選擇一個專注的對象

　　選擇一個專注的對象

　　一行禪師

　　正念與平和是行禪的目的,

　　因為其需要覺知,

　　所以我們使用了了分明的呼吸、行走、數(shù)數(shù)及含笑。

　　這四種要素帶給我們精神上的力量,

　　他們就居住在我們身內(nèi),并顯示著那覺察與全知的心之存在。

　　透過行禪,

　　我們發(fā)現(xiàn)了 Niem 和 dinh。

　　Niem 代表正念(mindfulness),

　　dinh 代表專注(concentration),

　　兩者合在一起則指心處於穩(wěn)定且集中的狀態(tài)-此時心無沖突、分散,

　　而且覺知是隨時處於正道之上。

　　要擁有寂靜與平和,

　　你無須同時具足呼吸、數(shù)數(shù)、行走及含笑等四種要素。

　　有很多時候是只要步行便足夠了,

　　但如果正念在步行時難以維持,

　　那么便要使用其他的一、兩種要素了。

　　每個人都能統(tǒng)合協(xié)調(diào)步行、呼吸及數(shù)數(shù),

　　但如果對其中一項過於注意,

　　如步伐,那么對呼吸及數(shù)數(shù)的覺知便會比較薄弱,

　　就像開了暖氣機(jī)后之燈泡一般。

　　不過這樣就可以,

　　只要你繼續(xù)維持對你的腳步之覺知。

　　你可能會問:

　　假如我將所有心力全放在觀察腳步或行走時在腳步下所綻放的蓮花等這些事物上,

　　那我怎能去體會到其他正在發(fā)生的奧妙呢!

　　如沿路的竹林、風(fēng)的移動或帶著香味的稻田等。

　　的確,當(dāng)你專注的范圍愈大時,

　　你專注的焦點(diǎn)便會變得愈弱。

　　要是你選擇蓮花,那就只對他們專注。

　　如果你選擇大地,那就專注在它的顯現(xiàn)。

　　只要你的腳步一踏在地面上,

　　大地將像魔術(shù)般地自這些腳步下出現(xiàn)。

　　你將可同時察覺到你的腳步與大地兩者。

　　如果你愿意去享受稻香、竹蔭、青草或云朵,

　　那就停下你的腳步。

　　然后保持你對呼吸的了了分明,

　　讓自己同時享受這一切。

　　在唇上綻露微笑,且自然地保持它。

　　一會兒后,再繼續(xù)你的步行,回復(fù)對你的腳步之專注。