選擇一個(gè)專(zhuān)注的對(duì)象

　　選擇一個(gè)專(zhuān)注的對(duì)象

　　一行禪師

　　正念與平和是行禪的目的,

　　因?yàn)槠湫枰�覺(jué)知,

　　所以我們使用了了分明的呼吸、行走、數(shù)數(shù)及含笑。

　　這四種要素帶給我們精神上的力量,

　　他們就居住在我們身內(nèi),并顯示著那覺(jué)察與全知的心之存在。

　　透過(guò)行禪,

　　我們發(fā)現(xiàn)了 Niem 和 dinh。

　　Niem 代表正念(mindfulness),

　　dinh 代表專(zhuān)注(concentration),

　　兩者合在一起則指心處?kù)斗�(wěn)定且集中的狀態(tài)-此時(shí)心無(wú)沖突、分散,

　　而且覺(jué)知是隨時(shí)處?kù)墩�道之上�?/p>

　　要擁有寂靜與平和,

　　你無(wú)須同時(shí)具足呼吸、數(shù)數(shù)、行走及含笑等四種要素。

　　有很多時(shí)候是只要步行便足夠了,

　　但如果正念在步行時(shí)難以維持,

　　那么便要使用其他的一、兩種要素了。

　　每個(gè)人都能統(tǒng)合協(xié)調(diào)步行、呼吸及數(shù)數(shù),

　　但如果對(duì)其中一項(xiàng)過(guò)於注意,

　　如步伐,那么對(duì)呼吸及數(shù)數(shù)的覺(jué)知便會(huì)比較薄弱,

　　就像開(kāi)了暖氣機(jī)后之燈泡一般。

　　不過(guò)這樣就可以,

　　只要你繼續(xù)維持對(duì)你的腳步之覺(jué)知。

　　你可能會(huì)問(wèn):

　　假如我將所有心力全放在觀察腳步或行走時(shí)在腳步下所綻放的蓮花等這些事物上,

　　那我怎能去體會(huì)到其他正在發(fā)生的奧妙呢!

　　如沿路的竹林、風(fēng)的移動(dòng)或帶著香味的稻田等。

　　的確,當(dāng)你專(zhuān)注的范圍愈大時(shí),

　　你專(zhuān)注的焦點(diǎn)便會(huì)變得愈弱。

　　要是你選擇蓮花,那就只對(duì)他們專(zhuān)注。

　　如果你選擇大地,那就專(zhuān)注在它的顯現(xiàn)。

　　只要你的腳步一踏在地面上,

　　大地將像魔術(shù)般地自這些腳步下出現(xiàn)。

　　你將可同時(shí)察覺(jué)到你的腳步與大地兩者。

　　如果你愿意去享受稻香、竹蔭、青草或云朵,

　　那就停下你的腳步。

　　然后保持你對(duì)呼吸的了了分明,

　　讓自己同時(shí)享受這一切。

　　在唇上綻露微笑,且自然地保持它。

　　一會(huì)兒后,再繼續(xù)你的步行,回復(fù)對(duì)你的腳步之專(zhuān)注。