊,對(duì)丈夫說(shuō):“你的花很需要你的灌溉。”當(dāng)時(shí),講座的題目就叫作“選擇性的灌溉”。那位丈夫很快明白了禪師的意思。后來(lái)在他們回家的路上,他努力按禪師的啟發(fā)去做。他們回家所用的時(shí)間并不長(zhǎng),但他的努力明顯起到了作用,因?yàn)樗麄兊暮⒆影l(fā)現(xiàn),門(mén)外站著的母親與平日很不相同,她的臉上露出了久違的笑容,整個(gè)人都顯得很有精神。你看,有些事情其實(shí)很簡(jiǎn)單,只看你是否意識(shí)到,并真的去做。

　　以前,之所以這位妻子難得露出笑容,正是因?yàn)樗�的丈夫不懂得發(fā)現(xiàn)她心里的正面種子,更不懂得去灌溉她心里的正面種子,相反,更多的時(shí)候,這位丈夫都是在灌溉自己妻子心里的負(fù)面種子,這當(dāng)然不會(huì)起好的作用。最根本的原因還是,他們都不懂得修行,缺乏選擇性灌溉的能力。

　　人的很多本領(lǐng)都是從自己的父母那里學(xué)來(lái)的,比如坐臥跑跳和吃飯走路等等,這些本領(lǐng)是在人很小的時(shí)候就學(xué)會(huì)了的。但是,當(dāng)你開(kāi)始佛法的修行時(shí),你需要重新學(xué)習(xí)所有的本領(lǐng)。原因是佛法強(qiáng)調(diào)念念分明地做一切事情,無(wú)論是說(shuō)話、走路、傾聽(tīng),還是吃飯和呼吸,人們都需要念念分明。

　　其中,說(shuō)話是很重要的一環(huán),有一些小細(xì)節(jié)也許你從前根本就沒(méi)有注意過(guò),關(guān)于如何拉近你與自己身邊的人的距離(比如當(dāng)對(duì)方正在和你賭氣時(shí))。有這樣的一個(gè)方法,這個(gè)方法是讓你說(shuō)出三段話,這三段話的順序是這樣的,首先,你對(duì)對(duì)方說(shuō):“親愛(ài)的,你知不知道,我真的很痛苦。”接著,你再說(shuō):“我很想解決問(wèn)題,很想讓自己不再生氣,因?yàn)槲抑�道生氣�?huì)讓我們的關(guān)系變得一塌糊涂,我在嘗試向別人學(xué)習(xí),你要給我一點(diǎn)時(shí)間。”最后你可以說(shuō):“親愛(ài)的,我真的很需要你的幫助,你可以幫幫我嗎?”這幾段話看似簡(jiǎn)單,實(shí)際上是很有邏輯的,第一段話表明你在信守承諾,你在和對(duì)方一起同甘共苦,第二段話表明你的態(tài)度是誠(chéng)懇而熱切的,你完全應(yīng)該贏得對(duì)方的尊敬,第三段話表明,你很尊重對(duì)方的意見(jiàn),也很信任對(duì)方的能力。

　　如果你能真心實(shí)意地把以上幾段話說(shuō)出來(lái),你和身邊人的距離就已經(jīng)拉近了一大截了,因?yàn)槟銢](méi)有愚蠢地朝對(duì)方吼叫道:“我不需要你。”我不需要你——這完全是一句泄憤的話,這句話先是重重地傷害了你身邊的人,接著又深深地傷害了你自己。

　　如果不能做一個(gè)修行花園里的好園丁,你就照顧不好自己,如果你照顧不好自己,又如何能夠去照顧你身邊的人呢?