什么是般若？

什么是般若？

　　般若就是大智慧，但這不是普通的智慧，而是屬于道體上根本的智慧。在所有的佛經(jīng)，以及后世菩薩高僧大德們的著作中，《金剛經(jīng)》在學(xué)術(shù)上被歸入般若部。大致上說(shuō)，大智慧就叫做般若。因?yàn)檫^(guò)去翻譯佛經(jīng)的原則是觀念不完全相同的字不翻，寧可譯音再加以注解。因?yàn)榫拖瘳F(xiàn)在中西文化交流，遇到翻譯“氣”字（氣功的氣，修道的氣）就翻譯不出來(lái)，因?yàn)椴荒茏g成瓦斯，也不能譯成空氣，或其他的氣。由于外文每一個(gè)氣都有一個(gè)專(zhuān)有的字，而中國(guó)字卻不同，氣字上面多加一個(gè)字意思就不同了�？諝�、煤氣、電氣，就是人發(fā)脾氣，都是氣字上面加字不同而有異，所以單獨(dú)一個(gè)氣字只好翻音，然后再加注解。當(dāng)時(shí)般若不譯成大智慧，也是這個(gè)原因。

　　所謂般若智慧不是指普通的智慧，而是指能夠了解道、悟道、修證、了脫生死、超凡入圣的這個(gè)智慧，是屬于道體上根本的智慧。所謂根本的智慧，也是一個(gè)名稱(chēng)，拿現(xiàn)在觀念來(lái)講，就是超越一般聰明與普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。這不是思想得到的，而是身心兩方面整個(gè)投入求證到的智慧，這個(gè)智慧才是般若。所以“智慧”兩個(gè)字不能代表般若的整個(gè)含義。般若這個(gè)智慧包含五種就是所謂的五般若，第一種是實(shí)相般若，第二種是境界般若，第三種是文字般若，第四種是方便般若，第五種是眷屬般若。五種的內(nèi)涵就是金剛般若。