濟(jì)人之急

　　[發(fā)明]急與難不同,難以遭遇言,急以財(cái)帛言。世人以財(cái)為命,于資生也,莫急于衣食;于疾病也,莫急于醫(yī)藥;有子女者,則以婚嫁為急;遇死亡者,則以喪葬為急。必隨力隨勢(shì)周之,斯之謂濟(jì)。

　　孔子曰:“大道之行也,天下為公。”“故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。”又曰:“貨,惡其棄于地也,不必藏于己;力,惡其不出于身也,不必為己。”誠(chéng)明乎此。則急雖在人,不敢視為人之急,而直視為己之急矣。夫至同于己之急,此生生世世所以不急也。

　　陳幾亭曰:諺稱富人為財(cái)主,言能主持財(cái)帛也。家業(yè)雖不可廢,然須約己周人。今之多財(cái)者,皆役于財(cái)者也。能惜能用,方為財(cái)主。但惜不用,不過財(cái)奴。

　　《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》云:若以衣施,得上妙色。若以食施,得無(wú)上力。若以燈施,得凈妙眼。若以乘施,身受安樂。若以舍施,所須無(wú)乏。又云:若給妻子奴婢衣食,有憐憫歡喜心,未來(lái)得無(wú)量福德。若見田倉(cāng)中有鼠雀犯谷米,生憐憫歡喜心,亦得福無(wú)量。