往生咒簡(jiǎn)介

　　往生咒是佛教凈土宗信徒經(jīng)常持誦的一種咒語(yǔ)。亦用于超度亡靈�！锻�生咒》正確全名為《拔一切業(yè)障根本得生凈土神咒》，在阿彌陀佛西方凈土的經(jīng)典中，原來(lái)是很少有咒語(yǔ)，而因約于公元440年譯出的《往生咒》的出現(xiàn)，在凈土的發(fā)展史上有重大的意義，因?yàn)?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行者開(kāi)始使用咒語(yǔ)，且自只對(duì)來(lái)生利益的追尋（得生凈土），轉(zhuǎn)向也兼顧現(xiàn)世利益的獲得「拔一切業(yè)障根本」。

　　《往生咒》顧名思義，包含著兩種意義與功效：「拔一切業(yè)障根本」與「得生凈土」。在阿彌陀系咒語(yǔ)中，《往生咒》是第一個(gè)出現(xiàn)的咒語(yǔ)，此咒文內(nèi)共使用四次甘露，因此另有一個(gè)俗名叫“四甘露咒”。往生咒由于「往生」二字易使人誤以為此咒只與往生有關(guān)，只能讓念誦者或所祈求的特定對(duì)象「得生凈土」，而忽略了它的另一個(gè)積極且重要的功效與意義，即「拔一切業(yè)障根本」的消除業(yè)障的現(xiàn)世利益部份。

念往生咒要注意什么？

　　如要持誦、念誦往生咒，應(yīng)該清凈三業(yè)（身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)），沐浴，漱口，至誠(chéng)一心。在佛前燃香，長(zhǎng)跪合掌，日夜各誦念二十一遍。若此就可消滅四重罪（殺生、偷盜、邪淫、妄語(yǔ)）、五逆罪（殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧）、十種惡業(yè)（殺生、偷盜、邪淫、妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ)、貪愛(ài)、憎恨、愚癡），連毀謗大乘經(jīng)典的罪都能消除�，F(xiàn)世一切所求都能如意獲得，不被邪惡鬼神所迷惑。若能持誦二十萬(wàn)遍，就會(huì)萌生智慧的苗芽。若念三十萬(wàn)遍，就能親自看見(jiàn)阿彌陀佛。

《往生咒》的好處

　　一、阿彌陀佛常住持咒者之頂，日夜擁護(hù)。

　　二、無(wú)令怨家而得其便。

　　三、現(xiàn)世常得安穩(wěn)。

　　四、臨命終時(shí)任運(yùn)往生（西方凈土）。

　　前三點(diǎn)即現(xiàn)世利益，后一點(diǎn)為來(lái)生利益。

　　《阿彌陀經(jīng)不思議神力傳》，述說(shuō)此咒功效為：

　　一、滅現(xiàn)世所造罪業(yè)。

　　二、現(xiàn)世所求皆得。

　　三、不為惡鬼神所亂。

　　四、面見(jiàn)阿彌陀佛。（前三點(diǎn)即現(xiàn)世利益。）

　　此 《阿彌陀經(jīng)不思議神力傳》中，有一個(gè)關(guān)于持誦此咒功效之例，該《阿彌陀經(jīng)不思議神力傳》白話大意如下：

　　陳．天嘉年間（公元560-566），盧山的珍禪師在打坐時(shí)，見(jiàn)數(shù)百人共乘一艘七寶華舫前往西方，珍禪師請(qǐng)求同行，但船上的人說(shuō)：珍法師！您宣講《涅盤經(jīng)》是很大且不可思議的因緣，但因您未持《阿彌陀經(jīng)》與《阿彌陀咒》（即《往生咒》），所以不可同去。

　　珍法師因此廢止講經(jīng)事業(yè)，日夜專誦《阿彌陀經(jīng)》與《阿彌陀咒》，合計(jì)念滿二萬(wàn)遍。在他臨命終前四七日夜晚四更，有神人從西方送來(lái)一座白銀臺(tái)，于空中比太陽(yáng)還明亮。神人并告訴他：法師壽終時(shí)，將乘此白銀臺(tái)往生阿彌陀佛國(guó)，我今特來(lái)告知：您必定往生西方。

　　珍法師臨終時(shí)，在場(chǎng)者不論出家、在家，皆聽(tīng)到空中傳來(lái)妙音并聞到異香，香氣經(jīng)數(shù)月不散。當(dāng)晚峰頂寺內(nèi)僧眾，皆見(jiàn)到山谷內(nèi)有數(shù)十個(gè)大如車輪之炬火。

　　由上文看來(lái)，持誦《阿彌陀經(jīng)》與《往生咒》，至少對(duì)珍禪師來(lái)說(shuō)，是能往生西方凈土的必要條件。往生咒，確實(shí)是個(gè)可兼顧現(xiàn)世及來(lái)生兩種利益的咒語(yǔ)，值得修行者經(jīng)常持誦。

往生咒入門知識(shí)