天天做好事，會(huì)不會(huì)有好報(bào)？

善士疑問(wèn)：

　　天天做好事，會(huì)不會(huì)有好報(bào)？

恒傳法師答疑：

　　宿世修的因，這世的果不一定立時(shí)呈現(xiàn)。不可能說(shuō)，剛做了好事，就期望見(jiàn)到好的效果。但切忌不能因此就退失善念。

　　你這一世做的好事，也許在下一世開(kāi)花結(jié)果，佛教講三世因果，“欲知前世因，今生受者是，預(yù)知后世果，今生作者是”，我們前世修的什么因，這世就會(huì)有什么樣的果報(bào)，這在我們佛教講就是定業(yè)。

　　很多人問(wèn)師父，“為什么那個(gè)人那么壞，可是還那么有錢，有勢(shì)力，為什么沒(méi)有得到懲罰？”這個(gè)就是他宿世修的有那么多福報(bào)。但是這一世他是選擇把福報(bào)享盡，還是繼續(xù)培福報(bào)，這又是兩個(gè)概念。

　　如果這一世他不是在培福報(bào)，而是完全在消耗福報(bào)，那這個(gè)人，你可以看到，在他的福報(bào)還沒(méi)有享完時(shí)，在一定程度下，是比較風(fēng)光的；一旦福報(bào)消耗到一定程度，他就一落千丈，一萬(wàn)個(gè)不順都會(huì)降臨到他的頭上。一旦出問(wèn)題，也許永無(wú)翻身之日。這就是說(shuō)，他的福報(bào)已經(jīng)被他消耗殆盡，下場(chǎng)必定是不好的。

　　大德曾透徹開(kāi)示因果通三世之意：

　　第一現(xiàn)報(bào)。謂現(xiàn)在作善作惡，現(xiàn)生獲福獲殃。

　　第二生報(bào)。謂今生作善作惡，來(lái)生享福受罪。

　　第三后報(bào)。謂今生作善作惡，至第三生，或四五六七生，或十百千萬(wàn)生，或一十百千萬(wàn)劫，或至無(wú)量無(wú)邊恒河沙劫，方受善惡之報(bào)。

　　知此三報(bào)之義，則作善降祥，不善降殃，圣言原自無(wú)爽。富貴貧賤壽夭窮通，天命未曾有偏。境緣之來(lái)，若鏡現(xiàn)像。智者但修鏡外之容，愚人徒憎鏡內(nèi)之影。逆來(lái)順受，方為樂(lè)天。不怨不尤，始可立命。

　　明白了報(bào)通三世，了知世間萬(wàn)事皆因果。無(wú)論何時(shí)，還是要存好心，做好事。保持正念，堅(jiān)定信心，深信因果，靜待花開(kāi)。

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