荒唐的拜拜

　　荒唐的拜拜

　　在此,提出這個新鮮的名詞-荒唐的拜拜,讀者不免奇怪,「拜拜」是善事,那有荒唐之理?慢慢聽我道來,以你的良知去剖析判別,就會得到一個正確的答案。

　　一般人都認為,說話與行為不合理曰「荒唐」。所謂「理」者,乃事物的根據(jù)。凡是人之一切所言所行,所作所為,必須有一定的理由。如理順,則為合理;如理逆,就叫不合理。既說合理與不合理,兩者當以什么為標準?我們應以善惡為標準。善惡二字,是相對的,也是相反的。通常以順理叫善,凡是善的言行事物,都是合理的;逆理叫惡,凡是惡的言行事物,都可謂之不合理。經(jīng)云:「一切眾生識始,起一想住于緣,順第一義諦起名善,背第一義諦起為惡。」所謂第一義諦,就是真理。凡人之起心動念,有違背真理的,一律稱之為不善;順乎其真理的,一律稱之為善。所謂真理者,就是真諦,乃宇宙間永恒不變的義理,講深了不易懂,就淺明一點,也就是指一種正確的道理。正確的道理,應該人人皆知,連那些未滿十歲的幼童也知道。當群兒在一起游戲的時候,假如其中有一個橫蠻的,無故搶走了別人的玩具,大家必定指責他不講道理。就因為他的行為不順乎理,而是逆理妄行的,這是屬于貪的一種。不但是小孩,就是社會上,普通一般人,不論男女老幼、貧富貴賤,一切的行為,都在「貪、瞋、癡」等所構(gòu)成的日常生活中,過著糊里糊涂的日子。但是,有許多人,迷迷糊糊的做了惡事,而自己認為做的是善事,競相效仿,在不知不覺中,風行于世,造成了無邊的苦海,輪回六道;因此在這三界火宅之中,無有出期。就以臺灣民間殺生拜拜的惡習來說吧!一般人覺得,在他的生活中,算是一種唯一的好事了。所以每屆拜拜的節(jié)日,在都市,在鄉(xiāng)鎮(zhèn),或農(nóng)村,除了少數(shù)正信佛教徒的家庭,不曾殺生拜拜之外;在廣大的群眾社會里,對于信仰方面,凡佛道不分,神佛不別,對于鬼神也沒有認識者,自己降低了人格,倒去向那些不如人類的鬼類拜拜乞憐,就如同向乞丐叩頭求寶一樣的愚昧可笑,說來應當算是一種極荒唐的事。筆者幼年在各地,亦曾見聞許多怪誕無稽的拜拜之事。茲略舉數(shù)則,作為荒唐的拜拜這一個題目的最好解釋。